就耶誕節告青年書(shu)
作者：漆園小吏
來源：儒教複興(xing) 論壇

華夏危急！ 
民族危急！！
中國危急！！！  


諸位，吾儕(chai) 生今日之中國有一大幸一大不幸也。大幸者何？蓋吾輩得以沐浴我國我黨(dang) 之光輝，發揮我族我民之智慧，創造我心我手之財富；不幸者何？我輩生今日之中國不得不忍視我華夏文明之衰落、民族傳(chuan) 統之式微。


諸君若是不信，便請放眼環視周遭：平安之夜，人心鼎沸！送蘋果者有之，送祝福者有之，不乏平日不聯係此時“走形式”之徒！此尚為(wei) 西洋傳(chuan) 入之小節日，遑論彼聖誕者，情人者，元旦者。 


方是時也，則舉(ju) 國青年之十之六七為(wei) 之振奮精神，為(wei) 之歡欣鼓舞，昏昏然，沉沉然，曾不知彼為(wei) 西洋之人抑或華夏之民。西洋之人耶？則為(wei) 何黑發黃膚黑眼珠操漢語哉？華夏之民耶？則為(wei) 何西心洋節忘其本哉？ 


推本溯源，想我祖先，披荊斬棘，開疆辟土，方有今日之國；曆數千年文明之積澱，經數百代文化之傳(chuan) 承，方有今日之煌煌中華。而後世子孫視之不甚惜，今日拋一點，明日棄一些，想我中華有偌大產(chan) 業(ye) 可供如此揮霍？


東(dong) 風不振，西風猶勁。蓋自近代以來，我國每每受外來侵略之侮辱，國人視之，以西人之國之先進、強大無不豔羨，而回顧本國，則自卑之情尤甚，不滿之感尤殊。遂以西為(wei) 師，以彼為(wei) 法也。引其術，仿其製，建我國，立我黨(dang) ，以靖外逆之憂，以綏本國之患。其立之後，則猛追直趕，以日新月異之勢，倍速發展，以至於(yu) 今。其速之快，其變之新，尤為(wei) 我海內(nei) 外華人所稱道也，本無可厚非。然吾輩之憂在於(yu) 文化，在於(yu) 精神，在於(yu) 民族精神之內(nei) 涵，在於(yu) 民族特色之保存。近代以來通覽之，則我國固有之文化盡為(wei) 世人所不恥，唾之為(wei) 糟粕，罵之為(wei) 愚昧。而盡力西向，以全盤西化為(wei) 榮，以保留傳(chuan) 統為(wei) 恥，仿佛不若此便稱不得思想進步，便不夠大好青年。


此種形勢，直至於(yu) 今，此間傳(chuan) 統文化所經曆大劫難大挑戰者有二：新文化運動有之，此為(wei) 民國初建，思想轉型之時，國人之並力西向，為(wei) 弱人之思自強之術，猶水之向下也，本無可厚非；邇來改革開放有之，此本為(wei) 我國經濟之發展，交流之廣泛之長遠計，且成效洵為(wei) 突出，世所共睹。然此政策之種種惡劣影響也隨之而來。


其中且以民眾(zhong) 好利尤為(wei) 突出，嗚呼，悲吾國之淳樸民風不存，世之趨利若鶩者何得如斯多也，正所謂“吾未見好德如好利者也”，豈不悲哉！此為(wei) 影響之一也；其二，則為(wei) 傳(chuan) 統文化之衰微，民族精神之不存。蓋自近代以來，西方文化以其發達經濟、先進技術為(wei) 依托，攜泰山北海之勢，其咄咄逼人、氣勢洶洶者實為(wei) 數千年未有之大變局也！然國人大都醉心於(yu) 彼西式文明之新奇，而忘我華夏文明之深厚，青年者尤多。

諸君警醒！勿再昏昏然、沉沉然不明危急之狀！蓋西方文明每進一步，則我國固有之文明則退後一步，連連失守，則吾恐文明淪陷之期不遠矣！長此以往，則文化不存，國將不國亦非不可設想也！


諸君，須知領土之失可以收複，然文化若失則胡為(wei) 乎尋耶？望我國之青年警之醒之，以宏揚我傳(chuan) 統文化，繼承我民族精神為(wei) 己任，以使我煌煌中華傲然屹立於(yu) 今日之二十一世紀！

與(yu) 諸君勉之！


————孔子誕辰二千五百六十一年農(nong) 曆十一月廿日，華夏一小民滿懷愛國之熱情，情難自已，以作此書(shu) ，聊表心誌，兼吐憂國之思。


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