【史世海】 孝子之門出忠臣

欄目:文化雜談
發布時間:2019-05-30 22:54:59
標簽:忠孝

 

孝子之門出忠臣

作者:史世海

來源:中國紀檢監察報

時間:孔子二五七零年歲次己亥四月廿六日丁卯

  耶穌2019年5月30日

 

 

習(xi) 近平總書(shu) 記在2019年春節團拜會(hui) 上指出:“在家盡孝、為(wei) 國盡忠是中華民族的優(you) 良傳(chuan) 統。沒有國家繁榮發展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬(wan) 萬(wan) 家庭幸福美滿,就沒有國家繁榮發展。”

 

《呂氏春秋》在倡導為(wei) 人忠孝時說:“凡為(wei) 天下,治國家,必務本而後末……務本莫貴於(yu) 孝……人臣孝,則事君忠,處官廉,臨(lin) 難死。”做人的根本,沒有比孝更重要的。人臣孝敬父母,就會(hui) 忠誠侍奉君王,清正為(wei) 官,在危難時刻就能夠挺身而出。北宋後期的劉安世就是這樣一位忠孝之士,他少小好學,素有大誌,在家對父母孝順恭敬;在朝擔任諫官深明大義(yi) ,忠言無所顧忌,被時人稱為(wei) “殿上虎”。蘇軾曾讚歎說:“劉安世是真正頂天立地的鐵漢,不是尋常人所能企及的。”

 

據《宋史·劉安世傳(chuan) 》記載,劉安世曾考中進士,但沒有去參選任官,而是跟從(cong) 司馬光學習(xi) ,探詢修身養(yang) 性的要點。司馬光真誠教導他,並要求他做人從(cong) 不說假話開始。後來司馬光入朝為(wei) 相,推薦劉安世為(wei) 秘書(shu) 省正字。司馬光去世後,宣仁太後向呂公著詢問誰可任台諫,呂公著回答劉安世可以,劉安世便升為(wei) 右正言。

 

劉安世儀(yi) 表魁偉(wei) ,聲如洪鍾。起初任命為(wei) 諫官,還未受命,他回到家裏對母親(qin) 說:“朝廷不認為(wei) 我沒有才能,讓我任諫官。倘若我當了這個(ge) 官,必須心明膽大,以身任職。如果有所觸忤,禍患馬上就會(hui) 到來。皇上正以孝道治理天下,如果我以母親(qin) 年老為(wei) 托辭,應當可以避免任此官職。”母親(qin) 嚴(yan) 肅地說:“不能這樣。我聽說諫官是天子的諍臣,你父親(qin) 一生想做諫官而最終也沒有如願,而你有幸任此官職,應當獻身國家。如果因得罪被流放,不管遠近,我會(hui) 跟隨你去所去的地方。”

 

劉安世遵照母親(qin) 的教誨,接受了這個(ge) 官職。他在職幾年,正色而立,主持公道,敢於(yu) 當麵諫諍。有時皇上大怒,他就手持笏板退一步站立,等皇上怒氣平息,又上前力諫。侍臣在遠處觀看,哆嗦流汗,稱劉安世為(wei) “殿上虎”,當時沒有人不敬畏他。一次,權臣章惇因強買(mai) 昆山農(nong) 民的田地被罰金,劉安世說:“現在章惇父親(qin) 尚在,他卻另外強買(mai) 田產(chan) ,絕滅義(yi) 理,從(cong) 輕處罰怎能表現出懲罰的意義(yi) ?”章惇因此被罷官。

 

劉安世的忠孝正直,都是效法自己的老師司馬光。他年老以後,朝廷上的各位賢人差不多都去世了,而他巋然獨立在朝廷上,並且名望更加顯赫。當時宦官梁師成把持朝政,用權能定人的生死,但心中歎服劉安世的賢能,便找到一個(ge) 曾在劉安世身邊做事的小吏吳默,讓他帶一封信給劉安世,用封大官來引誘他。吳默也勸劉安世為(wei) 子孫們(men) 多考慮些,但劉安世笑著回答說:“我如果要為(wei) 子孫考慮,就不會(hui) 是這樣子了。我想努力做一個(ge) 完美的人,好到九泉之下見我的先生司馬光。”於(yu) 是他退還了梁師成的信,不予理睬。

 

劉安世在家中居住時,從(cong) 來沒有懈怠的麵容,即使坐了很久也不會(hui) 側(ce) 身倚靠。他寫(xie) 字從(cong) 不用草書(shu) ,不喜歡歌舞女色珍寶財富,並且博學多才,能詩會(hui) 文,與(yu) 蘇軾、蘇轍兄弟結為(wei) 好友,經常以文相會(hui) ,以詩唱和。劉安世的詩句“同誌不渝均管鮑,清風特立若夷齊”“多求唯恐心難滿,撲破方知器易盈”,均為(wei) 後人所傳(chuan) 誦。

 

古有名言:“求忠臣必於(yu) 孝子之門”,意思是說,賢能的人在家裏對父母盡孝道,在朝堂就能夠對君王盡忠心。隻有在孝敬父母的那些子女們(men) 中間,才能找到忠於(yu) 國家的人。劉安世“入則致孝於(yu) 親(qin) ,出則致節於(yu) 國”,其忠孝正直品行啟示我們(men) ,一個(ge) 人的良好道德首先是在家裏養(yang) 成的,之後,他的美德美名才會(hui) 在後世廣為(wei) 流傳(chuan) 。家是濃縮的國,國是放大的家。孝敬父母是做人的基本要求和立德的根本,我們(men) 修煉忠孝之德,特別應該追求一種孝的升華和孝的延伸,進而重塑自己的價(jia) 值觀念、道德品質和行為(wei) 方式,盡大孝而行大義(yi) ,立大誌而成大事,做到愛家愛國相統一,讓自己的家國情懷更好地有益於(yu) 人民、有益於(yu) 國家。

 

 


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