這是我聽到的關(guan) 於(yu) 父母責罰孩子最正確的評論

作者：許石林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥三月十七日戊子

          耶穌2019年4月21日

綱常

上海17歲少年負氣跳橋一事，朋友圈轉發的公號文字，至今幾乎全是一個(ge) 腔調：譴責父母對孩子太嚴(yan) 厲。且言辭煽情、文藝腔滿滿——文藝腔和雞湯體(ti) ，是當今世界兩(liang) 大害，它們(men) 讓人不用學習(xi) 、不加思考就能瞬間獲得貌似開悟了的膚淺感動。其實就是溫柔地割斷了人的慧根，所謂“以學術殺天下後世”，莫此為(wei) 甚。

的確，現在的孩子，說不得，罵不得、打不得。

但這並不能證明孩子就對。

請一萬(wan) 個(ge) 放心，你就是把所有應該端莊嚴(yan) 厲的話說得越像情話似地甜糯軟媚，也阻止不了這種事兒(er) ……

你們(men) 鼓噪的孩子有自己的權利雲(yun) 雲(yun) ，是最害人家孩子的話。

我的朋友楚兄對此事的評論，是迄今為(wei) 止我看到的最精當的話——

“中國自古講究嚴(yan) 格教育以至體(ti) 罰，為(wei) 什麽(me) 古代沒有這種父母子女在教育養(yang) 成上的尖銳甚至不可調和的矛盾？因為(wei) 綱常沒有了。父母首先要潛移默化的樹立在道德價(jia) 值觀上的榜樣，權威，變成抽象價(jia) 值觀的具體(ti) 體(ti) 現。而子女教育要從(cong) 灑掃應對開始的‘父母命，須敬聽’為(wei) 基礎去浸入這種抽象價(jia) 值觀，以至成為(wei) 不加思索的本能，即便不理解父母之訓斥也會(hui) 恭敬遵從(cong) 。現在這些內(nei) 在的東(dong) 西都沒有了，僅(jin) 剩下辱罵責罰，父不父，子如何子？”

是啊，現在的問題是，天下沒有了綱常，即所謂父不父、子不子。人與(yu) 人的關(guan) 係，因此全沒譜了，全靠空洞的什麽(me) 平等啊、權利啊、愛啊等等不靠譜的詞兒(er) 像鼻涕一樣苟且地、臨(lin) 時地黏連著，貌似光堂，卻隨時都有崩開的可能，變臉比脫褲子都快，始亂(luan) 終棄在分秒之間轉換，這種人與(yu) 人的關(guan) 係，稍微有一點口水，就能給你衝(chong) 開了，反目成仇，還各自不服，雙方都很委屈，越琢磨越深仇大恨似的。

這種問題，擴大了理解，就讓我想起一句話：無義(yi) 而不受辱，欺天乎！

羞死

某生問：許老師，會(hui) 唱陝北民歌《露水地裏穿紅鞋》嗎？

答：一套詞兒(er) ，兩(liang) 種唱法，都會(hui) ——

你媽媽打你你跟哥哥說，為(wei) 什麽(me) 要把洋煙喝。

我媽媽打我無處說，因此上就把那洋煙喝。

你媽媽打你你不成材，露水地裏穿紅鞋。

倒灶鬼的紅鞋沒穿法，滴上一點露水挨過打。

你穿紅鞋鹼畔上站，把我們(men) 年輕人心擾亂(luan) 。

我穿紅鞋我好看，與(yu) 你旁人啥相幹？

紅鞋紮的綠花花，你把哥哥眼耀花。

你再不要忽撩忽撩地跑，奴媽媽打得奴活不了。

生：為(wei) 什麽(me) 媽媽打女兒(er) ，女兒(er) 就喝洋煙？

答：喝洋煙就是喝鴉片自殺，從(cong) 前的女子，會(hui) 害羞，不管傷(shang) 害和羞辱來自誰、不管示辱的對方有無道理，隻要是自己受辱、蒙羞，就認為(wei) 自己無理由再苟活了，愛臉麵，自殺。這就是傳(chuan) 說中的羞死了。這種死，跟現在的賭氣死，性質完全相反。過去的人羞死，是為(wei) 尊嚴(yan) 、體(ti) 麵地死；現在的賭氣死，是不要尊嚴(yan) 和體(ti) 麵，是賴死。我推薦你看電視劇《九九歸一》，有一場戲，王馥荔演的那個(ge) 太太，被漢奸誣陷，次日麵臨(lin) 被日本人審訊，她不願意被審訊，認為(wei) 那是羞辱，就在頭一天自殺了，那場戲，可謂驚心動魄，編得非常好，演得也非常好，那場戲我可以背出來。電視劇是可以創作出這種類似傳(chuan) 統戲曲經典折子戲一樣的品質的。

咱們(men) 引申開來說，比如現在微信群裏混的女子，有那種喜歡借機裝純情淑婉的，仿佛受不得絲(si) 毫的粗俗，她們(men) 在群裏發現誰的言語粗俗、粗暴，便自己出來阻止並斥責對方，這是很愚蠢的做法。聰明的女子是這樣在微信群裏處事的：發現有人說粗話、髒話，受不了。千萬(wan) 別自己出來艾特人家並指責，你以為(wei) 你此刻就一定真理在握？不會(hui) 遭反擊？不會(hui) 遭到羞辱？不見得。為(wei) 什麽(me) 這麽(me) 說？因為(wei) 你失掉了一個(ge) 女子應該有的智商。失去智慧比失掉真理還麻煩。你應該請一位男士出麵，替你清汙除垢，自己別出麵。男人是幹嘛的？就是替女人幹難辦的事、抵擋汙穢的嘛。女人就應該專(zhuan) 心享受，去驅使男人樂(le) 顛顛地幹粗活累活兒(er) 。你隻須嫻雅地抿嘴兒(er) 微笑，坐享其成就行了。這是天經地義(yi) ！蠢女人自己出麵指責別人，純粹是找羞辱。因為(wei) 你很可能被認為(wei) 是陰陽不調裝清純——因為(wei) 真正的清純，就是像上麵陝北民歌裏的女子那樣，受到不正確的對待和辱罵、責打，自己就會(hui) 去尋死，喝洋煙兒(er) 。

越愛與(yu) 人辯論的，越不會(hui) 喝洋煙兒(er) ；會(hui) 喝洋煙兒(er) 的，不跟人辯論，甚至不隨便艾特陌生男人。

總之，你別看這首陝北民歌，這其中的意思可深遠了。聽戲、聽民歌，不僅(jin) 僅(jin) 是簡單膚淺的娛樂(le) ，那也是功同讀書(shu) 。

仁心

某綜合娛樂(le) 節目，一位學了23年京劇的刀馬旦演員，用一首流行歌曲參賽，宣布跟自己付出青春汗水而學習(xi) 的京劇告別。

非常悲情！

打動現代人，悲情管用。

演員說她自己一個(ge) 月的收入不到兩(liang) 千元，台下觀眾(zhong) 一陣發自內(nei) 心的驚呼，驚呼中有痛心和震驚。

評委們(men) 也被震動了。

其實，就是類似台上評委們(men) ，奪去了戲曲演員的飯嘛——別急，這裏不是說具體(ti) 指這些評委幾個(ge) 人，而是說整個(ge) 娛樂(le) 界就是這樣。

現在的人不吃苦了，不吃苦的一個(ge) 重要表現就是，不認可吃苦學來、得來的東(dong) 西有多可貴。

學習(xi) 要吃苦，一個(ge) 字念不好，老師同行觀眾(zhong) 一定不拿好話形容你，難聽得，一句話就能讓你去喝洋煙兒(er) 。

可是，你演個(ge) 電視劇，胡編亂(luan) 造的、十三不靠的、見了丈母娘叫大嫂式的、老虎聞鼻煙式的、雀兒(er) 拉雞屎式的……沒關(guan) 係，沒人跟你計較，你不但不會(hui) 獲得絲(si) 毫的批評，隻能或多或少地獲得追捧。

你看現在寫(xie) 小說的，也不吃苦了，除了床上描寫(xie) 活龍活現以外，對於(yu) 小說中應該有的環境、人物衣著、飲食、禮節等等，全不會(hui) 描寫(xie) ，就是對話和旁述，對話和旁述還是一道湯，一個(ge) 味兒(er) ，分不清誰是誰。

話劇也一樣，台上幾個(ge) 人直撅撅地站著說話，你眼神兒(er) 不好再坐得遠，你都分不清是誰在說台詞兒(er) 。

這就是不下苦了，不願意琢磨更細微動人的東(dong) 西了。隻要台上能搞笑就行，誰欣賞你行坐臥止的身段兒(er) 啊！

所以，我認為(wei) 評委們(men) 應該趁機鼓勵大家每年至少進劇場看一次戲，哪怕是慈善式、為(wei) 支持而支持式的。這就是為(wei) 萬(wan) 世開太平——凡事，多為(wei) 他人想一分，為(wei) 公為(wei) 國多想一分，就是為(wei) 萬(wan) 世開太平。

為(wei) 萬(wan) 世開太平——今兒(er) 這話說得有點兒(er) 大！

那就索性再大一點：為(wei) 了民族文化的生態多樣性、豐(feng) 富性，不管你此前對戲曲、曲藝等民族民間藝術有無了解、有無接觸，但你應該多留個(ge) 心眼兒(er) ，多一分擔待。

你這個(ge) 留，是為(wei) 後麵的人留可能和空間，那麽(me) 請你：

一、不要聽從(cong) 自己現在的審美水準，要知道自己還可以擴展和增長，所以先別輕易否定、反對；

二、就當是像減肥跑步一樣，主動去受罪，一年也要主動進一次劇場、看一場戲，萬(wan) 一喜歡上了呢？

三、自己一生也沒喜歡上，也別說它該消滅，萬(wan) 一你的後代有緣獲得戲曲的滋養(yang) 呢？

所以說，萬(wan) 事多留一份心，是為(wei) 仁。仁者，生命的種子：果仁、麥仁……還有眼睛仁……

你有了仁心，才能做人事。

從(cong) 前的教育，是“興(xing) 於(yu) 詩”，包括戲曲在內(nei) 的藝術的作用，就是興(xing) 於(yu) 詩，培養(yang) 人生命的豐(feng) 沛和人格的完善，而不是現在的會(hui) 吃喝拉撒、精明算計、工於(yu) 心計、功利計較的機器人。

如果是仁者司法、判案，那麽(me) 張扣扣就不會(hui) ……算了，下回再說吧。

2019年4月21日

責任編輯：近複