劉運好著《魏晉經學與詩學》(全三冊)出版暨簡介目錄

欄目:新書快遞
發布時間:2019-01-04 10:17:36
標簽:劉運好、魏晉經學與詩學

劉運好著《魏晉經學與(yu) 詩學》(全三冊(ce) )出版暨簡介目錄

 

 

 

書(shu) 名:《魏晉經學與(yu) 詩學》(全三冊(ce) )

作者:劉運好

出版社:中華書(shu) 局

出版時間:2018-02-28

 

目錄

 

本書(shu) 是國家社科基金項目“魏晉經學與(yu) 詩學關(guan) 係研究”(08BZW032)的*終成果的修訂稿。本書(shu) 以曆史—文化為(wei) 視角,采用以經學為(wei) 主體(ti) 、以深受經學影響的玄釋為(wei) 輔翼的“一體(ti) 兩(liang) 翼”式學術格局,以“問題”為(wei) 點、以“概論”為(wei) 線的研究方法,試圖全麵揭示經學與(yu) 魏晉詩學的關(guan) 係。內(nei) 容分為(wei) 三大部分:*,魏晉經學研究。以魏晉經學的曆史發展及其內(nei) 在邏輯為(wei) 著眼點,詳盡地鉤沉、辨析淹沒於(yu) 史籍中的經學學者、著作以及散佚的經學文獻,分析其學術淵源、理論形態、注經體(ti) 例、經學意義(yi) ,揭示魏晉經學由崛起到繁榮的曆史進程及其發展動因,試圖還原魏晉經學發展的曆史真相,推倒泛濫於(yu) 學界的皮錫瑞“中衰”論,在經學史上給魏晉經學一個(ge) 準確而科學的定位。第二,魏晉詩學研究。以魏晉詩學的理論形態及其文化生成為(wei) 著眼點,從(cong) 經學詩學、玄學詩學和佛教詩學的三個(ge) 層麵上,試圖對魏晉詩學的重要理論及其範疇作出合乎曆史語境的闡釋,揭示魏晉詩學曆時與(yu) 共時之間、生成與(yu) 文化之間、範疇與(yu) 範疇之間的邏輯關(guan) 聯。第三,經學與(yu) 詩學關(guan) 係研究。以魏晉經學的意識形態和文化形態的雙重屬性為(wei) 邏輯基點,研究經學與(yu) 詩學之間的學理聯係。試圖揭示作為(wei) 國家意識形態的經學化儒學對士人價(jia) 值取向、人生踐履的影響,作為(wei) 文化形態的經學化儒學對玄學、佛學的影響、滲透與(yu) 吸納的理論聯係,深入考察魏晉時期儒玄釋的理論形態、發展演變、滲透互動及其與(yu) 詩學之間生生成藝的邏輯關(guan) 係,*後總論經學與(yu) 詩性思維、審美範式及話語方式的影響,試圖構建一個(ge) 具有民族特色的詩學話語體(ti) 係。

 

本書(shu) 創新點有四:*,“上編”通過翔實材料、細密考證、統計分析、縱橫比較的方法,徹底推翻泛濫於(yu) 學界百餘(yu) 年的皮錫瑞“中衰”論。第二,“中編”不僅(jin) 傳(chuan) 統詩學如陸機、陸雲(yun) 、郭象、葛洪等研究注重推陳出新,而且鉤沉魏晉詩學文獻,匡正了現有美學史或批評史關(guan) 於(yu) 佛教美學範疇如言外之意、象外之談、韻外之致以及意境說等以流為(wei) 源的謬誤。第三,“下編”提出了一個(ge) 核心命題:“一個(ge) 民族的文化有獨特的思維方式、理論範式和話語體(ti) 係。華夏民族的思維方式、理論範式和話語體(ti) 係,奠基於(yu) 傳(chuan) 統經學。因此,中國詩學研究,既必須立足於(yu) 詩學自身的體(ti) 係研究,又必須回歸於(yu) ‘經學詩學’的生成研究。”建構了一個(ge) “一體(ti) 兩(liang) 翼”式完整的理論體(ti) 係。第四,大量專(zhuan) 題研究乃填補了學術空白,如“上編”的三國兩(liang) 晉經學著作鉤沉考索、兩(liang) 晉北方經學研究,以及王基、孫毓《詩經》學研究;“中編”的王弼《周易注》、杜預《左傳(chuan) 集解》、張湛《列子注》、支遁“理中之談”、慧遠“神趣”,以及僧肇“象外之談”、姚嵩“言外之意”說的美學意義(yi) 研究;“下編”魏晉經學的國家意識形態化、魏晉學術之變遷,以及經學與(yu) 詩性思維、審美範式、話語方式的研究,都是學界迄今為(wei) 止尚未涉及的理論命題。尤其是本書(shu) “下編”所建構的理論體(ti) 係,不僅(jin) 具有學術創新意義(yi) ,而且如果揆以更為(wei) 宏觀的曆史脈絡,對於(yu) 建構具有民族特色的詩學話語體(ti) 係必將有更為(wei) 深遠意義(yi) 。

 

【作者簡介】

 

劉運好,男,1955年12月生,安徽六安人。文學博士,師從(cong) 著名文史專(zhuan) 家鬱賢皓先生。現任安徽師範大學文學院教授(二級),中國詩學中心研究員,中國古代文學、古典文獻學博士生導師。一直從(cong) 事先秦至南北朝文學研究,承擔國家社科資金項目及省部級項目7項;發表論文100餘(yu) 篇,出版專(zhuan) 著7部,300餘(yu) 萬(wan) 字。近十餘(yu) 年來,尤其注重魏晉哲學與(yu) 詩學關(guan) 係研究,出版有《魏晉哲學與(yu) 詩學》《先唐文史考論》等專(zhuan) 著,並發表經學和詩學類專(zhuan) 題論文60餘(yu) 篇,在海內(nei) 外產(chan) 生了廣泛而深刻的影響。

 

【目錄】

 

弁言


上編 魏晉經學論


概論 魏晉經學的整體(ti) 考索


一、引言:魏晉經學並未“中衰”

二、複興(xing) ·繁榮:魏晉經學之發展

三、多元·多樣:魏晉經學之特點

四、官學·私學:魏晉經學之傳(chuan) 授

五、古文·今文:魏晉經學之淵源

六、國家政治:魏晉經學發展之內(nei) 在動因

七、社會(hui) 傳(chuan) 播:魏晉經學發展之外在動因

八、結語:魏晉經學“中衰”說的終結


第一章 延續崛起:三國經學考論


一、崛起·新變:曹魏經學考論

二、南風初開:東(dong) 吳經學考論

三、漢學遺響:蜀漢經學考論

四、開宗立派:王肅經學考論


第二章 拓展鼎盛:兩(liang) 晉經學考論


一、深化·拓展:西晉經學考論

二、繁榮·鼎盛:東(dong) 晉經學考論

三、南學·北學:兩(liang) 晉北方經學論


第三章 專(zhuan) 題研究(上):魏晉經學著作論


一、揚棄與(yu) 超越:論王弼《周易》學

二、博取與(yu) 抉擇:論何晏《論語集解》——兼論王弼《論語釋疑》

三、通與(yu) 變:論杜預《春秋左氏經傳(chuan) 集解》

四、征聖經而詰眾(zhong) 傳(chuan) :論範寧《春秋穀梁傳(chuan) 集解》


第四章 專(zhuan) 題研究(下):魏晉《詩經》學論


一、依鄭駁王:王基《毛詩駁》考論

二、評騭異同:孫毓《毛詩異同評》考論

三、訓釋名物:陸機《毛詩疏》考論

附錄 魏晉經學著作一覽表


中編 魏晉詩學論


概論 魏晉詩學理論體(ti) 係及其嬗變


一、引言:“一體(ti) 兩(liang) 翼”的理論建構

二、魏晉詩學的理論體(ti) 係

三、建安:儒家詩學的回音

四、正始:玄學詩學的勃興(xing)

五、西晉:儒玄並存的格局

六、東(dong) 晉:玄釋圓融的蘄向


第一章 哲理詩性:經學詩學思想論


一、哲理與(yu) 詩性:論王弼《周易注》的詩學意義(yi)

二、有限與(yu) 無限:論王弼“得意忘象”的玄學轉換

三、文本與(yu) 接受:論杜預《左傳(chuan) 》學的詩學意義(yi)


第二章 本同末異:儒家詩學思想論


一、儒家詩學之回音:曹丕“本同”論

二、由儒入玄之過渡:阮籍《樂(le) 論》論

三、佛教語境之滲透:“緣情綺靡”論——陸機詩學生成的曆史文化語境

四、“英異宏逸”:《抱樸子》文學功能論

五、“英異宏逸”:《抱樸子》文章美學論


第三章 越名任心:玄學詩學思想論


一、“聲無哀樂(le) ”:嵇康音樂(le) 思想論

二、本體(ti) “自然”:陸雲(yun) 詩學思想論

三、“跡”與(yu) “所以跡”:郭象本體(ti) 哲學論

四、“跡”與(yu) “所以跡”:郭象本體(ti) 詩學論

五、“至虛為(wei) 宗”:《列子注》美學意義(yi) 論


第四章 象外之趣:佛教詩學思想論


一、論支遁“理中之談”及其詩學意義(yi)

二、論慧遠之“神趣”說

三、論僧肇“象外之談”及其美學意義(yi)

四、論“文外之旨”從(cong) 佛學到詩學的意義(yi) 轉換


第五章 史籍鉤沉:《華陽國誌》詩學意義(yi) 論


一、歌謠詩歌的地域性特征

二、以史證詩的闡釋學範式

三、四言史述的詠史詩類型

四、五言詩歌的文體(ti) 學意義(yi)


下編 魏晉經學與(yu) 詩學關(guan) 係論


概論 經學與(yu) 魏晉詩學關(guan) 係之複雜性


一、引言:“經學化詩學”的民族特點

二、經學與(yu) 魏晉詩學關(guan) 係生成論

三、經學與(yu) 魏晉詩學關(guan) 係本原論

四、經學與(yu) 魏晉詩學關(guan) 係嬗變論


第一章 理論過渡:經學影響詩學之途徑


一、論魏晉經學的國家意識形態化

二、論魏晉經學之學、術變遷

三、意識形態、學術變遷與(yu) 士風之嬗變


第二章 生生互證:經學與(yu) 玄釋關(guan) 係論


一、共生·同源:經學與(yu) 玄學的關(guan) 係

二、碰撞·融合:經學與(yu) 佛學的關(guan) 係

三、依附·圓融:玄學與(yu) 佛學的關(guan) 係


第三章 生生之思:經學與(yu) 詩學思想論


一、六經皆文:經學與(yu) 詩學的關(guan) 係

二、性情自然:玄學與(yu) 詩學的關(guan) 係

三、言意之辨:玄學與(yu) 詩學的關(guan) 係

四、般若性空:佛學與(yu) 詩學的關(guan) 係


第四章 生生之源:經學與(yu) 詩學實踐論


一、論經學與(yu) 魏晉文學複古之風

二、論玄學與(yu) 魏晉詩風之嬗變

三、論佛教與(yu) 東(dong) 晉詩風之新變


第五章 生生成藝:經學與(yu) 詩性智慧論


一、論經學與(yu) 詩性思維的關(guan) 係

二、論經學與(yu) 詩學審美範式的關(guan) 係

三、論經學與(yu) 詩學話語方式的關(guan) 係


結語 亟待深入的研究視閾


主要引用書(shu) 目

基本文獻

經部

史部

子部

集部

今人著述

綜合類

經學類

曆史類

佛教類

學術文化類

詩學批評類

其他


後記


 


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