何為(wei) “江南儒學”——“江南儒學構成與(yu) 創化”學術研討會(hui) 在上海召開

撰稿人：張天傑

來源：舉(ju) 辦方提供

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月初八庚辰

         耶穌2018年12月14日

“江南”，原本是一個(ge) 在曆史上不斷變動其所指的區域，故而總有“何處是江南”的發問，曆史學界、文學界從(cong) 社會(hui) 、經濟、文化、文學等方麵，對於(yu) 江南的研究已經取得了豐(feng) 碩的成果，然而哲學界卻一直對此關(guan) 注不多。

2018年11月23至25日，由複旦大學哲學學院、上海儒學院主辦，上海市儒學研究會(hui) 協辦的“江南儒學構成與(yu) 創化”學術研討會(hui) ，在上海複旦大學順利召開，可以說是打開了從(cong) 哲學的高度、以“儒學”為(wei) 中心研究“江南”的序幕。

此次會(hui) 議共有三十多位學者參加，有複旦大學、華東(dong) 師範大學、同濟大學、上海大學，浙江大學、浙江師範大學、杭州師範大學、浙江省社會(hui) 科學院、蘇州大學、江南大學、南昌大學、嘉興(xing) 學院等“江南地區”的學者，也有來自中國社科院、清華大學、中國人民大學、中山大學的學者，分別從(cong) 不同的角度與(yu) 問題，對於(yu) 如何界定與(yu) 研究“江南儒學”、“江南儒學”的現代化等問題，作了廣泛而深入的探討。

複旦大學哲學學院副院長張雙利教授在開幕式上的致辭中說，對於(yu) “江南儒學”的研究，作為(wei) 複旦大學哲學學院正在開拓的“新增長點”，本次會(hui) 議就是一個(ge) 很好的開端與(yu) 契機，一方麵再度梳理“江南”範圍內(nei) 的儒學脈絡，另一方麵聯合各位專(zhuan) 家學者以新知闡釋舊學，一同探索儒學以及中國哲學發展的新路徑。

浙江大學董平教授分析了“江南儒學”如何可能，從(cong) 浙學研究的曆史出發，梳理了江南地區儒學的曆史演進及其發展特點，探討了今後將江南作為(wei) 一個(ge) 整體(ti) 的研究所應該具有的多重可能性。

華東(dong) 師範大學的楊國榮教授對於(yu) 儒學的地域性發展作了概述，然後分析了“江南儒學”所包含的自身特點，強調了作為(wei) 近現代以來江南中心的上海，在儒學與(yu) 西方文化交匯的過程中的特殊地位以及未來動向。

中國人民大學的向世陵教授則從(cong) 較為(wei) 宏觀的角度來看“江南儒學”，將之放在地域性與(yu) 全局性的比較中闡釋儒學的曆史性與(yu) 現代性問題，認為(wei) 這一選題凸顯“海派”，方能塑造上海作為(wei) 儒學研究一大中心的特色。

複旦大學的吳震教授則強調對於(yu) 近現代的“江南儒學”進行係統的學術梳理和思想研究，而這正是以往學界所忽視的，例如唐文治的無錫國專(zhuan) 、章太炎的蘇州國學講習(xi) 會(hui) ，又如唐文治的得意門生、複旦哲學係的元老王蘧常先生在儒學研究領域也有重要貢獻，上海儒學院正與(yu) 王蘧常研究會(hui) 合作對其著作進行全麵整理。

徐洪興(xing) 教授提到了位於(yu) 上海奉賢區的子遊之墓，儒學在周代便以南傳(chuan) ，此後還有永嘉、靖康等不同時代儒學大家族的南來，再加之上海開埠以來江浙乃至全國重要學者的聚集，故而“江南儒學”作為(wei) 一個(ge) 特殊的地域性儒學，值得研究的問題應當是極多、極有意義(yi) 的。

蘇州大學的周可真教授立足於(yu) 傳(chuan) 統，對以蘇州為(wei) 中心的時代之中“江南儒學”發展曆史作了梳理。南昌大學的楊柱才教授結合江右儒學的發展史以及近年來的研究心得，談了對於(yu) “江南儒學”研究的設想。

同濟大學曾亦教授則分析了江南的常州學派儒學，從(cong) 地域性學術到風靡天下的內(nei) 在原因。複旦大學郭曉東(dong) 教授論及“江南儒學”中的一個(ge) 具體(ti) 問題，清代常州的宋翔鳳與(yu) 德清的戴望，分析二人對於(yu) 公羊學中“太平世”的不同理解。

華東(dong) 師範大學的方旭東(dong) 教授則以吳蘇原、朱舜水為(wei) 例，談了“江南儒學”對東(dong) 亞(ya) 近世學術思想的重要影響。

浙江師範大學的王錕教授則談了“江南”的大、中、小三種界定，如研究地域儒學則當以“中江南”最為(wei) 適當，也就江蘇與(yu) 安徽的南部、浙江與(yu) 上海。還有上海大學的尹楚兵教授、杭州師範大學的張天傑副教授以代表人物高攀龍、陸隴其的古籍整理為(wei) 例，探討了明清之際“江南儒學”的特點與(yu) 影響。

最後，本次會(hui) 議的召集人、複旦大學何俊教授指出，以往諸如“浙學”“湖湘學”等區域儒學的研究一直是在傳(chuan) 統定位之下開展的，如今提出“江南儒學”的概念，則是將區域加以擴展，從(cong) 更大的範圍來討論儒學這個(ge) 課題；上海作為(wei) 江南的龍頭，對於(yu) 江南文化的研究也必然要從(cong) 曆史、文獻過渡到哲學層麵，故而需要對“江南儒學”進行深入探討，何況江南地區在每個(ge) 時代其實都有著獨特貢獻，現在需要的就是對其傳(chuan) 承與(yu) 構成的脈絡加以梳理，並且探索其從(cong) 曆史到未來創化的新趨向。

今後複旦大學將會(hui) 繼續進行“工作坊”性質的活動，為(wei) 廣大學者提供平台，希望學者們(men) 就“江南儒學”的區域劃定、研究方法等話題發表自己的看法，也歡迎學者們(men) 在以後到複旦大學舉(ju) 辦“江南儒學”相關(guan) 講座，發表自己的研究成果。

責任編輯：劉君