原標題：海內(nei) 外專(zhuan) 家學者赴漳州共探朱子文化

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌十一月初一癸酉

    耶穌2018年12月7日

第四屆海峽兩(liang) 岸朱熹陳淳學術研討會(hui) 開幕現場。　何淩霄/攝

中新網漳州12月7日電 (何淩霄 周穎)7日上午，由福建省漳州市委宣傳(chuan) 部、漳州市龍文區人民政府、朱子學會(hui) 、廈門大學國學院聯合主辦的“第四屆海峽兩(liang) 岸朱熹陳淳學術研討會(hui) ”在福建漳州開幕。本屆研討會(hui) 有近60位來自德國、韓國、馬來西亞(ya) 、台灣等國家地區的知名學者專(zhuan) 家參與(yu) ，共收到論文30多篇。

開幕式後，多位專(zhuan) 家隨即進行了主旨演講，研討會(hui) 還設置了“朱子學與(yu) 家風家教、朱熹陳淳教育思想與(yu) 當代基礎教育、東(dong) 亞(ya) 朱子學的曆史與(yu) 未來、朱子學與(yu) 閩南文化、朱子學與(yu) 社會(hui) 治理、陳淳研究”六個(ge) 主題進行討論。

福建是朱子文化的發祥地，漳州是朱熹一生中治學理政的重要一站，有“紫陽過化、海濱鄒魯”之美譽。朱熹知漳雖僅(jin) 有一年，但其極力推行正經界、均賦稅、辦書(shu) 院、興(xing) 教化，給漳州帶來了政治經濟改革的先進理念，推動了儒家禮儀(yi) 文化在漳州的傳(chuan) 播。

韓國高麗(li) 大學教授田炳鬱致辭。　何淩霄 攝

“朱子學在東(dong) 南亞(ya) 以閩南語流傳(chuan) 了近300年，後期才開始轉向用印尼語和漢語傳(chuan) 播。”來自馬來西亞(ya) 拉曼大學中文係教授鄭文泉在概訴東(dong) 南亞(ya) 傳(chuan) 播朱子學的特點時指出，朱子學是代表中國的學問，在東(dong) 南亞(ya) 的傳(chuan) 播是多民族共同參與(yu) 傳(chuan) 承的結果。

台灣東(dong) 海大學哲學教授蔡家和建言，可以將朱子學編入不同階段的學習(xi) 教材，讓其普及開來，讓大眾(zhong) 更加務實地了解和繼承該體(ti) 係的文化。

而龍文先賢陳淳兩(liang) 度侍學於(yu) 朱熹，深得朱子嫡傳(chuan) ，被譽為(wei) “紫陽別宗”。國史《宋史·陳淳傳(chuan) 》特別記載：“熹數語人以‘南來吾道喜得陳淳’”。陳淳一生以傳(chuan) 揚師說為(wei) 職誌，並在闡發師說的過程中，博采眾(zhong) 說，有力推動了朱子學的發展和完善，對朱子學的形成、發展和傳(chuan) 播做出了不可磨滅的貢獻。

“漳州自古文風姣好，陳淳下學上達普及和發揚朱子學以及強烈的社會(hui) 關(guan) 懷都顯示了他不俗的價(jia) 值。”廈門大學國學院副院長、人文學院副院長、朱子學會(hui) 秘書(shu) 長朱人求對於(yu) 陳淳所做的貢獻發表了自己的看法。

他認為(wei) ，應該把陳淳放在整個(ge) 閩南文化、閩學的視角中進行考量，“他是閩學的開創者也是漳州文化的重要代表，他將朱子學貫穿於(yu) 教育當中，並且他對於(yu) 閩學的推廣使民風為(wei) 之一變，加強了理學的教化功能。”

台灣知名學者朱高正致辭。　何淩霄 攝

朱人求在提及傳(chuan) 承問題時表示，朱子學代表了中國的文化自信，是深刻的文化，我們(men) 要學習(xi) 陳淳上達下學的品質，將其深入到千家萬(wan) 戶，吸取智慧，感受魅力，將傳(chuan) 統精華的部分發揚光大。

來自韓國高麗(li) 大學的教授田炳鬱則提到陳淳的仁心、道心對韓國的影響，對其內(nei) 容的的討論也很有影響力。

來自德國的施維禮目前是台灣佛光大學文化資產(chan) 與(yu) 創意係的教授，他坦言參加此次研討會(hui) ，是很想了解在現代化發展中，中國注重哪些傳(chuan) 統文化，又是如何協調的。

主動主辦方表示，本屆研討會(hui) 進一步闡發朱子文化的時代內(nei) 涵，讓海內(nei) 外朋友深刻體(ti) 驗中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的內(nei) 涵與(yu) 魅力，將兩(liang) 岸以及海內(nei) 外中華民族優(you) 秀文化學術交流推上一個(ge) 新台階。

責任編輯：劉君