曆代訓詁學簡介

作者：李豔紅（中國社會(hui) 科學院大學人文學院副教授）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月廿七日庚子

          耶穌2018年11月4日

先秦兩(liang) 漢：訓詁的產(chan) 生和興(xing) 盛期

訓詁萌芽於(yu) 先秦，但真正以解釋文獻語言為(wei) 目的而係統進行的訓詁工作是從(cong) 漢代開始的。漢代獨尊儒術，大力提倡學習(xi) 儒家經典，促進了訓詁的發展。漢代古文經學派重文字訓詁，考證名物製度，注釋循經立訓，簡約質樸，不離經空發（這種學風稱為(wei) “樸學”“漢學”）。著名學者有賈逵、服虔、馬融、鄭興(xing) 、鄭眾(zhong) 、許慎、鄭玄等。注本有：毛亨《毛詩故訓傳(chuan) 》，鄭玄《毛詩箋》、三禮注等。除經以外，還有趙岐《孟子章句》、王逸《楚辭章句》等。

漢代訓詁專(zhuan) 書(shu) 有《爾雅》《方言》《釋名》《說文解字》。《爾雅》是最早的一部按事類編排的同訓詞典，被奉為(wei) 訓詁之祖，並被列入經書(shu) 類。楊雄的《方言》是我國第一部方言著作，“其以方言釋古語、以通語釋方言的兼貫縱橫的訓詁方法”，對後世訓詁學有很大影響。劉熙的《釋名》是一部用聲訓方法推求名源的專(zhuan) 書(shu) ，也是我國第一部語源學專(zhuan) 著。許慎的《說文解字》是文字學的開山之作，同時也是借以解讀文獻語言的訓詁專(zhuan) 著。

兩(liang) 漢出現了訓詁史上第一個(ge) 興(xing) 盛期，其特點：一是確定了隨文釋義(yi) 和通釋語義(yi) 兩(liang) 種基本注釋形式，這是訓詁走向成熟的體(ti) 現；二是把形音義(yi) 三者結合起來進行研究，《說文解字》對所收錄的每一個(ge) 漢字既釋義(yi) ，又分析字形，注明其音讀；三是今古文經之爭(zheng) ，形成兩(liang) 大學派，成為(wei) 漢代訓詁的一大特色。古文經學派所開創的“樸學”傳(chuan) 統，影響深遠。

魏晉隋唐：訓詁的深入擴展期

三國代表性的注家有王肅、韋昭等。韋昭注有《國語》21卷。南北朝時期注家注本有：王弼、韓康伯《易注》，杜預《春秋經傳(chuan) 集解》，何晏《論語集解》，裴駰《史記集解》，皇侃《論語義(yi) 疏》，裴鬆之《三國誌注》，王弼《老子注》，劉孝標《世說新語注》，酈道元《水經注》等。

唐代訓詁工作進一步發展並取得重大成果，是繼兩(liang) 漢以後的又一高峰期。經注方麵，孔穎達等人對前代義(yi) 疏加以整理，編成《五經正義(yi) 》180卷。另有賈公彥的《周禮疏》《儀(yi) 禮疏》，徐彥《春秋公羊傳(chuan) 疏》，楊士勳《春秋穀梁傳(chuan) 疏》，合稱“九經義(yi) 疏”。唐人義(yi) 疏代表了唐代注釋的最高成就。唐代還有其他注家注本，如司馬貞《史記索隱》、張守節《史記正義(yi) 》、顏師古《漢書(shu) 注》、李賢《後漢書(shu) 注》、楊倞《荀子注》、李善《文選注》等。

這一時期訓詁工作的主要特點：一是訓詁範圍的擴大，古書(shu) 注釋由注經擴展到對史、子、集部的注釋。二是新的注釋體(ti) 例——義(yi) 疏體(ti) 的出現，王寧稱之為(wei) 再度注釋，義(yi) 疏體(ti) 間接開啟了清代的考據之學。三是集注、集解的出現和文字、音韻類的著作分立，標誌著訓詁纂集工作的分化。陸德明的《經典釋文》和玄應、慧琳的《一切經音義(yi) 》值得重視。四是重視少數民族語言和外國語言的研究。

宋元明：訓詁的變革與(yu) 衰落期

宋代理學盛行，興(xing) 起了疑古標新之風，訓詁進入變革期。宋人經注有：北宋邢昺《論語疏》《孝經疏》《爾雅疏》，南宋托名孫奭《孟子疏》（加上唐人的九經義(yi) 疏，於(yu) 南宋合刻成《十三經注疏》）。南宋注釋成就最大的當推朱熹。朱熹有《詩集傳(chuan) 》《四書(shu) 集注》等。朱熹在宋儒中獨樹一幟，“守舊注以治訓詁，由訓詁而通義(yi) 理”（王寧語），同時也能融合同時代學者的新思想，為(wei) 後世所稱道。王聖美創立“右文說”，為(wei) 研究語音與(yu) 語義(yi) 的關(guan) 係提供了重要線索。“右文說”對後世訓詁學產(chan) 生了很大影響。明代方以智的《通雅》兼含文字音韻訓詁之學。黃生的《字詁》《義(yi) 府》，對清代考據學產(chan) 生了直接影響。

宋元明時期注疏由樸學變成了闡發理學的工具，疑古創新是這一時期的主要特色。

清代：訓詁實踐的複興(xing) 與(yu) 理論的探討期

清代學者擺脫宋明理學束縛，重振漢學，在語言文字的研究方麵建立了形音義(yi) 的完整體(ti) 係，開辟了“因聲明義(yi) ，以義(yi) 證音”的新路，取得了超越前人的研究成果。古書(shu) 注釋達到了前所未有的鼎盛局麵。主要成就有：阮元《十三經注疏校勘記》、陳奐《毛詩傳(chuan) 疏》、劉寶楠《論語正義(yi) 》、焦循《孟子正義(yi) 》、孫詒讓《周禮正義(yi) 》等。另外還有以讀書(shu) 劄記方式對古書(shu) 許多疑難問題加以研究的著作，如王念孫《讀書(shu) 雜誌》，王引之《經義(yi) 述聞》，俞樾《群經平議》《古書(shu) 疑義(yi) 舉(ju) 例》等。清代也是小學的黃金時代，段玉裁《說文解字注》、郝懿行《爾雅義(yi) 疏》、邵晉涵《爾雅正義(yi) 》、王先謙《釋名疏證補》、王念孫《廣雅疏證》，在中國小學史上被奉為(wei) 經典之作。清代學者還從(cong) 事經籍訓詁材料的纂集工作，如阮元《經籍纂詁》。

清代是訓詁工作集大成時期，其特點主要有：一是自覺闡發了部分訓詁原理、條例和方法，如確立因聲求義(yi) 的訓詁方法等；二是由文字訓詁走向語源、語義(yi) 、詞匯和辭例的研究；三是研究中具有曆史發展觀和實事求是的態度。

近現代：訓詁學科學理論的創建期

現代訓詁學的代表人物是章太炎、黃侃。1906年，章太炎發表《論語言文字之學》，正式使用了“語言文字學”的名稱，使之擺脫經學附庸地位，確定了其中包括文字學、音韻學、訓詁學三個(ge) 門類。他對獨立後的語言文字學的各種理論問題進行了深入係統的探討，著有《國故論衡》《小學答問》《文始》等。

建立係統的訓詁學理論，使訓詁學真正獨立成為(wei) 一門學科的是黃侃。黃侃師從(cong) 章太炎，寫(xie) 了第一部訓詁學講義(yi) ，並進行獨立的專(zhuan) 科教學。另外，黃侃對這門學科的多種理論問題作了明確係統的闡述。

繼章黃而標誌著訓詁學走向現代化的是胡樸安《中國訓詁學史》和齊佩瑢《訓詁學概論》。《中國訓詁學史》從(cong) “史”的角度確立了訓詁學的獨立存在；《訓詁學概論》從(cong) “學”的角度標誌著現代訓詁學理論體(ti) 係的基本完善和確立。另外，沈兼士、何仲英、楊樹達等學者對近代訓詁學的獨立和科學化也作出了重要貢獻。近代訓詁學的特點，正是在傳(chuan) 統小學的基礎上，吸收西方先進的語言理論和方法，敢於(yu) 創新，建立起比較科學的訓詁學理論體(ti) 係。

責任編輯：劉君