祭奠朱子有了專(zhuan) 屬的音樂(le) ——紀念朱子誕辰888周年祭祀大典中的樂(le) 曲與(yu) 歌唱

來源：《中華讀書(shu) 報》

時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月三十日癸卯

          耶穌2018年11月7日

公曆2018年10月23日即農(nong) 曆九月十五日，是朱熹誕生888周年紀念日，朱子的誕生地福建尤溪舉(ju) 辦了第十屆海峽論壇·朱子誕辰888周年紀念活動。在朱子文化園朱子的巨型塑像前，舉(ju) 行了隆重的朱子誕辰祭祀大典。身著傳(chuan) 統祭祀服飾的儀(yi) 仗隊，貫穿全場莊嚴(yan) 的祭祀音樂(le) ，“朱子祭祀大典”重現了古製敬拜朱子的場景。

尤溪縣祭祀朱子始於(yu) 宋理宗嘉熙元年（1237），公祭則始於(yu) 明弘治年間。據史料記載：明弘治四年（1491），尤溪國子監生林海上《乞朱文公誕辰典疏》，明孝宗皇帝“特允其奏，遂命有司以九月望日（即農(nong) 曆九月十五日，朱子生日）致祭”，並欽頒祭品、祭文。南溪書(shu) 院首開朱子誕辰祭祀之先河，成為(wei) 全國唯一於(yu) 朱熹誕辰日官方祭祀朱子的地方。明、清以後，這一傳(chuan) 統延續不斷，直至民國時期。自2007年起，尤溪縣人民政府恢複舉(ju) 辦朱子誕辰祭祀大典。本著“隆重，熱烈，節儉(jian) ，安全”的原則和“襲用舊製，結合今俗，借鑒各地做法，突顯尤溪特色”的總體(ti) 構想，每年在朱熹誕生地南溪書(shu) 院舉(ju) 辦這一祭祀活動。

自古以來，音樂(le) 在祭祀活動中的地位十分重要。音樂(le) 是禮的需要，精神的需要。音樂(le) 為(wei) 祭祀活動營造莊重肅穆的氣氛，也是溝通人與(yu) 神之間的媒介。音樂(le) 本身就具有美學功能，社會(hui) 教化功能和陶冶、和樂(le) 人之心靈與(yu) 情感的功能。所以，音樂(le) 在古代的祭祀活動中扮演著十分重要的角色。遺憾的是，由於(yu) 音樂(le) 是一種非常特殊的表現形式，在錄音機發明之前，它無法記錄，所以古代的祭祀音樂(le) 隻有曲名的記載而無聲音的留存。再者，考諸文獻，我們(men) 也無法見到祭祀朱子的專(zhuan) 屬音樂(le) 。曆代祭朱子大抵都是沿用祭孔的樂(le) 曲。

今年是朱子誕辰888周年，為(wei) 了紀念這個(ge) 極為(wei) 特殊的日子，朱傑人教授精心策劃和組織了一場隆重、典雅的祭祀大典。這場祭典，以最大的努力恢複了朱子親(qin) 自製定的“釋奠儀(yi) ”，使古禮複活，同時，又特地延請作曲家、音樂(le) 史家——上海音樂(le) 學院教授洛秦先生專(zhuan) 門為(wei) 整個(ge) 祭祀儀(yi) 式編寫(xie) 了音樂(le) ，貫穿祭祀全過程。音樂(le) 分為(wei) 開場曲與(yu) 終場曲兩(liang) 部分，又配以人聲合唱貫穿其中。根據朱教授的提議，開場曲歌詞為(wei) “天不生仲尼，萬(wan) 古如長夜；天不生考亭，仲尼如長夜”。“仲尼”指的是孔子，“考亭”指的是朱子。“天不生仲尼，萬(wan) 古如長夜”是南宋詩人唐庚於(yu) 四川某驛站牆上發現，後為(wei) 朱子所采用而得以廣為(wei) 流傳(chuan) 。“天不生考亭，仲尼如長夜”則是清代著名學者的話語。這四句話，形象有力地闡明了朱子的曆史地位與(yu) 偉(wei) 大貢獻。作為(wei) 開場曲，非常確切而有氣勢。終場曲的歌詞為(wei) ：“所不朽者，垂萬(wan) 世名。孰謂公死？凜凜猶生！”此為(wei) 南宋詞人辛棄疾為(wei) 朱子寫(xie) 的悼詞，言簡意賅地表達了後人對朱子的緬懷之情，點出了朱子的學術思想強大的曆史穿越性。

洛秦教授為(wei) 編寫(xie) 這首祭奠音樂(le) 可謂精研深思，匠心獨運。他充分運用自己音樂(le) 史家的膽識與(yu) 造詣，依據曆史文獻和現代審美相結合的方式進行編製。作品選用的樂(le) 器都是根據史料所記載的宋代宮廷祭祀樂(le) 中所使用的，包括青銅編鍾、石磬、古琴、篳篥等旋律樂(le) 器，祭祀樂(le) 必用的建鼓、拍板等打擊樂(le) 器。為(wei) 了烘托祭祀樂(le) 的音響厚度和豐(feng) 滿，采用了中西樂(le) 隊合奏配器的形式，在聽覺上符合現代人的審美習(xi) 慣。同時，祭祀合唱的歌曲旋律同樣也是依據曆史材料和現代歌唱習(xi) 慣編曲的。而且開場曲和終曲的開頭鍾聲，也都是使用了宋代大晟鍾的音高。特別是，祭祀歌曲的旋律素材采用了朱熹所作的《風雅十二詩經》而成，在此基礎上進行了編曲，並用合唱的形式演唱。為(wei) 了體(ti) 現祭祀音樂(le) 的儀(yi) 式性，請了200位小學生進行合唱，展示朱熹祭奠儀(yi) 式的宏大場景。再者，編曲按照《詩經》演唱傳(chuan) 統，一字一音，體(ti) 現祭祀樂(le) 的莊重性。整個(ge) 音樂(le) 實現了宏大、壯美、典雅、古樸又不乏現代感的完美呈現。另外，作曲者構思巧妙：音樂(le) 部分和合唱部分是可合也可分的，合則成開場曲和終場曲，分則可使音樂(le) 貫穿祭祀全過程。

這次嚐試的重大意義(yi) 是：自此，朱子的祭祀活動有了屬於(yu) 自己的專(zhuan) 門音樂(le) 。

漢代的鄭玄說：“祭，祭先也。君子有事不忘本也。”祭祀者，上啟祖宗，以祭哀思，下達民心，以成教化。朱子誕辰888周年祭祀大典，由於(yu) 有了莊重且富有儀(yi) 式感的祭祀音樂(le) 貫穿始終，更好地實現了祭祀的功能和意義(yi) 。

責任編輯：姚遠