明製昏禮感記

作者：劉洪瑋

來源：作者賜稿

時間：孔子二五六九年歲次戊戌九月三十日癸卯

        耶穌2018年11月7日

【作者簡介：劉洪瑋，字道瓌，號芥齋，別署蘄照閣主人。1984年生，山東(dong) 武城人。蘄照閣山長，學宗張橫渠、王船山。現供職於(yu) 武城縣實驗中學、武城縣教育局。】

在今年9月29日，我赴曲阜參加首屆春耕園經學教育論壇暨治經方法研討會(hui) 前夕，住在濟南大舅家。大舅問我參加會(hui) 議的意義(yi) ，我向大舅、表妹詳細說明，就是為(wei) 複興(xing) 中華傳(chuan) 統文化貢獻力量。

11月3日下午，從(cong) 武城開車出發，到達濟南表妹新房，表妹讓我試一件行衣，明天她結婚，就讓我穿。我才知道表妹要舉(ju) 行漢服昏禮。記得大約一年前，表妹說要結婚，我立即提議辦明製昏禮，當時她也表露了辦漢服昏禮的想法，我轉發了很多明製昏禮的文章、照片給她看。

11月4日，表妹大婚。早晨，我穿上行衣，親(qin) 戚紛紛說我穿得很好，讀書(shu) 人就應該穿這個(ge) ，天生就適合穿漢服。作為(wei) 四名女執事之一，內(nei) 子身穿襖裙，梳著發型。新郎官、司儀(yi) 、四名隨從(cong) 等人淩晨3點即從(cong) 德州出發，到達濟南。在親(qin) 迎的現場，遇到司儀(yi) ，身穿襴衫。他見我身穿漢服，便說起話來，不成想我們(men) 都在大明律朱子家禮研習(xi) 會(hui) ，而且介紹他來主持昏禮的是新郎官的朋友，我也早就認識了，也在那個(ge) 研習(xi) 會(hui) 中。在司儀(yi) 主持昏禮，新郎、新娘為(wei) 我大舅、大妗子敬茶、跪拜、告別之後，我和司儀(yi) 下樓合影紀念這次邂逅。

我坐上迎親(qin) 車輛，很快到達新郎官家——德州市黃河涯鎮崔莊村的村外。新郎騎著高頭大馬，新娘坐著八抬大轎，前麵高舉(ju) 迎親(qin) 的牌子，四名女執事跟隨其後。我在她們(men) 後麵，手持著弓，身穿行衣，搖搖擺擺，走進村去。村中父老紛紛拍照、錄像。伴隨著音響播放的音樂(le) 、司儀(yi) 宏亮的聲音，表妹的明製昏禮正式開始。

當司儀(yi) 講到“夫婦並尊”、“家族傳(chuan) 承”等禮學精神時，我立即想到船山先生“乾坤並建”的易學思想，這是相通的。儒家講“天尊地卑”、“男尊女卑”，隻是職責不同，一方像天空一樣寬廣，一方像大地一樣厚重，夫妻雙方在人格上是對等的。安上治民，移風易俗，這是禮樂(le) 的大用。在《儀(yi) 禮》中，詩、禮、樂(le) 的成分更濃重，這三經之教有助於(yu) 恩情相感、與(yu) 民至極，是不同於(yu) 書(shu) 、易、春秋的。這是古代官員向民眾(zhong) 施行教化的關(guan) 鍵，融合在冠昏喪(sang) 祭、鄉(xiang) 射、釋菜等儀(yi) 禮活動中，不離乎人倫(lun) 日用，上行下效，更直接為(wei) 優(you) 良家風、文明禮儀(yi) 、和諧社會(hui) 創造環境，為(wei) 政成效可謂捷如桴鼓、立竿見影，可以說是小共同體(ti) 建設的有效途徑，未嚐不是培育和踐行社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的一種方式，不一定是在學校教授經學。

昏禮禮成，我更深刻體(ti) 會(hui) 到，漢式昏禮是敬謹、隆重的，經過這樣一個(ge) 過程，結為(wei) 夫妻，雙方才會(hui) 更加相親(qin) 相愛，始終如一。更因為(wei) 穿的是常服，行的是常禮，尊的是常道，穿上這一身漢服，才是常人，才是普通人，才是華夏兒(er) 女。我們(men) 更應該在這場明製昏禮中受到教育、感化，消除戾氣，涵養(yang) 和氣。天道性命的終極關(guan) 切，禮樂(le) 教化的儒家複興(xing) ，我身為(wei) 儒生，倍感任重道遠。

11月5日，請職。從(cong) 表妹明製昏禮出發，與(yu) 家父深入探討了經學與(yu) 時王之政的古今匯通等問題，我提到上行下效，家父說就是與(yu) 黨(dang) 中央保持高度一致。表妹的舅舅說我穿的行衣，明朝有品級且沒有犯罪記錄的官員穿的居家迎客服裝。這是表妹夫的一位朋友幫忙複原的。

船山先生《識小錄》記載：“鄉(xiang) 約必六十以上非曾充吏胥有公私過犯者為(wei) 之。戴東(dong) 坡巾，（漆紗為(wei) 之，後垂雙帶。）衣布行衣，青衣藍緣；係大帶，亦青質藍緣；白襪、青鞋。耆老頭巾如儒冠，而冠頂正方鄉(xiang) 後如‘民’字樣。吏巾如儒官而上方，亦微鄉(xiang) 後，衣青絹袍，（無裏襯。）皁皮靴。”根據百度百科，行衣具有士人正裝的性質，外形與(yu) 朱子深衣基本相似，但其下擺兩(liang) 側(ce) 有開叉，無擺；而深衣是沒有開叉的。且行衣為(wei) 通裁製，佩簡化大帶；深衣乃衣裳連製，下裳由十二片組成，佩蝴蝶結古法大帶。

表妹的舅舅看我穿上行衣，規格最高，有麵子，很擋事，並說這場明製昏禮很好，頗有“不圖今日複見漢官威儀(yi) ”的意味。

11月6日，家人聚會(hui) ，廣泛討論中國與(yu) 西方、古代與(yu) 現代的文化差異、碰撞，學問與(yu) 生活的融合，頗有小共同體(ti) 建設的藍圖。

我身在體(ti) 製，又是在野的儒生，在中庸的張力之中，無論是身穿深衣執經問難，還是身穿圓領袍釋菜告祭，還是身穿行衣參觀明製昏禮，一身漢服穿在身上，都深刻地感受到“常”。《春秋》常事不書(shu) ，性分之所固有，職分之所當為(wei) ，這是我應該做的，就應該這樣做。