原標題《複興(xing) 傳(chuan) 統文化，書(shu) 寫(xie) 改革新篇：清華大學人文學院赴廣西恭城暑期實踐紀實》

來源：“人文研團”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月二十日甲午

          耶穌2018年8月30日

8月22日至26日，來自清華大學人文學院、社科學院的5名同學來到廣西省桂林市恭城瑤族自治縣，在“啟航計劃”基層調研行的主題下，結合當地少數民族特色，展開以“孔廟”為(wei) 中心的文化產(chan) 業(ye) 考察。恭城瑤族自治縣地處桂林東(dong) 南部，地形以丘陵為(wei) 主，縣內(nei) 主要農(nong) 產(chan) 品為(wei) 水稻與(yu) 柑橘、柿子等。蜿蜒而過的茶江劈開了崇山峻嶺，孕育了當地豐(feng) 富多元的民族樣態，全縣轄3鎮6鄉(xiang) ，總人口近30萬(wan) 人，居住著瑤、漢、壯、苗等19個(ge) 民族，其中瑤族人口占多數。此次實踐力圖將文化研究嵌入當代中國社會(hui) 的生活核心，發掘傳(chuan) 統文化尤其是儒家文化的現實意義(yi) ，思考文化建設與(yu) 經濟發展的內(nei) 在關(guan) 聯。實踐支隊在恭城期間，得到共青團恭城縣委以及恭城宏途旅遊發展有限公司的相關(guan) 支持。支隊通過走訪、座談等方式，深入調研恭城縣文化資源，並開展黨(dang) 組織生活和主題宣講等活動。

一、嶺外儒鄉(xiang) ，桂北瑤城

恭城於(yu) 隋末大業(ye) 十四年（公元618年）置縣，至今已有1380多年的曆史。建國之後，費孝通等人類學家多次考察該縣瑤族文化。1990年2月3日，國務院批準撤銷恭城縣，設立恭城瑤族自治縣。在廣西境內(nei) ，遍布著燦爛多姿的少數民族文化，然而讓人驚奇的是，恭城縣內(nei) 至今仍保存著始建於(yu) 明憲宗成化十三年（公元1477年）的文廟，其規模之大，延存之完整，在西南地區鮮有其匹；另外，在現存文廟的西側(ce) ，屹立著明萬(wan) 曆三十一年（1603）年修築的關(guan) 帝廟。在一座偏遠的縣城裏，沿著山脊兩(liang) 側(ce) ，左右文武,渾然一體(ti) ,相得益彰，實屬罕見。8月23日，實踐支隊先後參訪恭城文武兩(liang) 廟，探尋曆史遺跡，觀摩文化產(chan) 業(ye) 。在恭城孔廟，恭城縣文物管理所秦保義(yi) 所長給大家認真講解恭城孔廟的文物典章以及祭祀禮節，支隊同學認真聽取了恭城孔廟自明代之後所經曆的曆史變遷，也對當地的民風、民情提出了相關(guan) 問題。秦所長告訴大家，明清兩(liang) 代，廟學合一，雖然老百姓進不來，但孔廟為(wei) 培養(yang) 地方上的讀書(shu) 人做出了許多貢獻。因此，恭城孔廟在曆史上屢毀屢建，並奇跡般地躲過了文革的浩劫。至今，恭城人民仍然延續著尊師重教的傳(chuan) 統，恭城縣政府亦尤為(wei) 重視教育事業(ye) ，這不能不說是孔子的遺澤。

實踐支隊參訪恭城文廟

參訪文廟之後，支隊一行人來到武廟，相關(guan) 工作人員帶領大家觀看了武廟的戲台、正殿、崇聖祠，並動情地講述當地人民對於(yu) 關(guan) 公“忠義(yi) ”精神的敬仰。每至關(guan) 公生日，廟內(nei) 香火旺盛，信眾(zhong) 雲(yun) 集，堪稱全縣最為(wei) 盛大的慶典。

實踐支隊參訪恭城武廟

 8月24日，支隊參訪位於(yu) 文武廟後側(ce) 山上的恭城縣瑤族文化博物館，詳細了解當地少數民族的文化風俗以及交融變化。作為(wei) 南方少數民族的重要支流，瑤族同胞有著悠久的民族史詩，其群體(ti) 分布於(yu) 湖南、廣西、貴州。無論是對於(yu) 文化產(chan) 業(ye) 的發展建設，還是對於(yu) 思考傳(chuan) 統文化的整合，瑤族文化都是一筆珍貴的曆史財富。其後，支隊同學訪談了年逾八十的許美玉老縣長，她動情地講述了恭城縣自解放以來的發展曆程，為(wei) 同學們(men) 詳細梳理了革命曆史。

實踐支隊參訪瑤族文化博物館

人文學院哲學係2016級碩士郭瀟說：“在一個(ge) 縣城內(nei) ，能夠集中了這麽(me) 多優(you) 秀的傳(chuan) 統文化資源，交相輝映，豐(feng) 富多彩，讓人欣喜。瑤族同胞能夠敬拜孔子、關(guan) 公，我們(men) 也可以欣賞瑤族的燦爛文化，《中庸》裏麵講，萬(wan) 物並育而不相害,道並行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為(wei) 大也，大概就是這個(ge) 意思吧。”

二、大山裏的新農(nong) 村

在桂林，一提起新農(nong) 村建設，很多人會(hui) 立刻想到恭城瑤族自治縣，想到紅岩、矮寨等新農(nong) 村建設的典範。近年來，恭城一方麵按高標準興(xing) 建了20多個(ge) 新農(nong) 村示範點，一方麵對傳(chuan) 統村落進行保護性修繕，既改善了村民的居住條件，又傳(chuan) 承了傳(chuan) 統建築文化。

8月25日，實踐支隊蓮花鎮門等村矮寨屯，村民正對村子裏的瀕危古民宅進行保護性修繕工作。為(wei) 了更好傳(chuan) 承這一獨具特色的建築文化，如今村民新建住房須嚴(yan) 格沿襲當地房屋的建築特色。當地人民告訴我們(men) ，“把發展農(nong) 業(ye) 和發展旅遊結合起來，把舊居改造和傳(chuan) 統文化保護結合起來，這就是矮寨的特色”。村支書(shu) 蘇開德說，接下來就是要繼續努力推動農(nong) 村土地流轉，不流轉，許多事情辦不成。交流之後，支隊來到了紅岩村，從(cong) 整潔的房屋和優(you) 美的園林可以看得出，新村規劃合理、因地製宜。

  實踐支隊參訪蓮花鎮矮寨村

與(yu) 紅岩與(yu) 矮寨相比，觀音鄉(xiang) 焦山屯尚在發展之中。支隊同學對該村自主舉(ju) 行的民俗節慶表示出濃厚興(xing) 趣，焦山屯村民自發組成歌舞隊，農(nong) 閑時組織排演，積極參加各類藝術演出，既豐(feng) 富了農(nong) 村文化生活，又提高了該村的知名度。從(cong) 村民臉上堅韌的笑容可以看到，新農(nong) 村建設的關(guan) 鍵，依然是激發農(nong) 民的內(nei) 在活力，把傳(chuan) 統文化中的優(you) 秀部分提煉出來，使大家齊心協力向前走。一日行程結束之後，支隊同學感慨，在大山深處，恭城人民將生態農(nong) 業(ye) 與(yu) 民俗文化相結合，打造著美麗(li) 鄉(xiang) 村的寥廓圖景。

  實踐支隊參訪觀音鄉(xiang) 焦山屯

三、“文化”是一道必答題

隨著改革開放以來人民群眾(zhong) 在物質需求之外的精神文化需求的增長，有關(guan) 儒家思想的研究日益繁榮。“孔廟”研究是一項方興(xing) 未艾的學術課題，總體(ti) 而言，目前能夠看到的相關(guan) 研究論文，多數屬於(yu) 曆史學範疇。“孔廟”或者說傳(chuan) 統文化，曆來是活的，而不是死的。為(wei) 進一步了解、探討“孔廟”之於(yu) 地方的教育、經濟、民族團結的內(nei) 在聯係，繼而為(wei) 發揮其更大的效用提出有益建議，實踐支隊於(yu) 23日、24日，在恭城縣政府與(yu) 恭城縣相關(guan) 政府部門領導舉(ju) 行了兩(liang) 次深入的座談。

23日，實踐支隊與(yu) 恭城縣文旅局、教育局、恭城縣宏途旅遊發展有限公司等部門進行了相關(guan) 座談。恭城縣關(guan) 小菊副縣長在座談開始之前，宏觀而不失具體(ti) 地介紹了恭城全縣的曆史、文化、經濟等各個(ge) 層麵的發展現狀，並著重強調了“文化”之於(yu) 地方建設的重要意涵，指出“文化”是“產(chan) 業(ye) ”的靈魂，而不是短期獲利的工具，恭城縣正努力打造“孔子文化節”、“傳(chuan) 統國學學習(xi) 基地”等一係列項目。人文學院哲學係2018級博士何青翰代表支隊發言，表達了支隊希望通過此次調研實踐，獲得有益的經驗，為(wei) 思考當代中國所麵臨(lin) 的的文化命運提供更多的思路，促進自我的成長進步。隨後，支隊同學與(yu) 各部門領導進行了具有針對性的交流對話，就各種與(yu) 傳(chuan) 統文化相關(guan) 的內(nei) 在問題進行了探討。郭瀟同學提出，文化產(chan) 業(ye) 必須有所依據，修煉內(nei) 功，打通經濟和社會(hui) 兩(liang) 端，在增加收益的同時，提升公民道德，挖掘少數民族文化與(yu) 儒家文化的共同點，構建更為(wei) 健康的共同體(ti) 。社科學院2016級碩士吳佩奇認為(wei) ，文化產(chan) 業(ye) 需要更注重消費群體(ti) 的心理體(ti) 驗，努力營造文化的純粹性與(yu) 神聖性，避免由於(yu) 短視而造成的庸俗化。大家對此表示讚成。

實踐支隊與(yu) 縣政府領導就“文化產(chan) 業(ye) ”進行座談

24日，實踐支隊又與(yu) 恭城縣民宗局、瑤族文化學會(hui) 、精神文明辦、傳(chuan) 統文化辦、恭城縣民族中學、恭城中學等代表進行了座談。各位代表認真介紹了恭城縣教育文化事業(ye) 與(yu) 傳(chuan) 統文化之間的內(nei) 在聯係，把傳(chuan) 統文化應何能對文教產(chan) 生積極的促進作用告訴了大家。來自民族中學的王老師告訴大家，民族中學堅持讓入學新生閱讀《弟子規》，並配備專(zhuan) 職講解老師。精神文明辦的負責人指出，恭城黨(dang) 校為(wei) 配合傳(chuan) 統文化教育，在農(nong) 村地區宣講“孝悌”，改善了許多村莊的家庭關(guan) 係。其後，支隊同學就經典閱讀的選材、“孝悌”與(yu) 現代生活的張力等問題進行了提問，雙方交換了意見。

實踐支隊與(yu) 縣領導合影

在短暫的實踐活動中，支隊成員從(cong) 縣城到鄉(xiang) 村，從(cong) 孔廟到祠堂，與(yu) 當地幹部群眾(zhong) 進行了全方位深層次的探討與(yu) 學習(xi) ，並為(wei) 當地文化產(chan) 業(ye) 發展提出了相關(guan) 的建議。《論語》上說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”支隊同學表示，複興(xing) 傳(chuan) 統文化是一項艱苦而光榮的事業(ye) ，在恭城，大家收獲到了更多的經驗，這一筆珍貴的知識財富，值得我們(men) 認真思考與(yu) 總結。

責任編輯：柳君