敦煌石窟文獻裏的七夕：穿針乞巧 對月祈良緣

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月初七日辛巳

           耶穌2018年8月17日

8月17日，恰逢中國的傳(chuan) 統節日“七夕”，敦煌研究院當日梳理解讀了敦煌壁畫和遺書(shu) 文獻中有關(guan) 古代“七夕”的傳(chuan) 統民俗活動和故事。圖為(wei) 莫高窟第85窟《報恩經變》中的一個(ge) 經典的愛情瞬間“樹下撫琴”。敦煌研究院供圖

中新網蘭(lan) 州8月17日電(記者徐雪)8月17日，恰逢中國的傳(chuan) 統節日“七夕”，敦煌研究院當日梳理解讀了敦煌壁畫和敦煌遺書(shu) 文獻中有關(guan) 古代“七夕”的傳(chuan) 統民俗活動和愛情故事。

“七月七日何謂？看牽牛織女，女人穿針乞巧。”這是敦煌文獻P.2721《珠玉抄》所載七月七節日的緣起。這一天，牛郎織女相會(hui) ，懷春少女們(men) 輕提裙邊踏上彩樓，奔逐欄邊對著銀河望眼欲穿，等待牽牛渡銀漢；她們(men) 趁著月光穿針乞巧，將五色絲(si) 線快速從(cong) 連排九孔針中貫穿而得巧。

敦煌藏經洞出土的《全天星圖》(又稱《敦煌星圖甲本》斯坦因編號為(wei) S.3326，現藏於(yu) 大英博物館)囊括了當時北半球肉眼可見的大部分恒星，是現存記載星數最多(1359顆)、時代最古老的一幅星圖，牛郎、織女星便在其中。

在《全天星圖》上看似近在咫尺的兩(liang) 顆星，實際相距16光年，中間隔著漫長的銀河，本是一對兒(er) “不得見的街坊”。隻有在七月初七這天，上弦月光遮住了銀河的光彩，原本橫亙(gen) 其間的銀河瞬間“隱形”，牛郎織女星得以“相逢”。

敦煌文獻《七夕乞巧詩》描寫(xie) 了女子們(men) 以瓜果獻供院中，欣欣然坐看牽牛織女星的場景。“七夕佳人喜夜情，各將花果到中庭。為(wei) 求織女專(zhuan) 心座(坐)，乞巧樓前直至明。”

“蕩子他州去，已經新歲未還歸，堪恨情如水……乞求待見麵，誓不辜(負)伊。”則是敦煌文獻P.2838《曲子拜新月》中，一位在七夕之夜祈願丈夫回心轉意、歸家團聚的“怨婦心聲”。

莫高窟第85窟《報恩經變》中的“樹下撫琴圖”，定格了一個(ge) 令人駐足的愛情瞬間。印度波羅奈國太子善友為(wei) 救濟眾(zhong) 生，入海赴龍宮求取如意寶珠，卻被弟弟惡友刺瞎雙眼，將寶珠也搶奪了去。善友太子流落利師跋國，為(wei) 王宮看守果園。於(yu) 果園中撫琴彈奏，成了他唯一排遣情緒的方式。一次偶然，利師跋國公主聽聞琴音，心生愛慕，不顧父王反對，與(yu) 善友結為(wei) 夫妻。婚後，善友披露自己的太子身份，雙眼複明，攜公主返回波羅奈國，索回寶珠，變現衣食珠寶救濟眾(zhong) 生。

“愛情是人類的永恒話題。”敦煌研究院認為(wei) ，愛情當中收獲快樂(le) 和回收苦痛的多少總不可預知，但絲(si) 毫不影響她永久地成為(wei) 每個(ge) 人心中最按耐不住的衝(chong) 動和最美的期待。

責任編輯：姚遠