“劉宗周與(yu) 明清之際儒學——紀念劉宗周誕辰440周年學術研討會(hui) ”在清華大學舉(ju) 行

來源：中國哲學學會(hui)

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月初二日丙子

           耶穌2018年8月12日

今年是宋明理學殿軍(jun) 劉宗周誕辰440周年，清華大學國學研究院於(yu) 8月9日至10日在清華甲所舉(ju) 行學術研討會(hui) 紀念這位先賢。國學研究院院長陳來先生主持研討會(hui) 開幕式。

陳來先生簡明扼要地回顧了40年來哲學史研究中關(guan) 於(yu) 劉宗周的研究情況。總體(ti) 而言，劉宗周的學術地位是不斷上升的。他認為(wei) 劉宗周地位的提高主要是基於(yu) 以下兩(liang) 點原因：

第一，這些年來中國思想研究的全球交流，特別是海峽兩(liang) 岸的學術交流，推動了劉宗周的研究。很多人對劉宗周的重視，是受到牟宗三先生《從(cong) 陸象山到劉蕺山》的影響。

第二，也是更重要的一點，從(cong) 1978年以後，中國大陸建立了學位製，有一大批學位論文，特別是博士論文，在最近這20年來，以劉宗周為(wei) 題目，大大提高了劉宗周研究的學術質量。

陳來先生主持開幕式

開幕式上香港理工大學朱鴻林教授與(yu) 複旦大學哲學學院吳震教授分別致辭。

朱鴻林教授從(cong) 本次研討會(hui) 主題切入。他認為(wei) 這個(ge) 主題含括了“劉宗周個(ge) 人”與(yu) “明清之際的儒學”這樣兩(liang) 個(ge) 方麵。朱教授的致辭主要圍繞“劉宗周個(ge) 人”這個(ge) 方麵展開。他指出研究劉宗周有三個(ge) 麵向需要注意。第一，劉宗周是Confucian scholar officer（士大夫儒者）。朱教授分別從(cong) 讀書(shu) 人（scholar）、官員（officer）、儒者（confucian）這三個(ge) 角度，對劉宗周進行了深入的解析。第二，黃宗羲認為(wei) 劉宗周是純儒，其成就超越了以往理學家，是宋明理學結局之人。對於(yu) 黃宗羲的這些說法，需要反思。這裏需要注意兩(liang) 個(ge) 問題：1.心學與(yu) 儒學到底是什麽(me) 關(guan) 係？2.劉宗周在儒學史上的地位如何？第三，從(cong) 與(yu) 劉宗周並世之人的角度來對其審視。比如從(cong) 顧炎武、錢謙益、王夫之等人以及一般經世儒者的角度來審視明清之際儒學，又會(hui) 呈現多姿多彩的樣態。

香港理工大學朱鴻林教授開幕式致辭

吳震教授在致辭中指出劉宗周研究中有兩(liang) 條線索。第一條線索是哲學史研究的進路。這條線索的研究主要是受到港台新儒家，特別是牟宗三先生、杜維明先生的影響、推動。第二條線索是思想史研究的進路。這條線索的代表人物是餘(yu) 英時先生、王汎森先生。這條線索的研究方法、角度、對象不同於(yu) 第一條線索。他們(men) 是從(cong) 儒學宗教化運動過程中轉型的角度來審視劉宗周的思想。

吳教授結合自身的研究經驗，指出在研究這一轉型過程應重視曆史追溯這個(ge) 方麵。曆史追溯這個(ge) 方麵有兩(liang) 條線索：1.晚明儒學宗教性的轉向可以跟上古中國的宗教資源關(guan) 聯起來研究，也就是說晚明士人、庶民階層對於(yu) 宗教的企向是有著深厚的中國傳(chuan) 統文化資源做支撐。2.儒學傳(chuan) 統的經典中有許多關(guan) 於(yu) “感應”的記錄。一般而言是將感應視為(wei) 與(yu) 陰陽兩(liang) 氣有關(guan) 宇宙論問題，但事實上，社會(hui) 、政治各個(ge) 領域都存在著感應這一問題。感應與(yu) 佛教的因果報應又有著密切的聯係，而這應該是推動宋代以後勸善運動發展的一個(ge) 原因。從(cong) 感應與(yu) 報應這個(ge) 角度可以進行更深入的研究，而這背後其實牽扯到神學正義(yi) 論問題，其實質就是德福一致的問題。晚明勸善運動重新開掘了儒學當中由孔子開起的改過與(yu) 內(nei) 自訟這一資源。

複旦大學哲學院吳震教授開幕式致辭

開幕式結束後，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者在清華大禮堂前合影留念。

本次研討會(hui) 特別邀請北京大學哲學係張學智教授、複旦大學哲學學院何俊教授、台灣“中央研究院”中國文哲研究所鍾彩鈞研究員做主題報告。

北京大學哲學係張學智教授

複旦大學哲學學院何俊教授

台灣“中央研究院”中國文哲研究所鍾彩鈞研究員

為(wei) 期兩(liang) 天的研討會(hui) ，共進行了1場主題報告和6場分組討論。方旭東(dong) 、翟奎鳳、陳暢、張昭煒、劉勇、解揚、高在錫、高海波、王文娟、魏月萍等30餘(yu) 位來自中國大陸、香港、台灣、韓國、馬來西亞(ya) 的專(zhuan) 家學者圍繞著“劉宗周與(yu) 明清之際儒學”這個(ge) 主題進行了深入的研討與(yu) 交流。此次研討會(hui) 共收到論文29篇。

研討會(hui) 於(yu) 10日下午5時閉幕。陳來先生在閉幕式上對此次研討會(hui) 予以總結。他認為(wei) 此次會(hui) 議有三個(ge) 特點：第一，本次研討會(hui) 邀請的學者以明代中期到明末清初作為(wei) 研究領域，從(cong) 這個(ge) 角度而言，這兩(liang) 天的研討會(hui) 是在這樣的一個(ge) 領域內(nei) 進行的專(zhuan) 家層次的深入交流。第二，就會(hui) 議論文而言，應該說是代表了這個(ge) 領域，特別是劉宗周研究的最高水平和前沿研究。第三，研討會(hui) 不僅(jin) 僅(jin) 是提交會(hui) 議論文，深入的討論是非常重要的部分。深入的討論會(hui) 涉及一些重要的問題、大問題。會(hui) 議論文更多的是圍繞具體(ti) 問題、小問題展開的。陳來先生指出本次會(hui) 議論文基本上是圍繞蕺山學派、文獻研究、詮釋研究、明清之際儒學思想研究這四個(ge) 方麵展開的。

閉幕式會(hui) 議總結

此次會(hui) 議是清華國學研究院舉(ju) 辦的明清之際係列研究第二次會(hui) 議。2017年8月25至26日召開了本係列的第一次會(hui) 議——“陽明學文獻與(yu) 思想研討會(hui) ”。明年暑期，清華國學研究院繼續舉(ju) 辦以方以智為(wei) 中心的本係列第三次會(hui) 議。

供稿人：清華大學哲學係呂誌朋

攝影：清華大學哲學係黎穎駿

錄音：清華大學哲學係郭瀟

責任編輯：姚遠