真文化的味道、風度和氣質——佀保軍(jun) 《文化行思》序

作者：許石林

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時間：孔子二五六九年歲次戊戌五月十八日甲午

          耶穌2018年7月1日

我曾經做過十幾年的文化記者，似可謂熟悉文化各個(ge) 職能部門的工作，有感於(yu) 自己的親(qin) 身經曆和體(ti) 會(hui) ，對群眾(zhong) 文化工作這一塊尤其有感覺，也可以說是鍾愛，對從(cong) 事群眾(zhong) 文化工作的人也非常尊重、欣賞，我曾經不止一次對從(cong) 事群眾(zhong) 文化工作的專(zhuan) 家如楊素賢、劉興(xing) 範等人說過：相比堂皇的舞台上的精英藝術，群眾(zhong) 文化工作這一塊，被大眾(zhong) 認識得還不夠，其實這一塊恰恰是對群眾(zhong) 市民日常生活起到實質性作用的一大塊，我稱之為(wei) 真文化。

我估計不僅(jin) 一般人認識不夠，就是文化部門內(nei) 部，也不免會(hui) 有一種習(xi) 慣，輕視群眾(zhong) 文化，傾(qing) 心於(yu) 精英文化。傾(qing) 心精英文化是應該的，多重視都不夠，但對群眾(zhong) 文化的輕視是不應該的。

多年前，我見加拿大皇家學院院士、美國哈佛大學教授、天津南開大學古代文學研究所所長葉嘉瑩先生，先生津津樂(le) 道的不是她在什麽(me) 世界級高等學府、國際級恢弘殿堂的學術活動，而是最得意於(yu) 她曾經初到台灣，曆經喪(sang) 亂(luan) 卻能在一所普通的技工學校講唐詩宋詞；她已經成為(wei) 世界一流學術機構院士和大學教授，卻喜歡經常到社區、幼兒(er) 園、小學為(wei) 群眾(zhong) 講課，她認為(wei) 這樣播撒文化種子是最有效、也最成功的、最有益於(yu) 社會(hui) 和未來的。

葉先生做的就是群眾(zhong) 文化工作，其功莫大焉，是有目共睹的。

再說我所接觸的群眾(zhong) 文化工作者，他們(men) 通過自己的辛勤努力，為(wei) 群眾(zhong) 搭台唱戲、為(wei) 民眾(zhong) 提供文化服務，使文化資源能夠最親(qin) 切、最得體(ti) 地為(wei) 群眾(zhong) 所利用。群眾(zhong) 喜聞樂(le) 見，得益於(yu) 群眾(zhong) 文化工作者的精心策劃和勤懇工作。群眾(zhong) 文化工作做好了，民眾(zhong) 望風向化，接受到文化藝術、文明資源的滋潤和撫慰，接受技能的培育和精神的資助，人生變得豐(feng) 富了、生命變得豐(feng) 潤了，這正是文化的真實功能和作用。從(cong) 前的中國，士大夫讀書(shu) 做官、公幹，立則輔政於(yu) 朝，退居林下，必行教化於(yu) 鄉(xiang) 裏，未敢有少許惰怠。在現代社會(hui) ，製度化的分工，將古代士大夫的這種職責分工給了群眾(zhong) 文化工作者，這一點大概是許多人可能意識不到的吧？

佀保軍(jun) 先生出身專(zhuan) 業(ye) 藝術院校，長期從(cong) 事群眾(zhong) 文化工作，為(wei) 人勤懇紮實、不虛不矯，對機關(guan) 工作程序得心應手，對群眾(zhong) 文化工作不僅(jin) 有專(zhuan) 業(ye) 素養(yang) ，還有感情、有經驗。他為(wei) 人又勤快好學，凡做工作，必勤於(yu) 思考，歸而訴諸筆記，將群眾(zhong) 文化工作的理論、實踐與(yu) 理解、感想、思路等等，忠實地記錄下來，一是備忘，二是以期於(yu) 他人、同行有借鑒價(jia) 值。自古公務人員有做筆記的習(xi) 慣，今天我們(men) 翻看宋代人出使遼金的史料，大部分就是這種筆記。它講求紀實有用，而不敷以所謂當今人講究的文化架勢，即相比於(yu) 現代人寫(xie) 所謂文章講究架構，它更實用、樸素，即所謂以質勝，“質勝文”。

我是很喜歡讀這類文字的，反而不喜歡被陳丹青先生批評的現代人寫(xie) 文章的所謂舞台腔、表演味兒(er) 。有話則長、無話則短，文無成法，文成法立。大體(ti) 則有，具體(ti) 則無，不拘一格，精彩紛呈。

文如其人，從(cong) 本書(shu) 中，可以看出保軍(jun) 為(wei) 人的質樸實在，不務紛華。文化係統凡是與(yu) 他有過交集的人都知道，他謙和勤懇，任勞任怨，合作中喜歡成人之美，甘願做鋪路搭橋的工作。這正是從(cong) 事群眾(zhong) 文化所需要的首要品格，“為(wei) 人謀而不忠乎”，在他的文章和行為(wei) 中，體(ti) 現得最明顯。

作家吳君女士曾經對我說：接觸了佀保軍(jun) ，與(yu) 他合作過一些事情，改變了她的人才觀，即什麽(me) 是真正的人才？比如文化部門的人才，不隻是能寫(xie) 會(hui) 唱的專(zhuan) 家，目前最缺乏的是保軍(jun) 這種熟悉工作流程，既掌握原則又熟悉變通，凡事耐煩周全，事後又能用文字總結上升為(wei) 理論的人才。

吳君女士曾長期從(cong) 事機關(guan) 和辦公室工作，她這樣評價(jia) 是很能讓人信服的。

保軍(jun) 的這本著作，可以說是群眾(zhong) 文化工作的誌書(shu) ，不僅(jin) 具有理論和經驗的價(jia) 值，還有史料文獻價(jia) 值。

即將付梓，保軍(jun) 囑我作序，我有感於(yu) 保軍(jun) 其人其文的味道、風度和氣質，弁言如上，求教於(yu) 方家。

責任編輯：柳君