[德]蘇費翔著《文化權力與(yu) 政治文化——宋金元時期的〈中庸〉與(yu) 道統問題》出版

書(shu) 名：《文化權力與(yu) 政治文化——宋金元時期的〈中庸〉與(yu) 道統問題》

作者：[德]蘇費翔  [美]田浩 著  肖永明 譯

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2018年5月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 正文部分旨在以一種更具聯係性與(yu) 整體(ti) 性的（而非追溯性的）視角，通過研究宋金元時期南北方不同文化背景之下的《中庸》與(yu) 道統觀念的演變與(yu) 發展，來考察11至13世紀乃至13世紀以後文化權力與(yu) 政治文化之間的某種複雜關(guan) 係。

第一部分側(ce) 重於(yu) 研究與(yu) 朱熹觀念不同的思想家的《中庸》與(yu) 道統觀念，第二部分則集中探討元代郝經對政治權力和文化權力的觀點，其中亦包括郝經的《中庸》與(yu) 道統觀念。兩(liang) 部分相互關(guan) 聯，有機結合，突破了以往中國思想史、哲學史研究上對特定譜係上人物的過度關(guan) 注，闡明了朱熹逝世之後至13世紀，朱熹的思想遺產(chan) 在南北方的存續與(yu) 發展。附錄收錄兩(liang) 位作者共計八篇文章，俱為(wei) 從(cong) 不同角度烘托、補充、拓展正文主旨，與(yu) 主體(ti) 內(nei) 容相得益彰。

【作者簡介】

蘇費翔（Christian Soffel），德國慕尼黑大學漢學係博士，2002-2004年獲得德國洪堡基金會(hui) 獎學金,在美國亞(ya) 利桑那州立大學從(cong) 事博士後研究。自2012年起任德國特裏爾大學漢學係教授兼係主任。主要著作包括《博學宏辭的學者與(yu) 朝代的交替：王應麟的〈困學紀聞〉》等。

田浩 (Hoyt Tillman), 美國哈佛大學曆史學與(yu) 東(dong) 亞(ya) 語言學博士，亞(ya) 利桑那州立大學國際語言文化學院教授。2000年獲得德國洪堡獎，自2004年以來擔任北京大學中國古代史研究中心兼職研究員。主要著作包括《功利主義(yi) 儒家——陳亮對朱熹的挑戰》《朱熹的思維世界》等。

肖永明，湖南大學嶽麓書(shu) 院教授、院長、博士生導師。科研成果四次獲得教育部高校人文社科優(you) 秀成果二等獎，入選“萬(wan) 人計劃”哲學社會(hui) 科學領軍(jun) 人才及國家百千萬(wan) 人才工程。主要著作包括《宋代〈四書(shu) 〉學與(yu) 理學》《儒學·書(shu) 院·社會(hui) ——社會(hui) 文化史視野中的書(shu) 院》等。

【目  錄】

中文版序

序言一

序言二

導言

第一部分 宋代的《中庸》與(yu) 道統問題

第一章 曆史和漢學背景

對關(guan) 鍵詞“中”“庸”的解釋

《中庸》作者的身份：主張、懷疑和修正

第二章 宋代對《中庸》的認識：歐陽修、蘇軾、朱熹、葉適及王柏

北宋時期對《中庸》的懷疑

朱熹和《中庸》

葉適、朱熹和《中庸》

王柏對《中庸》的闡釋與(yu) 對朱熹的評述

第三章 道統與(yu) 《中庸》

朱熹之前“道統”概念的早期用法

朱熹、道統與(yu) 《中庸》

葉適論道統及朱熹

王柏與(yu) 道統

第二部分 宋金元文化思想的衝(chong) 突與(yu) 融合

第四章 郝經和宋金元時期的道學

第五章 宋、金、元時期的政治文化及王朝的正統問題

第六章 郝經對經典、《中庸》與(yu) 道統的反思

《中庸》與(yu) 道統

結語

參考書(shu) 目

附錄

朱熹之前“道統”一詞的用法（蘇費翔）

宋人道統論——以朱熹為(wei) 中心（蘇費翔）

《近思錄》，《四子》之階梯——陳淳與(yu) 黃榦爭(zheng) 論讀書(shu) 次序（蘇費翔）

我與(yu) 中國研究的不解之緣（田浩）

朱熹與(yu) 道學的發展轉變（田浩）

金朝思想與(yu) 政製概說（田浩 俞宗憲）

金代的儒教——道學在北部中國的印跡（田浩）

因“亂(luan) ”而導致的心理創傷(shang) ：漢族士人對蒙古軍(jun) 人入侵回應之研究（田浩）

譯者後記（肖永明）

責任編輯：姚遠