原標題：“儒學現代轉型與(yu) 儒家自由觀念建構”學術研討會(hui) 暨《自由儒學的先聲》新書(shu) 發布會(hui) 成功舉(ju) 行

來源：中國儒學網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌三月十七日甲午

           耶穌2018年5月2日

2018年4月28日，“儒學現代轉型與(yu) 儒家自由觀念建構”學術研討會(hui) 暨《自由儒學的先聲》新書(shu) 發布會(hui) 在山東(dong) 大學成功舉(ju) 行。本次會(hui) 議由山東(dong) 大學易學與(yu) 中國古代哲學研究中心、山東(dong) 社會(hui) 科學院國際儒學研究與(yu) 交流中心聯合主辦，來自中國社會(hui) 科學院、清華大學、華東(dong) 師範大學、廈門大學、山東(dong) 大學、山東(dong) 社會(hui) 科學院、山西社會(hui) 科學院、北京航空航天大學、山東(dong) 師範大學、曲阜師範大學、《社會(hui) 科學家》雜誌社等近20位學者參加了本次會(hui) 議。

會(hui) 議舉(ju) 行了簡短的新書(shu) 發布，山東(dong) 大學儒學高等研究院黃玉順教授致辭祝賀郭萍博士的新書(shu) 《自由儒學的先聲》出版。隨後與(yu) 會(hui) 學者以《自由儒學的先聲》為(wei) 引由，對儒學現代轉型中的自由觀念建構等問題展開了四場學術研討。

第一場研討，中國社會(hui) 科學院哲學所李存山研究員從(cong) “本-末”“體(ti) -用”的意義(yi) 上分析指出自由在現代價(jia) 值中的本體(ti) 地位，由此肯定建構“自由儒學”是當代儒學發展的一個(ge) 重要理論方向。中國社會(hui) 科學院世界宗教研究所趙法生研究員指出，近現代儒學發展中存在對自由問題的忽視，並主張挖掘原始儒家自由的精神；山西社會(hui) 科學院哲學所宋大琦副研究員結合民主政治，公民權利等內(nei) 容強調了提出“自由儒學”的時代意義(yi) 。

第二場研討，清華大學任劍濤教授從(cong) 三個(ge) 方麵肯定了《自由儒學的先聲》一書(shu) 的學術價(jia) 值：1、“自由儒學”的提出意味著儒學回應現代性挑戰的方式由嚴(yan) 複開啟的格義(yi) 式儒學轉向了命題式儒學；2、“自由儒學”抓住了儒學現代轉型的根本性內(nei) 容並找準了張君勱這個(ge) 典型；3、“自由儒學”的三層架構體(ti) 現出郭萍構建整全理論體(ti) 係的雄心。但也因此導致相應的不足：1、實踐導向不足；2、張君勱的資料尚需補充；3、整全的理論建構存在著潛在的風險。華東(dong) 師範大學哲學係方旭東(dong) 教授指出，當前的相關(guan) 討論往往預設了自由的內(nei) 容，而缺乏對自由概念的分疏，而“自由儒學”的提出，需要注意的是，在言說現代自由過程中如何確保儒學特質的問題；山東(dong) 師範大學孫清海博士從(cong) 自由與(yu) 儒學融通的意義(yi) 上肯定了“自由儒學”的理論貢獻，並基於(yu) 齊克果等西方思想家的概念對“本源自由”概念提出了疑問。

第三場研討，山東(dong) 社會(hui) 科學院塗可國研究員將“自由儒學”定位為(wei) 一種價(jia) 值儒學，並從(cong) 道德哲學、責任倫(lun) 理學等角度闡發了“自由儒學”的得與(yu) 失，以及如何進一步展開的問題；廈門大學謝曉東(dong) 教授認為(wei) “自由儒學”需要更進一步的理論論證，同時闡述了社會(hui) 儒學與(yu) “自由儒學”在探索儒學現代轉型問題上的異同；北京航空航天大學顧家寧基於(yu) 當代儒學的光譜指出“自由儒學”需要麵對儒學與(yu) 現代價(jia) 值之間張力的問題。

第四場研討，廈門大學李若暉教授認為(wei) “自由儒學”是延續現代新儒學的脈絡，而這與(yu) 當前公羊學的複興(xing) 並存，容易再現漢宋對立的局麵；曲阜師範大學邱文元教授從(cong) 西學中國化的視野上將自由儒學的提出與(yu) 西方價(jia) 值中國化相聯係；《社會(hui) 科學家》雜誌社趙立慶社長對《自由儒學的先聲》一書(shu) 提出自己的看法，並著重從(cong) 生存論的視野上討論了自由儒學對西方存在主義(yi) 自由觀的批判。

在四場研討中，學者們(men) 還就彼此的發言展開了熱烈的辯論。

最後，新書(shu) 作者、山東(dong) 社會(hui) 科學院郭萍博士向與(yu) 會(hui) 學者對“自由儒學”的肯定和鼓勵表達了由衷的感謝，並表示將認真思考研討中所指出的問題，進一步完善“自由儒學”的理論建構。

責任編輯：姚遠