作者：ksmj，中國維吾爾族人，新疆民考漢論壇站長


（作者按：此文於2008年首發於新疆民考漢論壇，是我在論壇對一個網友的回貼，現單獨發成一貼，供大家參考。）


先發一下網友的提問：

我們的網友怎麽了？請教 ksmj 先生。

我是一名高考恢複後第一批進入大的七七級大生，八二年畢業後分配在北京工作至今。
年輕時崇拜西方民主自由的思想，上個世紀參加過激進的天**安**門運動。而今天我在為改革開放所取得的經濟成果感到驕傲的同時，也一直在為我們步履蹣跚的憲政改革感到著急。

最 近一段時間閑來無事，第一次到國內一些著名的網絡論壇裏轉悠，由於平時都是通過報紙電視了解時事，所以對於現在網絡上網民們的所思所想了解不多，心理準備 不足，當第一次看到眾多宣傳大國沙文主義、極端民族主義思想的文章鋪天蓋地撲麵而來時，看到論壇裏處處彌漫著著挑釁、教唆、謾罵、仇恨、歧**視、霸道、 瘋狂時。我震撼，我錯愕。天啊！這是我們的網民嗎？是我們的年輕人嗎？
錯愕之餘，我思忖：網絡論壇其實也就是一個宣泄的場所，沒準外國也一樣，為 了證實我的推測，我利用google翻譯軟件瀏覽了日本、韓國、俄羅斯、印度等國類似的論壇，其結果令我意想不到，也讓我不寒而栗：我國的網民居然踏遍全 球，把人家一個個好好的論壇攪得是烏煙瘴氣，滿壇汙垢。

在看到網絡上哪些觸目驚心的思想和言論後，我在思索一個問題：如果這些思想能擺脫 現行官方意識形態的束縛而得到任意傳播，如果這些言論一旦能在大眾媒體上自由表達，我們的年輕人有能力去辨別去抵製嗎？我的結論是悲觀的，除非你不去看不 去聽不去讀。怎麽說呢？就連我這麽一個年近五十、不易衝動的人，看了他們的文章，有時都會被他們煽動起一股莫名其妙的大民族主義情緒。

由 此又聯想到另一個問題：中國現在如果冒然實施政治改革，那麽在民主自由的中國，主體民族能和其他各兄弟民族平等相處嗎？我們能和世界各國人民友好相處嗎？ 我的結論依然是悲觀的。“過去老子弱，隻能當孫子被別人欺負，以後老子強了就成爺，至於要不要欺負別人，哪就得看孫子們聽不聽話”。在中國這片缺乏平等概 念的國度裏，貧瘠的土壤隻能長出民主的歪瓜，隻能種出自由的惡果，

我不由得問道：我們的網民是什麽時候？，又是如何會變得如此猙獰，如此恐怖？是我們的社會出問題了嗎？，是我們的教育出問題了嗎？在此想請教ksmj先生。如果您認為此問題與您創辦的這個論壇宗旨無關，或是過於敏感，您完全可以拒絕回答。

答網友問：

一個維吾爾人的困惑：漢文化究竟怎麽了？

長 久以來，我一直在回避這個問題，這也是論壇得以保全沒有像別的論壇那樣鬧翻天的一個原因，就是我一直避免談論漢文化，不對漢文化發表態度，雖然，我從小接 受漢文化教育，我對漢文化的了解不遜於任何漢族人，而且我認為我有權對漢文化發表自己的任何見解，但是一直沒有涉及過對漢文化的評論，這也是這裏很多克製 的一個原因，今天答複了您的問題，有可能會得罪很多人，也顧不得了。

新疆一直是一個多元文化的地區，在這個地區長大的人，在 這樣的大環境下，很自然的會習慣於尊重其它的文化，尊重其它的民族的習慣，而不會一味的以自我為中心，否則新疆這麽多民族，這麽多種文化，早都成了人間地 獄了，比如論壇中很多網友提到的，在新疆，隻要有請客，如果客人中有維吾爾族，哪怕隻有一個維吾爾人，漢族朋友一般都會為了照顧維吾爾族朋友，找一家清真 餐廳去請，也會盡量不提及少數民族的忌諱，這在喀什很普遍。這是一種尊重，也是一種氣量和文明。同樣的，雖然伊斯蘭的一些規定中，對於非穆斯林有很多特殊規定，可是生活中，維吾爾人是一個好客熱情的民族，在日常生活中對於到訪的漢族朋友，也會用最高的民族禮節，比如殺雞宰羊來招待朋友，在新疆生活過的漢 族朋友想必都有過這樣的體會。我認為這也是一種文明和尊重，同時也是一種民間的智慧，民間的老百姓知道怎麽和諧相處，不需要太多的文化就可以知道，因為大 家都是老百姓。同樣的例子還見於民漢通婚，民漢合校，民漢合作做生意，民漢同在一個單位工作等等事情中，這種理智待人接物方式和生活的態度遠遠強過一些隻 會讀死書的知識分子，這種智慧是書本中不來的。這也是新疆前幾十年得以安定團結的原因之一。

但 是網絡的發展讓我們看到了事情的另一麵，雖然新疆的少數民族從90年代後進疆的漢族素質急驟下滑，已經感知到了一些事情，但是還是沒有網絡上這麽赤裸裸， 這麽觸目驚心。有一個問題，大家都想問，漢族怎麽了？漢文化怎麽了？僅僅用經濟上收入大增，生活環境變好這樣的原因是解釋不通的，過去溫馴善良，友好老實 的漢族朋友們，一夜之間，變的狂妄，自大，粗俗，暴力，一夜之間，與少數民族朋友之間的平等就不複存在了，文化優越論，東方中心論，人種論，反正是漢族優 秀少數民族低劣，漢族優先，漢族至上理論傳遍了全世界，到底是漢族過去本來素質不高，是後來裝出來的？還是原來不錯，後來發生了質變，很多新疆人到現在都 想搞清楚這個問題。

我心中也有一個答案，我知道這個不一定對，但是說出來希望大家參考，看過我的貼子的朋友，都知道我是十分崇尚西方文化的，我認為民主，自由，科，理性，寬容，多元這樣的以人為本的普世價值是人類的方向，是人類曆史中進步的方向，是全人類的財富，是需要所有的民族去習的。這裏麵當然包括漢民族，為了加入世界強國，成為現代民族，我對漢族知識分子的勇氣是佩服的五體投地的，他們為了讓自己的民族擠入世界發達民族的行列，拋頭顱，灑熱血，懷疑祖先，懷疑經典，其勇氣，膽識，其問都是讓人欽佩的。為建立一種新文化盡了自己最大的努力。這是我們這個伊斯蘭文化圈的民族還要學習很多年，還要走很多年的道路，漢族知識分子在很短的時間內就走完了。


但 是這裏有一個錯誤，我認為， 一種文明中最核心的文明，就是政治文明，西方文明的核心，就是民主和自由，而漢文明呢？其核心就是專**製，漢文明的核心： 政治文明就是專***製，這是一種極其腐朽極其反**動的文明，當然是用我們現在的目光來看的。這樣的腐爛之根，這樣的腐敗之源，必須被替換和鏟除，但是 除去核心的這一部分，其它的文化還是有很多優點的，這一點，很多人認同，但是在實際執行過程中，胡適這樣的知識分子畢竟是少的，尤其是大陸，基本上選擇了 全盤否定傳統文化，到了文革，基本上所有的傳統文化被打碎了，漢族不再是一個有悠久曆史文化的民族了，出現了斷層，維吾爾人的文明也有過斷層，我在其它貼 子裏也提到過，在很多方麵，因為傳統文明的衰落，很難從現在的很多維吾爾人身上看出這曾經是一個很古老很輝煌的民族。我對這樣的狀態很熟悉。中國的現代文 明雖然從骨子裏承認了西方的民主文化，並且最終會走向民主的道路，但是，血肉沒有了，漢文化中那些優秀的也都沒有了，溫良恭儉讓，君子文化，已所不欲，勿 施於人，中庸，禮節，長幼有序，生活修養，道德至上等等好的文化也一概被拋棄了，現代中國和古代中國文化出現了斷裂，如果說蒙元滿清第一次打斷了漢文化的 脊梁，那麽文革就徹底割裂了漢文化與傳統的聯係。

這就是現代網絡中到處充斥狂熱粗鄙的憤青的原因，他們虛偽，自大，極端，輕浮，狂妄，內 心極度空虛，沒有修養，也沒有信仰，隻看幾本書就以知識分子自居，像好鬥的公雞，以文明強大自居，看不起一切實力不如自己的民族和國家。我是學曆史的，我 看二十四史，看史記的時候，很難把曆史上的漢族和現在的漢族聯係起來，每每看到有日本人說：我們不承認你們現在的文化，真正的漢文化現在在日本，韓國，這 樣的言論，其實心裏麵很認同。我也常常覺的，那個讓世界景仰的大唐中國，才是真正的中國，唐朝漢文化，才是真正的漢族文化。隻有出現李白這樣的詩人，才是 一個文明健康的漢民族，隻有像陶淵明那樣能說出：此亦人子也，可善遇之的，才能算是一個文明的民族。而現在的社會，更多的是知識分子的齷齪，網民的猙獰。

說 了這麽多，我其實是想說，中國在學習外來文化的過程中，學到了很多，但是也走了很多彎路，現在有點邯鄲學步的感覺。因為急於求成，漢族丟失了自己的文明， 為了學習一種文明，丟棄了自己的傳統，而重新建立一種新文明，任重而道遠。我們維吾爾族曆史上，也有過這樣的典故，東漢時期龜茲國到內地學習漢文化，學漢 人的飲食服飾，被西域諸國傳為笑談。

隻有建立好一種新文化，然後才能發展好教育，否則教育的結果就是教出一批文明素質極低的政治家，官 僚。現在的漢文化，是一種過渡文化，是一種肌體有病的文化，是以維護秩序為主為統治階級服務的文化而不是以培養文明以個人幸福為追求的文化。這個題目太 大，時間又太倉促，感覺很多話沒有寫清楚，下次再接著談。請各位網友手下留情

作者惠賜儒家中國網站發表