年至半百的她，為(wei) 何要背過整部《論語》？

作者：常強  

來源：中國孔子網

時間：孔子二五六九年歲次戊戌正月廿八日乙巳丙午

         耶穌2018年3月15日

伴隨著黨(dang) 中央對傳(chuan) 揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的倡導、呼籲和部署，今天的“國學熱”似乎已逐漸變成一種“新常態”，從(cong) 學界到民間，“文化自覺”顯著提升，“文化自信”不斷增強。而儒家首經《論語》，因其充滿入世智慧、道德光輝而曆久彌新，在新時代煥發出與(yu) 眾(zhong) 不同的光彩，廣受追捧。中國孔子基金會(hui) 秘書(shu) 長王大千曾稱《論語》為(wei) “一本正經”。今天，研讀該書(shu) 簡直成為(wei) 老百姓走進傳(chuan) 統文化殿堂的一條“方便法門”。

古往今來，研究、學習(xi) 《論語》者不乏其人，但真正能夠將其熟練背誦者，為(wei) 數不多。王成蘭(lan) ，濟南某國有企業(ye) 退休職工，年至半百之際，對《論語》零基礎的她，在接觸該書(shu) 一年多以後，竟然能把整部書(shu) 背誦下來。

此後，她應邀在許多場合展示了這項本領。2018年1月，在中國孔子基金會(hui) 舉(ju) 辦的第三屆孔子學堂年會(hui) 現場，王成蘭(lan) 應邀登台，麵向來自全國各地的300餘(yu) 位孔子文化愛好者、研究者，以回應現場嘉賓提問的形式，背誦了《論語》部分篇章，令人稱奇。

王成蘭(lan) 是如何以非專(zhuan) 業(ye) 人員邁入《論語》之幻妙世界的呢？她為(wei) 何要背過整部《論語》？在研讀《論語》過程中，她有何感觸和體(ti) 會(hui) ？

王成蘭(lan) 女士在儒風大家會(hui) 接受采訪

言傳(chuan) ：傳(chuan) 統價(jia) 值觀的代際傳(chuan) 承

王成蘭(lan) 與(yu) 傳(chuan) 統經典、傳(chuan) 統價(jia) 值觀的緣分，最早要追溯至兒(er) 時。

據她回憶，自己之所以對傳(chuan) 統儒家經典有感情，得益於(yu) 兒(er) 時父母經常給她講述儒家故事。鞭打蘆花、百裏負米等“二十四孝”故事及其背後的傳(chuan) 統價(jia) 值觀，逐漸根植在王成蘭(lan) 的心田中。

“父親(qin) 雖未讀過私塾，但私塾先生卻是父親(qin) 眼中了不起的文化人。” 父親(qin) 對文化的推崇，直接影響到了王成蘭(lan) 。父親(qin) 可謂是她最早的國學老師。

“那時候就知道，‘二十四孝’中，好些主角都是孔子的弟子。後來感覺到，‘四書(shu) 五經’都是很有文化的文化人才能學的東(dong) 西。雖然父親(qin) 幼年沒讀過書(shu) ，隻是在解放後參加過文化掃盲，但他通過這些故事告訴我，隻有做文化人才能受人尊重，要好好學習(xi) 。”王成蘭(lan) 說。

對先聖先賢的仰望、崇敬，是王成蘭(lan) 回想起父親(qin) 教導時，格外強調的兩(liang) 個(ge) 詞。

縱向來看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統價(jia) 值觀的傳(chuan) 承，往往以多渠道、多平台、多形式展開。民間戲曲、民間故事、父母言傳(chuan) 身教等等，一切喜聞樂(le) 見的形式都能在孩童的幼小心靈上烙上印記，童蒙養(yang) 正的效力總能伴隨一個(ge) 人一生的成長。中華傳(chuan) 統經典，就這樣在一輩一輩普通人的口耳相傳(chuan) 中，煥發出持久生命力和活力，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

經典是萬(wan) 家的家書(shu) 。

對大部分中國家庭來說，祖輩可能並未給後代留下成係統、成體(ti) 係的家書(shu) ，但哪怕再普通的家庭，也並不缺乏道德倫(lun) 理方麵的教育。靠的是什麽(me) ？就是依靠曆久彌新、萬(wan) 古不滅的經典著作，諸如“四書(shu) 五經”。傳(chuan) 統經典以不同形式，在千家萬(wan) 戶中落地生根、傳(chuan) 承發展……

於(yu) 王成蘭(lan) 而言，兒(er) 時種下的儒家文化種子，因緣際會(hui) ，在她年屆半百之際，竟迎來了蓬勃生長之機。

轉機：一次講座所帶來的醍醐灌頂之感

退休之前，王成蘭(lan) 一直在企業(ye) 從(cong) 事會(hui) 計師工作。這份職業(ye) 看起來可能與(yu) 《論語》、與(yu) 儒家文化關(guan) 係不大。但任何一份職業(ye) 都要求以一定的道德理念做支撐。在工作中，她有時會(hui) 遇到具體(ti) 業(ye) 務和國家相關(guan) 規章製度相抵觸、相矛盾的時候，這場令她內(nei) 心發生“天人交戰”。

在外如此，居家亦如此。在生活中，她有時也會(hui) 感覺到，與(yu) 家人在一些具體(ti) 事情的處理態度上存在分歧，甚至很難調和。據她說，之前還曾因不被理解而想不開，甚至動過輕生的念頭。“這個(ge) 時候，我遇到問題還沒能夠做到從(cong) 自身找原因，沒有反躬自省，總固執地認為(wei) 自己的想法是對的。”王成蘭(lan) 坦言自己曾有這麽(me) 一段心理矛盾期和情緒低落期。

人之身心總是相通的。與(yu) 心境不快隨之而來的，是身體(ti) 上的疾病。王成蘭(lan) 的身體(ti) 狀況也亮起了紅燈。幾近絕望之時，王成蘭(lan) 再次想到了傳(chuan) 統文化、儒家經典，想到了父母曾經帶給她的鼓勵和囑托。於(yu) 是，她開始向傳(chuan) 統經典尋求解脫之方。

起初，王成蘭(lan) 對儒家典籍心存距離感，擔心隻有初中學曆的自己很難讀懂這些專(zhuan) 業(ye) 書(shu) ，所以購買(mai) 了一套供少兒(er) 學習(xi) 的經典合訂本。之後，她又購買(mai) 了當時比較火的於(yu) 丹講解《論語》的相關(guan) 書(shu) 籍，在電腦上學習(xi) 了傅佩榮的《論語三百講》。學習(xi) 過後，她認為(wei) 這些書(shu) 及課程“好是好，但就是學不進去”。“傳(chuan) 統文化是一座藏著好多寶貝的大房子，但一開始我總是找不到進入這所房子的大門。我需要一位適合自己的領路人，帶我進入這所房子。”

直到王成蘭(lan) 結識了《論語》研讀專(zhuan) 家、山東(dong) 財經大學教授王蔚，才算真正找到自己學習(xi) 上的領路人。

王成蘭(lan) 女士與(yu) 王蔚教授在齊魯《論語》研讀公益活動現場

自2012年5月起，研讀《論語》幾十年的王蔚發起了齊魯《論語》研讀公益活動，堅持依托濟南，在全山東(dong) 公益普及推廣《論語》，幾年下來，受到社會(hui) 各界普遍關(guan) 注與(yu) 歡迎。許多同道同修紛紛拜他為(wei) 師，既跟隨他學習(xi) ，又為(wei) 《論語》研讀公益活動提供服務。王蔚的這群弟子合稱為(wei) “蔚然《論語》師門”。

2014年9月，王成蘭(lan) 參加了第23次齊魯《論語》研讀公益活動，這是她第一次參加這個(ge) 活動。在這場活動上，王蔚主講了《論語》中的為(wei) 政思想。“當時我感覺大學老師講《論語》，並不是多難的事情，備一備課就可以了。去之前，並沒抱很高的期待，更沒有想拜他為(wei) 師。但在聽完這堂講座之後，我就感覺教授講解《論語》，和其他專(zhuan) 家學者不一樣，我受益匪淺。”

後來，王成蘭(lan) 很自然地參加了2014年10月召開的第24次齊魯《論語》研讀公益活動。這一次，王蔚主講“學而”篇。“這次講座，給我帶來了醍醐灌頂的感覺，我產(chan) 生了曆史穿越，仿佛是在聽孔子講課。王教授把《論語》中的高深思想，以淺顯易懂的方式表達了出來，讓人非常容易接受。我心想，這就是我最想要的《論語》講解方式！”此時，她認為(wei) 自己找到了推開儒家經典大門的領路人，決(jue) 定要追隨這位教授繼續深入學習(xi) 《論語》，遂有加入“蔚然《論語》師門”的想法。

拜師：好事總是多磨

當王成蘭(lan) 向王蔚教授提出要拜他為(wei) 師時，令她意想不到的是，竟被拒絕！她三次提出，卻三次遭拒。王蔚教授給出的理由是，兩(liang) 人年齡相差太小，以師徒相稱不合適。王蔚教授年長王成蘭(lan) 2歲，他認為(wei) ，即使是孔子與(yu) 年齡最大的弟子間，年齡差也沒有這麽(me) 小的。

據相關(guan) 記載，孔門弟子中，最年長的是秦商，他隻比孔子小4歲；顏回之父顏無繇小孔子6歲，僅(jin) 次於(yu) 秦商。顯然他們(men) 在年齡上與(yu) 孔子是一代人。孔門弟子中的確沒有和老師年齡相差僅(jin) 2歲之人。但這並未打消王成蘭(lan) 拜師的執念。

“王蔚教授拒絕我三次之後，我決(jue) 定做出個(ge) 樣子讓他看看。於(yu) 是就有了背過整部《論語》的想法。這成為(wei) 我學習(xi) 這部經典的最大動力源。”王成蘭(lan) 這種不氣餒的“賭氣”精神，激勵著年近半百且對《論語》幾乎零基礎的她，堅定地走上了背誦《論語》的道路。

曾經，她一度想嚐試著背誦《論語》，但並沒有堅持下去。那是在濟南公交車上。

自2008年開始，在中國孔子基金會(hui) 的指導下，濟南公交總公司開始在企業(ye) 內(nei) 普及《論語》，並把書(shu) 中的名句裝裱好，掛在公交車上。濟南公交還曾被孔子基金會(hui) 授予“《論語》普及工程示範基地”。一次，王成蘭(lan) 搭乘濟南公交，她抬頭看見了《論語》名句：“有子曰：‘禮之用，和為(wei) 貴。先王之道，斯為(wei) 美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。’”見到此話，直覺告訴她說得非常好，她決(jue) 定在下車前將其背過，20分鍾過去了，她並未如願。

但自從(cong) 發願一定要背過《論語》以後，王成蘭(lan) 變得特別執著，甚至癡迷。她買(mai) 來朱熹的《四書(shu) 章句集注》，一邊背誦原文，一邊通過注釋加深理解。

啃硬骨頭的過程，往往也是修行漸入佳境的時候。發願之後，王成蘭(lan) 以最謙卑恭敬之心來對待孔子，對待《論語》。逐漸地，她以虔敬心，鋪就了走向聖人的堅實道路。

據她透露，為(wei) 了背誦《論語》，每天清晨洗漱完畢後，自己都會(hui) 麵朝西南，向著孔子故裏——曲阜方向深深鞠躬。為(wei) 專(zhuan) 心學習(xi) ，除了家務活，她幾乎推掉了所有應酬。

萬(wan) 事開頭難。起初，王成蘭(lan) 遇到的困惑是，背過後麵的，卻又忘掉了前麵的。於(yu) 是，她又采取了抄寫(xie) 和默寫(xie) 兩(liang) 種輔助方式。

期間，王成蘭(lan) 仍繼續參加齊魯《論語》研讀公益活動。她難忘該活動秘書(shu) 長於(yu) 大虎等人對她的幫助。大家在一起研討《論語》時，於(yu) 大虎總會(hui) 時不時就《論語》具體(ti) 觀點與(yu) 王成蘭(lan) 交流切磋，在思想觀點的碰撞中，王成蘭(lan) 對背誦越來越有信心。

功夫不負有心人。經過一年多的時間，在2015年底，王成蘭(lan) 終於(yu) 背過了整部《論語》！據她說，除了“也”、“焉”、“哉”、“乎”等容易混淆外，自己基本上能夠將該書(shu) 背過。也許是王成蘭(lan) 以實際行動感動了心儀(yi) 的老師，在於(yu) 大虎先生的鼎力幫助下，王蔚教授決(jue) 定正式收王成蘭(lan) 為(wei) 弟子。

王成蘭(lan) 終於(yu) 如願以償(chang) ，正式成為(wei) “蔚然《論語》師門”中的一員。這一年，她恰好50周歲。

王成蘭(lan) 女士應邀參加第三屆孔子學堂年會(hui)

訣竅：背誦《論語》是一個(ge) 漸進的過程

現在，在多次《論語》研讀活動上，王蔚教授都會(hui) 推薦王成蘭(lan) 背誦《論語》部分篇章。“據我了解，學習(xi) 《論語》的人是越來越多，但真正把這部書(shu) 從(cong) 頭背到尾的，還非常少見。成蘭(lan) 算是一個(ge) 。人在35歲以後，記憶力會(hui) 逐漸衰退。請成蘭(lan) 上台背誦《論語》，主要是對別人有所刺激，這會(hui) 幫助別人樹立起學習(xi) 《論語》的信心。”王蔚教授說。

登台背誦經典，既不是表演，更不是作秀，其價(jia) 值在於(yu) 以身垂範，呼籲、激勵更多人走近經典，愛上經典，捧讀經典。

王成蘭(lan) 認為(wei) ，自己的學習(xi) 離不開老師和同門同修的無私幫助，之前在社會(hui) 上也聽過其他老師講授《論語》的公益課程，在學習(xi) 上欠下了社會(hui) 的債(zhai) ，自己有義(yi) 務在適當場合下，以力所能及的方式推介、宣講《論語》，回報社會(hui) 。

每次登台前，她都會(hui) 跟隨喜馬拉雅上的標準《論語》誦讀，反複練習(xi) 發音，慎之又慎，確保萬(wan) 無一失。

加入“蔚然師門”後，王成蘭(lan) 便很少參加其他形式的《論語》學習(xi) 活動，專(zhuan) 心致誌跟隨老師有係統、深入地學習(xi) 儒家經典。

逐漸地，在濟南研讀《論語》的小圈子裏，王成蘭(lan) 有了一定的名氣。許多人都曾向她發問，背誦《論語》有何訣竅。當她答曰“沒有訣竅”後，有人便扭頭就走。“他們(men) 認為(wei) 我在騙人，不相信沒有訣竅。我想，如果一定要說有訣竅的話，那就是發願、以謙卑誠敬心來學習(xi) 。背誦《論語》是一個(ge) 漸進的過程，功夫不到可不行。後來有人再問我這個(ge) 問題，我就回答：一直背！”王成蘭(lan) 說。

現在，王成蘭(lan) 已抄寫(xie) 《論語》三遍，默寫(xie) 十遍。借著學習(xi) 、背誦《論語》的這股韌勁，除《論語》外，她百尺竿頭更進一步，又接連背過了儒家經典《大學》、《中庸》和道家經典《道德經》！有了之前的底子，背誦這幾部經典時，她基本上能做到不看注釋。

收獲：學習(xi) 《論語》，是進步，也是進補

王成蘭(lan) 對傳(chuan) 統經典的癡迷，令周圍一些親(qin) 朋好友極為(wei) 不解。她最好的朋友就曾納悶地對她說：“難道你有精神病嗎？手裏拿著會(hui) 計師證，不去掙錢，反倒去學這個(ge) ！”

她笑著回答：“學這個(ge) ，就能知道我們(men) 人生該走的路到底在哪裏，我們(men) 認識問題就能找到切入點了。”

采訪中，王成蘭(lan) 對筆者講，以前自己並不明白何為(wei) 修身。學習(xi) 《論語》以後才明白，“修身就是修理自己身上的不足，使自己趨於(yu) 美好，這不同於(yu) 外在的修飾自己。”

學習(xi) 經典後，王成蘭(lan) 生活又有了新的奔頭，心態更加平和，處事更加圓融，遇事懂得反躬自省，推己及人，身體(ti) 也越來越好。她把麵色紅潤歸結為(wei) 經典的滋養(yang) 。

時至今日，雖然社會(hui) 上對於(yu) 經典背誦存在一定爭(zheng) 議，但王成蘭(lan) “固執”地認為(wei) ，中國傳(chuan) 統經典，尤其是幾部不過時的經典，老百姓還是需要有一定的掌握。“背過之後，相當於(yu) 把經典隨身攜帶，生活和工作中遇到問題，馬上就能請教了。《論語》正能量滿滿，王蔚教授提出了《論語》的‘六學’論（《論語》是生活之學、教育之學、修身之學、處世之學、為(wei) 政之學、智慧之學），熟悉這部書(shu) ，90%的日常問題，我們(men) 老百姓基本上都能解決(jue) 。”

她曾對一位非常優(you) 雅的女性同門講，對於(yu) 女士來說，學習(xi) 《論語》能夠使人越變越美，用經典滋潤心靈後，呈現出來的氣質絕對和化妝不同。在王蔚和同門的支持下，這位女士也開始在當地推廣《論語》。

孔子基金會(hui) 秘書(shu) 長王大千曾有言曰：“學習(xi) 《論語》，是進步，也是進補。”對此，王成蘭(lan) 深表認同。她說：“齊魯《論語》研讀公益活動雖然是個(ge) 鬆散的平台，但它對於(yu) 我們(men) 《論語》研讀者來說，是難得的心靈家園，是精神皈依的地方。現在我心態好、身體(ti) 好，這都是《論語》給我帶來的進步和進補！”

2017年5月，王蔚教授發起“重走夫子周遊列國路”活動，帶著朝聖與(yu) 禮敬之心，與(yu) 弟子循著當年孔子的足跡，感悟孔子思想的宏闊精深和孔子人格的高大光輝。王成蘭(lan) 欣然報名前往。當走到弦歌台時，麵對孔子像，聯想起孔子為(wei) 大道之行而風塵仆仆、風餐露宿，甚至麵臨(lin) 生命危險仍不放棄理想、信念，她百感交集，眼淚情不自禁地奪眶而出。

“過去我把孔子當生民未有的萬(wan) 世師表看，現在看他，更像是一位睿智和藹的老者。雖然孔子也會(hui) 嫉惡如仇，會(hui) 生氣也會(hui) 罵人，但多數時候，他都是溫文爾雅的，他的內(nei) 心修養(yang) 非常高。”王成蘭(lan) 堅信，在未來，內(nei) 心裝著這樣一位走下神壇之老者，一切都將會(hui) 變得更加美好……

責任編輯：柳君