我年少時接受的教育，直到中年以後，仍然在夢中左右著我

作者：鄒金燦

來源：“許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十一月十二日庚寅

       耶穌2017年12月29日

前幾天，我做了一個(ge) 夢。

在夢中，我和一位朋友外出，路上碰見一戶人家在做喪(sang) 事，所見之處，都是白色的東(dong) 西，並且哭聲震天。

我心裏一凜，跟朋友說：“我們(men) 還是回去吧。”

朋友對我說，按照他們(men) 家鄉(xiang) 的習(xi) 俗，碰到別人在做喪(sang) 事，如果不進門上香祭拜，是不好的。

我趕緊告訴朋友：“孔子說了，‘非其鬼而祭之，諂也。’我們(men) 跟這戶人家不熟悉，怎能冒昧進去呢？”

朋友聽了，覺得我說得對，於(yu) 是我們(men) 轉身回去了。

回去之後，這位朋友一直坐立不安，最終還是覺得應該遵從(cong) 他老家的習(xi) 俗，於(yu) 是馬上動身，趕去那戶人家進行祭拜。

我沒有和他一起去，站在原地，望著他的背影，然後從(cong) 夢中醒來。

醒來之後，我十分悵惘，不知道自己夢中的做法對不對。

於(yu) 是，在中午的時候，我請教了著名作家、禮俗專(zhuan) 家許石林先生。

許先生說：“你那位朋友是對的。他做的事情，應該叫‘憑吊’，不是‘祭’，所以跟‘非其鬼而祭之，諂也’這句話是不衝(chong) 突的。你之所以覺得不應該去，是因為(wei) 出於(yu) 對死亡的本能恐懼，這說明在潛意識裏，你還是受了你老家風俗的影響，覺得碰到別人做白事是不好的，所以找了個(ge) 理由不去。其實如果上門憑吊的話，會(hui) 給死者家屬一種安慰，這是在做好事。在我的陝西老家，如果碰到鄉(xiang) 鄰做白事，我們(men) 都是爭(zheng) 著去幫忙的，不會(hui) 覺得這事不吉祥。”

我聞言感慨，跟許先生說：“您說得對，我完全同意您的看法。”

清楚地記得，在那個(ge) 夢中的我，在碰到別人做白事的時候，是逃跑般離開現場的。

即使不去憑吊，亦何至於(yu) 此？

感謝許先生對我的批評與(yu) 牖啟。

生命中能夠經常碰到這些聲音，是我的幸運。

我生長於(yu) 粵北的鄉(xiang) 村。

小的時候，隻要遇到鄉(xiang) 鄰做白事，長輩們(men) 都會(hui) 告誡我要回避，尤其別去現場。直到現在我都認為(wei) ，長輩對我的這個(ge) 教育，並沒有問題，因為(wei) 他們(men) 是擔心年紀尚幼的我受到驚嚇，才會(hui) 給我這樣的告誡。

不過，隨著年紀逐漸長大，我發現了老家的風氣裏麵，存在另一個(ge) 奇特的情況：當一戶人家做喪(sang) 事的時候，一些平時關(guan) 係不錯的鄉(xiang) 鄰，他們(men) 都是身強力壯的成年人，會(hui) 特別說明不會(hui) 來到現場幫忙，給出的理由往往驚人地相同：“我今年不能來這些地方。”

第一次聽到這些聲音的時候，我的心裏就升起了一個(ge) 疑問：小孩子心性未定，容易受驚，盡量避免在白事的場合出現，這可以理解，但成年人也是如此嗎？

多年以後，我終於(yu) 明白，這就是古人所說的風氣澆薄。人情的淡漠，在這裏展露無遺。

與(yu) 此同時，我更是發現，對於(yu) 喪(sang) 事的躲避甚至是恐懼，已經悄悄植入到我的血液裏。

當我發現老家風氣有挺多澆薄之處的時候，我已經離開了家鄉(xiang) ，來到了廣州讀大學、工作。

我喜歡廣州這個(ge) 城市，盡管我知道自己永遠是這裏的異鄉(xiang) 人。

在廣州，我遇到了許多良師益友。在進學的過程中，一直試圖用自己認同的道理和方法，去清洗自己血液裏的一些東(dong) 西，比如恐懼死亡以及與(yu) 之相關(guan) 的事情。

在閱曆漸多之後，我一度以為(wei) ，以後即使碰上這些情況，自己會(hui) 有一個(ge) 比較好的處理方法。

然而在夢中，在這個(ge) 或許是最放鬆的時候，我還是作出了跟小時候一樣的選擇。

我年少時接受的教育，直到中年以後，仍然在夢中左右著我。這或許就是傳(chuan) 說中的宿命。

由此可見，宋儒說的“變化氣質”，是一件何其艱難的事情。

改變自己，談何容易？近年來，看得太多喜歡談論“化性起偽(wei) ”、“變化氣質”的人，其人生表現，都隻是證明了，他們(men) 才是最不願意變化自己的人。

不過，這反而更能讓人看到宋儒的過人之處。

正是因為(wei) 變化氣質很難，所以這事才那麽(me) 有價(jia) 值。不是嗎？

責任編輯：柳君