“中西哲學會(hui) 通：經典與(yu) 詮釋”學術研討會(hui) 召開

來源：中國人民大學國學院

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月廿九日戊寅

           耶穌2017年10月18日

2017年10月14日，“中西哲學會(hui) 通：經典與(yu) 詮釋”學術研討會(hui) 在中國人民大學國學館122會(hui) 議室成功召開。本次研討會(hui) 是中國人民大學國學院與(yu) 台灣大學哲學係合作開展的第三次學術互訪交流活動。來自中國人民大學國學院、哲學院以及台灣大學哲學係的20餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參加了本次學術會(hui) 議。

會(hui) 議於(yu) 14日上午八點半正式開始。中國人民大學國學院梁濤教授和台灣大學哲學係梁益堉教授分致開幕辭。梁濤先生指出，兩(liang) 校近年來進行學術互訪，對加強海峽兩(liang) 岸文化交流，傳(chuan) 播儒家文化，無疑是有積極促進意義(yi) 的。

第一場學術報告，由中國人民大學國學院向世陵教授主持。台灣大學哲學係苑舉(ju) 正教授《東(dong) 西哲學會(hui) 通的實踐基礎：精神練習(xi) 與(yu) 吾省吾身》，強調“精神練習(xi) ”一直是中國傳(chuan) 統哲學最重要的實踐。台灣大學哲學係梁益堉教授《身體(ti) 經驗與(yu) 主體(ti) 性》對中國哲學的“身體(ti) 經驗”進行了現象學式的考察。中國人民大學哲學院謝林德教授《“天生”與(yu) “人生”：探究先秦哲學中的生命觀》，試圖討論先秦道德觀如何“評價(jia) ”有生之物的生命功能。中國人民大學國學院楊慶中教授《“禮”因何而立——對《〈禮記·月令〉篇的哲學分析》，指出《月令》解決(jue) 了禮因何而立的問題，體(ti) 現了豐(feng) 富而深刻的哲理。

第二場報告由台灣大學哲學係苑舉(ju) 正教授主持。中國人民大學哲學院曹峰教授《先秦道家的“無名”與(yu) “有名”》認為(wei) ，“無名”和“有名”對於(yu) 道家而言都具有重要的意義(yi) 。台灣大學哲學係林明照教授《〈莊子〉與(yu) 他者倫(lun) 理》，從(cong) “他者倫(lun) 理”的角度來探討《莊子》的倫(lun) 理思維，並分析其中所具有的情感意義(yi) 。台灣大學哲學係楊植勝教授《東(dong) 西方記與(yu) 忘的哲學比較》認為(wei) ，不管是東(dong) 方文化還是西方文化，具有支配性的都是記憶哲學，而非忘記哲學。台灣大學哲學係彭文本教授《物自身與(yu) 倫(lun) 理學基礎─牟宗三與(yu) 叔本華的倫(lun) 其理學比較研究》從(cong) 三個(ge) 層麵比較了叔本華與(yu) 牟宗三的倫(lun) 理學。

下午的會(hui) 議於(yu) 兩(liang) 點正式開始。

第三場報告由台灣大學哲學係梁益堉教授主持。中國人民大學國學院林光華副教授《詮釋的還“元”：中國哲學研究方法試探》，以《老子》研究為(wei) 切入點嚐試探討中國哲學的研究方法。中國人民大學國學院韓星教授《徐複觀形而中學探微》，指出徐複觀先生的“形而中學”對於(yu) 中國文化和儒學的傳(chuan) 承創新具有重要意義(yi) 。中國人民大學國學院陳壁生教授《何謂“做中國哲學”？——讀陳少明先生〈做中國哲學〉》認為(wei) ，宋明理學家的重建義(yi) 理與(yu) 傳(chuan) 統的方式，值得今人借鑒。中國人民大學國學院向世陵教授《朱子談“仁”的“偏言”與(yu) “專(zhuan) 言”》認為(wei) ，仁的“偏言”與(yu) “專(zhuan) 言”，重點在如何看待仁在整個(ge) 德性體(ti) 係中的地位，並涉及仁是作為(wei) 至善整體(ti) 還是特定的德目等多方麵問題。

第四場報告由中國人民大學國學院韓星教授主持。台灣大學哲學係王榮麟《孟子的道德理由論：齊宣王之不忍心試析》，以孟子和齊宣王在《孟子》梁惠王上第七章的對談內(nei) 容作為(wei) 分析材料，嚐試析理出孟子的道德理由論。中國人民大學國學院梁濤教授《論荀子晚期向思孟之學的回歸》，認為(wei) 荀子後期自覺向思孟回歸，但這種回歸並非殊途同歸，而是保持著高度的理論自覺。中國人民大學哲學院李記芬教授《荀子對“習(xi) 與(yu) 性成”說的發展》，指出荀子將“習(xi) ”側(ce) 重於(yu) 從(cong) “習(xi) 俗”意義(yi) 上闡發，並將“習(xi) 與(yu) 性成”說進一步展開為(wei) “習(xi) 俗化性”說。中國人民大學國學院宋洪兵副教授《善如何可能？聖人如何可能？——韓非子人性論及內(nei) 聖外王思想問題》，就如何理解韓非子人性論中的“善性”展開了討論。中國人民大學國學院辛亞(ya) 民講師的《〈周易·剝卦〉“剝床”考論》指出，《周易·剝卦》爻辭中的“剝床”講述的是商人先祖王亥被殺的場景，上古史實作為(wei) 《周易》卦爻辭來源之一的特征，對探究卦爻辭本義(yi) 具有啟發意義(yi) 。

此次研討會(hui) 議程緊湊亦不失秩序，思想的交融，火花的碰撞，無疑拓寬了中國哲學研究的視野，推動了兩(liang) 校的哲學研究。尤其在跨學科、貫通中西研究方法的具體(ti) 運用上，為(wei) 與(yu) 會(hui) 者提供了有益的經驗借鑒。

責任編輯：姚遠