原標題：昭彰政教，通變古今——“四書(shu) 係統下的儒家經學與(yu) 政教秩序”學術研討會(hui) 成功召開

來源：“解釋”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉十月廿五日癸酉

            耶穌2017年12月12日

2017年12月9日至10日，“四書(shu) 係統下的儒家經學與(yu) 政教秩序”學術研討會(hui) 在中山大學隆重召開。本次大會(hui) 由國家社科基金重大項目“四書(shu) 學與(yu) 中國思想傳(chuan) 統研究”課題組、中山大學跨文化哲學研究平台、中山大學禪宗與(yu) 中國文化研究院主辦，共邀請了中國社會(hui) 科學院、華東(dong) 師範大學、同濟大學、湖南大學、四川大學、重慶大學等十餘(yu) 所院校和機構的五十餘(yu) 位學者參加，並獲賜論文40餘(yu) 篇。

12月9日上午，大會(hui) 正式開始。開幕式由中山大學周春健教授主持，中山大學陳少明教授致開幕辭。陳少明教授對參會(hui) 學者表示歡迎，對本次會(hui) 議的基調和主題作了闡述，指出了四書(shu) 學與(yu) 經學相結合的重要意義(yi) ，以及在當下重新審視政教秩序所具備的現實關(guan) 切，並對會(hui) 議接下來的議程表達了期待。

開幕式之後是主題報告環節，由中國社會(hui) 科學院陳靜教授、羅傳(chuan) 芳教授、聊城大學唐明貴教授、安徽大學徐道彬教授任報告人。四位教授的報告既揭示了漢宋學術的轉變和宋儒試圖重建道統的努力，也梳理了儒學的發展脈絡和結構性演變，並對朱子理學體(ti) 係的建構過程及其在後世的回響作了總結。

主題報告之後為(wei) 分組討論，分兩(liang) 個(ge) 會(hui) 場進行，依照會(hui) 議論文的內(nei) 容和主題設置分組。9日上午第一會(hui) 場的分組發言以朱子學為(wei) 主題，探討了朱子的道統論及其與(yu) 禮學、春秋學的關(guan) 係；第二會(hui) 場以文獻學為(wei) 主題，討論了若幹種四書(shu) 文獻的版本係統、刊布過程及其與(yu) 學術思想的互動。9日下午每個(ge) 會(hui) 場各有兩(liang) 組發言，第一會(hui) 場第一組以先秦諸子尤其是孟子為(wei) 研究對象，討論了孟子思想中的政治維度，以及朱熹對孟子的理論重構；第二組發言皆以變革時代的政教秩序作為(wei) 問題意識，既有對孔子“行夏之時”這一革命性命題的經學解讀，也有對宋元鼎革、晚清劇變之際的關(guan) 鍵思想家的研究。第二會(hui) 場第一組主要以朱子的哲學思想與(yu) 儒家工夫論為(wei) 主題，探討了朱子哲學中的某些關(guan) 鍵概念，以及工夫論視野下的儒家倫(lun) 理；第二組主要以《中庸》為(wei) 對象，從(cong) 不同角度深入揭示了《中庸》這一經典文本的豐(feng) 富意涵。10日上午第一會(hui) 場主要以海外漢學為(wei) 主題，探討了從(cong) 西學東(dong) 漸直至現代，歐美和日本學界對四書(shu) 學的接受與(yu) 轉化；第二會(hui) 場主要以《大學》為(wei) 研究對象，並探討了元代至晚明的四書(shu) 學與(yu) 科舉(ju) 製度的深刻關(guan) 係。

分組討論之後是本次大會(hui) 的閉幕式，由中山大學劉偉(wei) 教授任主持人，中國社會(hui) 科學院趙金剛教授和同濟大學陳暢教授分別對第一、第二會(hui) 場的發言討論情況作了詳實總結和精到評議。

最後由中山大學陳立勝教授作大會(hui) 總結發言。陳立勝教授將本次大會(hui) 的特點歸結為(wei) 三點：一是論域跨度很大，對四書(shu) 詮釋傳(chuan) 統之中義(yi) 理、觀念的傳(chuan) 承和演變，對四書(shu) 學的社會(hui) 背景與(yu) 製度背景，對四書(shu) 學與(yu) 科舉(ju) 的關(guan) 係，對四書(shu) 學版本流傳(chuan) 等問題都作了反思與(yu) 探討。二是研究方法的多元化，既有對四書(shu) 進行哲學的詮釋，也有對四書(shu) 學“被哲學”現象的反思，還有文獻學、曆史學、政治學等多個(ge) 學科研究進路。三是跨文化的視野，其中對四書(shu) 學在西方最初的流傳(chuan) 的研究等等尤值得關(guan) 注。陳立勝教授還對四書(shu) 學研究的推陳出新表達了期待，希望儒學能夠接續其塑造中國文化認同的使命，在當今社會(hui) 發揮其積極意義(yi) 。

至此，本次“四書(shu) 係統下的儒家經學與(yu) 政教秩序”學術研討會(hui) 圓滿結束。

會(hui) 議過程中，學者們(men) 各抒嘉言，進行了熱烈交流；尤其在自由討論環節，更是勝義(yi) 披紛。四書(shu) 學是中國學術傳(chuan) 統中的經典學問，政教秩序則是每個(ge) 文明共同體(ti) 都必須麵對的關(guan) 鍵命題。本次會(hui) 議正是秉持這一認識，試圖承載“通古今之變”的曆史縱深感。例如作為(wei) 理學集大成者的朱子如何對古代思想資源進行創造性轉化，就在會(hui) 議中被反複討論；從(cong) 晚周、宋末到晚明、晚清，幾乎每一個(ge) 重大的曆史轉折時期，都在會(hui) 議中得到關(guan) 注。這種整全而融貫的問題意識必將對中國經典的進一步研習(xi) 有所裨益，也有助於(yu) 儒學在當下繼續煥發出鮮活生命力。

責任編輯：姚遠