梁啟超等著《心即世界：王陽明傳(chuan) 》出版暨目錄、前言

書(shu) 名：《心即世界：王陽明傳(chuan) 》

作者：梁啟超等

出版社：紅旗出版社

出版時間：2017年11月01日

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 收錄了胡越、王勉三、梁啟超、太虛法師四位民國大師的文章和著作。胡越和王勉三從(cong) 不同角度，講述了王陽明的生平經曆；梁啟超和太虛法師從(cong) 不同視角，闡釋了王陽明的學說精髓。本書(shu) 是集王陽明平生事業(ye) 與(yu) 思想要旨於(yu) 一體(ti) 的權威讀本，此四位民國大師對王陽明本人及其思想、學說的闡述，能使讀者從(cong) 中汲取精神養(yang) 分，了解到一個(ge) 更全麵、更立體(ti) 的王陽明。

【作者簡介】

梁啟超，字卓如，號任公，廣東(dong) 新會(hui) 人，近代知名學者、教育家、思想家和社會(hui) 活動家。著有《飲冰室合集》。

胡越，江蘇武進（今屬江蘇常州）人，民國時期知名陽明學者、作家。

王勉三，民國時期知名陽明學者，其《王陽明生活》一書(shu) ，被後來出版的許多重要的王學著作廣泛證引，影響深遠。

釋太虛，法名唯心，字太虛，俗姓呂，浙江崇德（今浙江桐鄉(xiang) ）人，中國近代知名高僧，在佛學上有很高造詣。

【目錄】

第一部分 生平

讀胡君越所著《王陽明》，因題二絕句

編述大意

一、陽明出世

二、金山賦詩

三、塞外出遊

四、江西招親(qin)

五、回姚讀書(shu)

六、會(hui) 試下第

七、學習(xi) 兵法

八、進士及第

九、九華求道

十、築室陽明洞

十一、始授徒講學第一部分生平

讀胡君越所著《王陽明》，因題二絕句

編述大意

一、陽明出世

二、金山賦詩

三、塞外出遊

四、江西招親(qin)

五、回姚讀書(shu)

六、會(hui) 試下第

七、學習(xi) 兵法

八、進士及第

九、九華求道

十、築室陽明洞

十一、始授徒講學

十二、忤旨下獄

十三、佯狂避禍

十四、謫居龍場

十五、初講“知行合一”

十六、升治廬陵

十七、論朱陸異同

十八、與(yu) 徐愛論學

十九、遨遊山水

二十、警誠學者

二十一、留居京師

二十二、巡撫南贛

二十三、江西平寇

二十五、布告教育宗旨

二十六、平定宸濠

二十七、昭雪冀元亨

二十八、詔封新建伯

二十九、作業(ye) 教育的證明

三十、家居講學

三十一、恩田平苗

三十二、陽明逝世

第二部分 生活

例言

一、導言

二、幼年生活與(yu) 其家庭

三、不凡的童子

四、少年時代之陽明

五、應試生活

六、初入仕途的政治生活

七、改過自新的生活

八、貶謫中的虎口餘(yu) 生

九、龍場生活

十、謫限滿期後的升遷

十一、剿平諸寇

十二、討逆戡亂(luan)

十三、晚年的生活

第三部分 知行合一之教

一、引論

二、知行合一說之內(nei) 容

三、知行合一說在哲學上的根據

四、知行合一與(yu) 致良知

第四部分 王陽明論

一、緣起

二、陽明道學之來曆

三、陽明道學之宗綱

四、陽明道學之流傳(chuan)

五、餘(yu) 論

附之一：王陽明格竹衍論

附之二：王陽明與(yu) 新中國哲學

【前言】

王陽明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江餘(yu) 姚人，字伯安，號“陽明子”，世稱“陽明先生”。他是中國曆史上著名的哲學家、思想家、政治家、教育家、文學家和軍(jun) 事家，“陸王心學”的集大成者，於(yu) 弘治十二年（公元1499年）考中進士，最終官至南京兵部尚書(shu) 、都察院左都禦史。

他不僅(jin) 精通儒學、佛學和道學，還能帶兵打仗，在“文治”和“武功”兩(liang) 個(ge) 方麵取得了極大的成就，被認為(wei) 是“中國曆史上罕見的全能大儒”。在“文治”上，他於(yu) 明朝中期創立“王陽明學派”，風靡一時，死後被追贈“文成”的諡號；在“武功”上，他先後平定漳南山賊之亂(luan) 、贛南山賊之亂(luan) 、寧王朱宸濠叛亂(luan) 和廣西少數民族叛亂(luan) ，戰功顯赫，死後被追贈“新建侯”的爵位。史書(shu) 評價(jia) 他“有明三百餘(yu) 年江山，以文臣治軍(jun) 者，無出守仁之右。上馬為(wei) 將，下馬為(wei) 師，文能安邦定緯，武能保家衛國”。王陽明（公元1472—1529年），本名王守仁，浙江餘(yu) 姚人，字伯安，號“陽明子”，世稱“陽明先生”。他是中國曆史上著名的哲學家、思想家、政治家、教育家、文學家和軍(jun) 事家，“陸王心學”的集大成者，於(yu) 弘治十二年（公元1499年）考中進士，最終官至南京兵部尚書(shu) 、都察院左都禦史。

他不僅(jin) 精通儒學、佛學和道學，還能帶兵打仗，在“文治”和“武功”兩(liang) 個(ge) 方麵取得了極大的成就，被認為(wei) 是“中國曆史上罕見的全能大儒”。在“文治”上，他於(yu) 明朝中期創立“王陽明學派”，風靡一時，死後被追贈“文成”的諡號；在“武功”上，他先後平定漳南山賊之亂(luan) 、贛南山賊之亂(luan) 、寧王朱宸濠叛亂(luan) 和廣西少數民族叛亂(luan) ，戰功顯赫，死後被追贈“新建侯”的爵位。史書(shu) 評價(jia) 他“有明三百餘(yu) 年江山，以文臣治軍(jun) 者，無出守仁之右。上馬為(wei) 將，下馬為(wei) 師，文能安邦定緯，武能保家衛國”。

正德元年（公元1506年），王陽明因得罪權宦劉瑾，被發配到貴州龍場驛。在貴州期間，他提出“聖人之道，吾性自足，不假外求”，思想發生質的轉變，由“學者”成為(wei) “大師”。之後，他突破朱熹“格物窮理”的“格物致知”之說，逐步創立自己的學術體(ti) 係。王陽明的思想與(yu) 陸九淵接近，在觀點上強調“心與(yu) 理一”，在方法上強調簡單直接。他雖然發揚了陸九淵的“心學”，卻並非單純地繼承，而是有所創新，提出“知行合一”和“致良知”，最終創立自己的學派。

王陽明生活的年代距今已近五百年，他的赫赫戰功已經塵封於(yu) 曆史，但他的思想曆久彌新，依然煥發光芒。在世時，他“立德”、“立言”、“立功”，叱吒風雲(yun) ；去世後，他作為(wei) “心學”的集大成者，與(yu) 儒學的創立者孔子、儒學的集大成者孟子、理學的集大成者朱熹齊名，冠絕古今。在當代社會(hui) ，王陽明的思想不僅(jin) 聞名於(yu) 中國，還流傳(chuan) 到日本、朝鮮半島和東(dong) 南亞(ya) ，深得推崇。

本書(shu) 收錄了胡越、王勉三、梁啟超、太虛法師四位民國大師的文章和著作。胡越和王勉三從(cong) 不同角度，講述了王陽明的生平經曆；梁啟超和太虛法師從(cong) 不同視角，闡釋了王陽明的學說精髓。本書(shu) 是集王陽明平生事業(ye) 與(yu) 思想要旨於(yu) 一體(ti) 的權威讀本，相信此四位民國大師對王陽明本人及其思想、學說的闡述，能使我們(men) 汲取精神養(yang) 分，了解到一個(ge) 更全麵、更立體(ti) 的王陽明。

責任編輯：姚遠