“會(hui) 通朱王”宋明理學會(hui) 講在武夷學院舉(ju) 行
作者:衷鑫恣
來源:主辦方供稿
時間:孔子二五六八年歲次丁酉九月十八日丁酉
耶穌2017年11月6日
2017年11月4日,題為(wei) “會(hui) 通朱王”的會(hui) 講在武夷山市舉(ju) 行。本場會(hui) 講由中國社科院哲學所•福建社科院宋明理學研究中心、中華孔子學會(hui) 陽明學研究會(hui) 、朱子學會(hui) 、江西省王陽明研究會(hui) 四家理學單位共同主辦,武夷學院朱子學研究中心承辦,與(yu) 會(hui) 者多半來自福建、浙江、江西這三片朱王研究的熱土。加上上海、雲(yun) 南、山東(dong) 、湖北、吉林等地,大家就朱王之間、理學心學之間能否會(hui) 通、如何會(hui) 通問題,暢所欲言。
什麽(me) 是會(hui) 講?會(hui) 講是宋、元、明、清的理學家所習(xi) 慣的聚眾(zhong) 講學,也就是學術研討會(hui) 、學者論壇。宋有朱張嶽麓會(hui) 講、朱陸鵝湖會(hui) 講。也是在11月4日,湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦了“紀念朱張會(hui) 講850周年國際學術研討會(hui) ”。武夷山是朱子講學授徒、度過大半生之地,這次丁酉年武夷山會(hui) 講以“會(hui) 講”為(wei) 名,是對理學傳(chuan) 統的直接繼承。
會(hui) 講提前收到論文30餘(yu) 篇,當天做報告的有21人。有人看到朱王的同多一些,有人看到朱王的異多一些,其中難免觀點出入、碰撞之時。但正如明代理學家呂楠所言:“不同乃所以講學,既同矣,又安用講哉。”
浙江大學董平先生的發言,闡明了宋明理學出現的思想史背景,特別是把它視為(wei) 因應佛教而起的對中國文化本根的回歸,卻也因此程朱陸王無不糅入佛學元素。雲(yun) 南大學李煌明先生強調,朱子、王陽明是能夠在“理一分殊”的框架裏完成會(hui) 通的——朱王之學,同構同源,此是理一;而分殊就是二者輕重不同,麵貌各異。安徽大學解光宇先生說,在《朱子晚年定論》中,王陽明用朱子自己的話來證明王的學說沒有乖離朱,已經開了會(hui) 通朱、王的先河。浙江社科院張宏敏先生回顧了王陽明編輯《朱子晚年定論》的起因,這本書(shu) 起於(yu) 正德九年王陽明一門與(yu) 宗朱的魏校一批人之間的朱陸之辨,王子編《朱子晚年定論》,原是為(wei) 了表明自己與(yu) 朱子一致,以此堵住宗朱派的嘴。
除了《朱子晚年定論》,四書(shu) 之一的《大學》是朱王之辯的一大焦點。宋明理學研究中心張品端先生詳細梳理了朱王對儒家經典《大學》的不同詮釋,主要是三綱領中“親(qin) 民”與(yu) “新民”的不同,八條目中格致誠正解釋的不同。浙江省社科院李旭先生從(cong) 《大學》三綱八目的內(nei) 在關(guan) 聯考察朱王對“格物致知”的不同解釋,認為(wei) 二賢各有得失,朱子的格物說沒有緊扣格致與(yu) 誠意的關(guan) 係,而陽明的格物說不合《大學》語境中的“至善”本義(yi) 。上海大學盛寧女士認為(wei) ,朱王對《大學》詮釋的差異,一以天理為(wei) 歸宗,一以良知為(wei) 歸宗;兩(liang) 種路向並非截然對立,而是統攝於(yu) 下學上達這一儒學根本通路下的兩(liang) 種哲學詮釋。好幾位學者都表達了類似的觀點。武夷學院王誌陽先生指出,朱子與(yu) 陽明子即使在禮學方麵也具有諸多共同點,二人均推崇禮學的作用,注重禮學的現實價(jia) 值和曆史價(jia) 值。
找到一種兼有朱學和心學色彩的思想樣本,是肯定朱王能夠會(hui) 通的好方法。幾位學者就因此注意了明初的吳與(yu) 弼及其崇仁學派。江西社科院賴功歐先生認為(wei) ,江西崇仁學派無論在時間上,還是在理學的思想光譜上,都介於(yu) 朱子理學與(yu) 王子心學之間。吳與(yu) 弼兼采朱陸之長,啟發了婁諒,婁諒又啟發了王陽明。鄒建鋒從(cong) 吳與(yu) 弼的經學入手考察他的哲學,提出吳與(yu) 弼的心性哲學相對於(yu) 孔孟程朱具有多方麵的發展,這種發展開啟了明初朱子學向白沙與(yu) 陽明心學的轉化曆程。
其他學者們(men) 緊緊抓住理學這個(ge) 主題,同樣有不少精彩論述,其中朱子的天理概念、陽明的良知概念最是聚訟所在。一些學者談陸象山、劉宗周、黃道周、馬一浮等等,讓人看到理學傳(chuan) 統的紛繁與(yu) 博大,同時也顯示,談理學就繞不開朱王。
盡管朱王同傳(chuan) 孔孟聖學,同屬理學,但在思想市場上,二人及其學說的確存在一定的此消彼長現象。21世紀的今天仍然如此。主辦單位介紹,這次武夷山宋明理學會(hui) 講,以及將來可能的第二期、第三期會(hui) 講,旨在助推兩(liang) 位大儒越來越多地會(hui) 通起來,從(cong) 而為(wei) 實現儒家優(you) 秀文化的整體(ti) 複興(xing) 服務。
責任編輯:柳君
伟德线上平台

青春儒學

民間儒行

伟德线上平台

青春儒學

民間儒行
