原標題：全國首次複原朱熹紹熙州縣釋奠儀(yi) ！今天，數百人在同安共同見證第二屆國際朱子文化節！

來源：“同安文體(ti) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月廿六日乙亥

           耶穌2017年10月15日

今天，2017廈門（同安）第二屆國際朱子文化節暨《朱子家禮》與(yu) 東(dong) 亞(ya) 世界國際學術研討會(hui) 在同安縣衙舊址廈門朱子書(shu) 院舉(ju) 辦。來自德國、韓國、新加坡、馬來西亞(ya) 等國家及台灣地區的專(zhuan) 家學者、朱氏宗親(qin) 代表及各界代表300餘(yu) 人聚首同安，共同見證這一盛事。

同安區委副書(shu) 記蔡偉(wei) 中：當前，同安區正在全力打造百姓富、生態美的“富美同安”，同安區將繼續立足朱子書(shu) 院，把挖掘傳(chuan) 承朱子文化，作為(wei) 弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化的切入點和重要抓手，不斷推動該區文化事業(ye) 和文化產(chan) 業(ye) 的繁榮發展，為(wei) “文化同安”做強做大和“富美同安”趕超發展提供強大的精神動力和智力支持。

朱熹是中國古代最著名的理學家、思想家、哲學家、教育家之一，宋代理學的集大成者，“閩學”的創始人，世尊稱為(wei) 朱子。

朱熹是唯一非孔子親(qin) 傳(chuan) 弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。其在曆代儒者中的地位及實際影響僅(jin) 次於(yu) 孔孟，其思想學說從(cong) 元代開始成為(wei) 中國的官方哲學，不僅(jin) 深刻地影響了中國的傳(chuan) 統思想文化，還遠播海外。

現在，就一起來回顧下今天的盛況吧。

全國首次複原朱熹的紹熙州縣釋奠儀(yi)

“吉時到，請開殿。”文化節開幕式之前，在廈門朱子書(shu) 院裏，一場莊嚴(yan) 而神聖的祭祀活動拉開了帷幕——朱熹誕辰887周年祭祀活動，這也是全國首次複原朱熹的紹熙州縣釋奠儀(yi) 。

沃盥、奠幣、洗爵、舉(ju) 冪、酌酒……顏立水、朱人求、王維生、蘇費翔、楊樹清、呂榮海、朱雪華等7位海內(nei) 外專(zhuan) 家學者擔任獻官，他們(men) 頭戴冠帽，身著廣袖長袍的漢服，帶領眾(zhong) 學子通過開殿降神、初獻、亞(ya) 獻、終獻、飲福、賜胙、禮成等古禮，表達對先聖先賢的崇高敬意和永久紀念。

“這是全國首次複原朱熹所著的《紹熙州縣釋奠儀(yi) 圖》。朱子對釋奠儀(yi) 的關(guan) 注始於(yu) 同安任上。”華東(dong) 師範大學古籍所博士和溪介紹，本次祭祀活動依據的古禮稱為(wei) 紹熙州縣釋奠儀(yi) ，源於(yu) 朱熹所著的《紹熙州縣釋奠儀(yi) 圖》。

朱子學院裏論朱子

群賢畢至，少長鹹集。今天下午，在廈門朱子書(shu) 院裏，多位專(zhuan) 家學者，包括同安文史專(zhuan) 家顏立水等齊聚一堂，就《朱子家禮》與(yu) 東(dong) 亞(ya) 世界展開了一場精彩的研討。

值得一提的是，今年朱子文化節的學術論壇還走進了校園裏。專(zhuan) 家學者分別走進華僑(qiao) 大學、廈門理工學院和同安一中，與(yu) 同學們(men) 零距離接觸，分享《朱子經注在歐洲的傳(chuan) 播》《孝悌與(yu) 博愛》《朱子家禮的當代價(jia) 值》《朱子家禮與(yu) 韓國禮學》《道統與(yu) 朱子的新儒學》等知識盛宴。

同安歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》演出

“趕快跑啊，鱷魚來了！”突然一陣風夾雨，“鱷魚精”身披金甲出現在舞台前，百姓們(men) 倉(cang) 皇逃跑……

（今天）晚上，在同安縣衙舊址中心廣場，一台歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》吸引了不少觀眾(zhong) 。顧盼間，演員們(men) 的眉眼熠熠生輝，一抬手一踏步，韻味十足。再配上精致的妝容和服飾，引得台下連連喝彩。

歌仔戲《朱熹點化鱷魚精》是以朱熹在同安為(wei) 民除害的傳(chuan) 說故事改編而成的原創作品。

原來，朱熹首仕同安上任主簿，路上遇到鱷魚精胡作非為(wei) ，便上前阻止，文昌筆偶然救了漁民的性命。鱷魚精領教了文昌筆的威力，便差鯉魚仙子引誘朱熹，想從(cong) 中盜取文昌筆。朱熹正人君子的言行感化了鯉魚精，她偷偷告訴朱熹鱷魚精的致命弱點在肚臍，文昌筆的法力可以收服鱷魚精。最終，朱熹用機智和勇敢戰勝了鱷魚精。百姓們(men) 歡呼勝利，朱熹也受到了鄉(xiang) 親(qin) 們(men) 的尊敬和愛戴。

要說朱熹與(yu) 同安的淵源，那可是非常深厚的。

同安文史專(zhuan) 家顏立水

同安是朱子學（或稱閩學）發祥地。同安不僅(jin) 是朱熹的首仕之地，還是其一生從(cong) 政時間最長的地方，他一生從(cong) 政七年又六個(ge) 月，其中在同安任職的時間就有四年。更重要的是，在同安期間，他的思想經曆了“逃禪歸儒”的重要轉折，最終使其成為(wei) 理學的集大成者。

在同安的實踐奠定了朱熹的思想基礎，而朱熹也為(wei) 同安的發展做出了積極的貢獻。朱熹在同安任職期間，勤政愛民，興(xing) 學育才，采風問俗，以禮導民，讓偏於(yu) 一隅的古同安成為(wei) 家傳(chuan) 戶誦的“海濱鄒魯”。

在同安期間，朱熹的足跡幾乎遍布古同安（包括今廈門、金門和龍海角美等地）的山村海島，使得同安擁有豐(feng) 富的朱子文化資源。如今，古同安範圍內(nei) 仍有朱熹留下的二十多處摩崖石刻，如梅山寺後的“同山”，澳溪村口的“安樂(le) 村”，蓮花山上的“太華岩”等。

責任編輯：姚遠