江蘇儀(yi) 征盛氏：家有青山訓 一門三俊傑

來源：中央紀委監察部網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初七日丙辰

          耶穌2017年9月26日

“盛氏三傑”

江蘇儀(yi) 征盛氏近代以來一門之中先後走出愛國將領盛白沙、著名學者盛成和革命鬥士盛延武三兄弟，皆為(wei) 俊傑之士，被譽為(wei) “盛氏三傑”。

“盛氏三傑”祖輩於(yu) 明朝末年遷入儀(yi) 征，世代書(shu) 香傳(chuan) 家。“盛氏三傑”父親(qin) 盛元齡為(wei) 光緒戊子新科秀才，母親(qin) 郭汝功出身名門，丈夫英年早逝後，含辛茹苦培育三子，激勵子孫投奔革命，投身民族複興(xing) 大業(ye) ，成就了“一門三傑”的傳(chuan) 奇佳話。

盛白沙（1894-1923年），長兄，名延祺，字白沙。辛亥革命先鋒，曾任廣州革命軍(jun) 政府海軍(jun) “肇和艦”艦長，汕頭海軍(jun) 臨(lin) 時艦隊指揮。矢誌報國，百折不撓，1923年被叛軍(jun) 槍擊後不願屈從(cong) ，蹈海殉國，被追認為(wei) 海軍(jun) 中將、辛亥革命烈士。

盛成（1899-1996年），二弟，名延禧（12歲加入同盟會(hui) 時受黃興(xing) 勉勵，改名盛成，寓意中國革命早日成功），字成中。同盟會(hui) 會(hui) 員，赴法勤工儉(jian) 學優(you) 秀代表，抗日熱血青年，致力於(yu) 東(dong) 西方文化交流。二十世紀二十年代末，發表法文自傳(chuan) 《我的母親(qin) 》引發轟動，榮獲法國總統騎士勳章，是集作家、詩人、翻譯家、語言學家、漢學家為(wei) 一身的著名學者。

盛延武（1905-1942年），三弟，受長兄盛白沙影響，成為(wei) 辛亥革命追隨者，加入護法海軍(jun) ，投身北伐……後在任職地方時因病早逝。

盛氏兄弟故居

盛氏故居，坐落於(yu) 江蘇省儀(yi) 征市市區天寧塔西，現工農(nong) 南路29號，早先毀於(yu) 太平天國戰亂(luan) 中，1885年在舊址上重建。2009年，被列入江蘇省第二批名人故居，按原有規製進行修繕，並命名為(wei) “盛氏兄弟故居”。

故居共前後兩(liang) 進，皆三間兩(liang) 廂，附設廚房、書(shu) 房、西套房各一。書(shu) 房名“梅花書(shu) 屋”，原為(wei) 盛氏三兄弟幼年讀書(shu) 之處，現辟為(wei) 展廳序廳，裏麵展有盛白沙、盛成、盛延武三兄弟生平事跡。正堂懸“世德堂”鎦金匾額，供放徐悲鴻手繪盛母遺像，東(dong) 屋展陳盛白沙照片，西屋展陳盛成照片，西邊套房展出盛成部分作品和遺物。

盛氏家規家訓

盛氏一門三傑，名揚當地，與(yu) 其家教不無關(guan) 聯，尤其在盛元齡不幸早逝後，盛母的言傳(chuan) 身教影響極深。盛氏家訓，主要集中在盛母對三兄弟平常的訓導之中，通俗質樸，收錄於(yu) 盛成《我的母親(qin) 》“青山訓”一章中，總計80餘(yu) 條，內(nei) 容大致可概括為(wei) ：勵誌、尚學、仁愛、潔身等方麵，這些以家鄉(xiang) “青山”命名的家訓如青山長青，傳(chuan) 承後人，熏陶數代。

●視頻腳本

江蘇儀(yi) 征盛氏：家有青山訓 一門三俊傑

儀(yi) 征，地處吳頭楚尾，江河交匯，青山橫亙(gen) ，自古是英雄往還之所，素有“風物淮南第一州”美譽。

儀(yi) 征鼓樓

千年古塔之下，坐落著盛氏兄弟故居。故居書(shu) 房“梅花書(shu) 屋”啟蒙過一代名門。堂屋中，“世德堂”橫匾高懸，徐悲鴻臨(lin) 摹的盛母遺像，赫然供放於(yu) 堂中央。西山牆上，“義(yi) 廉”二字和“義(yi) 高明月生三傑，廉若清風漾九天”的楹聯昭示著盛氏家族百年豐(feng) 厚的精神遺產(chan) 。

盛白沙（長兄，1894-1923年），名延祺，字白沙。辛亥革命先鋒，矢誌報國，百折不撓，蹈海殉職，被孫中山追認為(wei) 海軍(jun) 中將。1985年5月，被中華人民共和國民政部批準為(wei) 革命烈士。

盛成（二弟，1899-1996年），名延禧（後改名盛成），字成中，赴法勤工儉(jian) 學優(you) 秀代表，抗日熱血青年，致力於(yu) 東(dong) 西文化交流，集作家、詩人、翻譯家、語言學家、漢學家為(wei) 一身的著名學者。1985年3月，法國密特朗總統授予他法蘭(lan) 西共和國榮譽軍(jun) 團騎士勳章，以表彰他對中法文化交流所做出的突出貢獻。

盛延武（三弟，1905-1942年），字止戈。繼承長兄遺願，投身北伐……

清朝末年，盛氏兄弟的父親(qin) ，光緒戊子科試第十一名、新科秀才盛元齡，麵對朝廷的腐敗、山河的破碎，痛心疾首，奮筆疾書(shu) “士氣宜伸，國恥必洗”，呼籲國人臥薪嚐膽，變革維新，期盼誌士“立大功、成大業(ye) ，削平大難”。不幸英年早逝，客死他鄉(xiang) ，留給三個(ge) 兒(er) 子最重要的遺物是一枚刻有“浩然”二字的印章。

盛母，郭汝功，名門之後，正直、剛毅。丈夫去世後，家境日益貧寒，但她忍辱負重，更加重視對兒(er) 子們(men) 的培養(yang) 。她希望三個(ge) 兒(er) 子時時要為(wei) 祖上爭(zheng) 氣，處處要為(wei) 多災多難的民族爭(zheng) 光。她諄諄告誡兒(er) 子們(men) ：“人沒有一口氣，不是活死人麽(me) ？”

盛母，沒上過學堂，但關(guan) 於(yu) 伍子胥、文天祥等曆史英雄的傳(chuan) 奇，先賢阮元、太穀學派“立德、立功、立言”的事跡，總是不厭其煩地灌輸給兒(er) 子。那些樸實的教誨，集中收錄在盛成享譽歐洲的家庭自傳(chuan) 《我的母親(qin) 》中，80多句家常語錄構成了影響甚廣的《青山訓》。

一、你們(men) 要做我的兒(er) 子，就要走在人前，站在人前

二、隻要是理，我就篤信無疑，有理講倒人

三、凡事有頭有尾，不可顛倒是非

——《青山訓》

幼承家訓的盛白沙，少時就立誓“男兒(er) 逢亂(luan) 世，當揮三尺劍，立不世功，繼承古哲前賢之誌。”在母親(qin) 的積極鼓勵下，他走出了小城。作為(wei) 年輕的同盟會(hui) 會(hui) 員，先後參與(yu) 策劃南京下關(guan) 海軍(jun) 起義(yi) ，中華革命黨(dang) 人奪取“肇和艦”行動，炮擊江南製造局的反袁起義(yi) ，組織敢死隊痛創叛軍(jun) ……1923年初，盛白沙被孫中山任命為(wei) 駐汕頭海軍(jun) 艦隊總指揮兼“肇和艦”艦長。4月，被叛軍(jun) 槍擊，不屈，蹈海殉國，踐行了“我不要錢、不要名、不要命，惟願終生追隨先生，甘當革命馬前卒，鞠躬盡瘁，萬(wan) 死不辭”的悲壯誓言。

盛成，12歲加入同盟會(hui) ，在母親(qin) 的認同下，他投身南京光複戰鬥，五四運動時任長辛店“十人救國團”領袖，繼而與(yu) 周恩來等人先後赴法勤工儉(jian) 學，並參與(yu) 法國共產(chan) 黨(dang) 創建和達達運動（二十世紀初在歐洲產(chan) 生的一種藝術流派，主張通過革新傳(chuan) 統文化和美學形式發現真正的現實），複又返國投身抗日救亡，先後擔任上海十九路軍(jun) 義(yi) 勇軍(jun) 聯合政治部主任、上海救亡協會(hui) 國際宣傳(chuan) 會(hui) 總幹事，與(yu) 老舍等共同發起中華全國文藝界抗敵協會(hui) ，深入台兒(er) 莊報道前線戰事。縱然家散妻亡，矢誌不渝。母親(qin) 逝世後，盛成鐵心盟誓“匈奴不滅，何以家為(wei) ？”一生隻願做堂堂正正的中國人，在國外生活近三十年，始終未入異籍。

1928年，盛成用創新的法文短語創作、由法國文壇泰鬥瓦雷裏作序的家族自傳(chuan) 《我的母親(qin) 》，在法國一經問世，隨即轟動西方，受到法國總統戴高樂(le) 、土耳其總統凱末爾等政要的重視和居裏夫人、羅曼·羅蘭(lan) 、蕭伯納、畢加索等世界名流的推崇。

《我的母親(qin) 》法文版封麵

盛白沙犧牲的次年，盛母把唯一留在身邊的兒(er) 子盛延武也送了出去。盛延武承兄遺誌，赴粵參加了護法海軍(jun) 北伐。他對建立繁榮、和平、強大的中國充滿信心：“未來的中國，因人心悔禍而善，而絕無內(nei) 爭(zheng) ；政治入軌，貪汙絕跡……不平等條約悉數取消，遂執國際，解除世界子孫民族的痛苦。”

揚州新四軍(jun) 研究會(hui) 會(hui) 長 洪軍(jun) ：

長兄帶頭，兩(liang) 弟跟隨，悉數走向救國一線，攜手投身革命熔爐，盛母的言傳(chuan) 身教至關(guan) 重要。盛氏三兄弟是揚州近代史上的傑出人物代表，他們(men) 的人生體(ti) 現了崇高的愛國主義(yi) 情懷。

一、為(wei) 了子女們(men) 讀書(shu) ，就是要命的債(zhai) ，我都要借的

二、隻要你們(men) 把新規矩告訴我，我都依著去行

三、你們(men) 下代的事，你們(men) 自己做主

——《青山訓》

從(cong) 啟蒙開始，為(wei) 避免舊式教育對兒(er) 子身心的禁錮，盛母不惜借錢聘請當地思想開明的賢達任教授課，並頂住世俗偏見，全力支持兒(er) 子學習(xi) 國外的新知識。

盛白沙前後8年，相繼就讀於(yu) 南洋水師學堂、煙台海軍(jun) 學校、吳淞海軍(jun) 學校、南京海軍(jun) 魚雷槍炮學校等，係統接受現代海軍(jun) 知識，不僅(jin) 精通軍(jun) 艦駕駛，而且周覽山海形勢，諳悉沙礁、岸磧、風濤，成為(wei) 優(you) 秀的海軍(jun) 人才。

盛成從(cong) 師從(cong) 章太炎研究國學，接觸赫胥裏《天演論》等西學，到漂洋過海，鑽研蠶桑和社會(hui) 生物學，後來將但丁、巴爾紮克、保羅·瓦雷裏等西方文學大師的專(zhuan) 著譯給國人，又將《易經》《歐陽竟無傳(chuan) 》《老殘遊記》等中國讀本推介給西方，中外兼容，融會(hui) 貫通，始終貫穿其奮鬥的一生。讀萬(wan) 卷書(shu) ，行萬(wan) 裏路，他總是以辯證視野客觀審視世界、考察社會(hui) 。他還提出了“藝術為(wei) 人生”的積極主張，大膽對法語進行創造性改良，以東(dong) 方智慧推動西方世界的語言革新，使他贏得了法國人民的尊重。

盛成雕像

國家一級作家、揚州文化研究所名譽所長 韋明鏵：

揚州自古以來就是東(dong) 西方文化結合交融的地方。從(cong) 古到今，揚州出現了很多促進東(dong) 西方文化交融的傑出人物，盛成就是其中的代表。他從(cong) 東(dong) 方來到西方，然後把東(dong) 方的文化和西方的文化結合在一起，使它們(men) 成為(wei) 人類共有的優(you) 秀文化成果。

一、世間事，隻要吃苦，隻要拚命，沒有一件不成功的

二、做人要做仁人，做君子人

三、廉恥是大事，死是小事

——《青山訓》

母親(qin) 時時掛在嘴上的“自強”“自好”教誨，是指引盛氏兄弟走向正道的燈塔。

盛白沙蹈海殉國後，留給子女的隻有一箱書(shu) 籍。患難之交為(wei) 他作事略，文末寫(xie) 道：“其平素廉潔自持，生前既無長物，殉義(yi) 之後，益複蕭條……”

盛成65歲後重返法國，麵臨(lin) 語言交流和人際交往的雙重隔膜，堅持從(cong) 零開始重新學習(xi) 法語，日讀生詞100多個(ge) 。年逾九十，雙目失明，仍然潛心於(yu) 馬來語係的研究。他淡泊名利，歸國後從(cong) 不以名人自居，大腿嚴(yan) 重骨折求醫也不願走“後門”，住的是八人一間的普通病房。九十大壽，盛成自覺避壽，不搞鋪張。

盛白沙外孫 李孟星：

外祖父、二叔公、三叔公同出一門，都取得了很好的成就，外曾祖母嚴(yan) 格的家教十分重要。外曾祖母雖然沒有上過學堂，但是她常常托人寫(xie) 信給在外闖蕩的兒(er) 子，囑咐他們(men) 要學好，要走正路，給他們(men) 留下寶貴的精神財富。

母親(qin) 嘔心瀝血力撐全家的堅毅和坦誠、寬容的風範，根植於(yu) 盛氏兄弟心田，相承於(yu) 後人血脈。

盛華，盛白沙之子，深受父親(qin) 的影響，學生時代就投身愛國運動。在三叔盛延武的資助下，赴日本留學，尋求救國之道。抗戰爆發後，回國從(cong) 戎，在二叔盛成介紹下，加入了新四軍(jun) 。新中國成立後又從(cong) 事教育、宣傳(chuan) 領導工作，成為(wei) 黨(dang) 的高級幹部。他從(cong) 嚴(yan) 自律，寬以待人，廉潔奉公，在知識界和教育界贏得了普遍尊重。

盛華長子 盛若斌：

父親(qin) 繼承了祖父的優(you) 秀品質，看重家國大義(yi) ，很少考慮自己的私事，生活非常艱苦樸素，穿的衣服都是舊的。他的思想、他的行為(wei) 、他的事跡，指引著我們(men) 子女，在人生旅程中不斷前進。

如今，在揚子公園鏡湖兩(liang) 岸，盛白沙烈士紀念碑與(yu) 盛成廣場隔水相望，成為(wei) 當地百姓引以為(wei) 豪的城市地標。盛氏家訓已成為(wei) 寶貴遺產(chan) 融入儀(yi) 征“尚義(yi) 求真”的城市精神。春風化雨，潤物無聲。“儀(yi) 征好人”遍布城鄉(xiang) ，群星閃爍。盛氏兄弟的事跡被編成鄉(xiang) 土教材在中小學廣泛傳(chuan) 誦。

盛成廣場

【課堂誦讀】 盛成《我的母親(qin) 》片斷：

儀(yi) 征的英雄，自然是中國的英雄………我中華民族自五典五禮立教以來，迄今數千年，其間自不少光榮的曆史。我們(men) 雖受環境的影響，散布極廣！然而有時，追本窮源，隻見得我們(men) 的祖宗本性，仍是忠烈般要素演出來的！這就是中華民族萬(wan) 壽無疆的佳兆！

●儀(yi) 征盛氏《青山訓》摘編

一、勵誌

1、你們(men) 要做我的兒(er) 子，就要走在人前，站在人前。

2、世間事，隻要吃苦，隻要拚命，沒有一件不成功的。

3、凡事有頭有尾，不可顛倒是非。

4、人勤地不懶，早種早熟，遲種遲熟，不種不熟。

5、君子之身，可大可小。丈夫之誌，能屈能伸。

6、氣也要的。人沒有一口氣，不是活死人麽(me) ？

7、不要輕浮，切忌性躁！

8、桑樹枝子從(cong) 小育，大了就遲了。

二、尚學

1、我並不喜歡借債(zhai) 。為(wei) 了子女們(men) 讀書(shu) ，就是要命的債(zhai) ，我都要借的。

2、金珠手飾，當了可以再贖，花了可以再買(mai) 的。讀書(shu) 的光陰，一去不複回。

3、教你們(men) 學好，上正路，替上代增光。

4、現在有許多規矩，不通行了。我服侍上人，仍依老規矩。我待你們(men) ，依新規矩。隻要你們(men) 把新規矩告訴我，我都依著去行。

5、科舉(ju) 既然廢了，我就送你們(men) 進學堂。

三、仁愛

1、做人要做仁人，要做君子人。

2、同人走路，讓人走寬處。

3、凡事最好施恩不望報。

4、餓肚子的人，給他飯吃。受苦的人，拿心去安慰他。

5、有錢要修橋補路，讓大家走。

6、凡事不可一針頂一線，凡事到頭要讓人一步。須知讓人一步不為(wei) 低。

7、待人要厚道，人待你也自然厚道。

四、潔身

1、廉恥是大事，死是小事。

2、私爭(zheng) 私鬥，不顧大局，如何得見太平世界。

3、我沒有私親(qin) 、沒有私產(chan) 、沒有私見，所以我對得起天地鬼神。

4、說我好的人，未必是好人；說我壞的人，未必是壞人。

5、借債(zhai) 是要還的。假如我失了信，我們(men) 早就讀不成書(shu) 了。

6、無論甚麽(me) 人，我都一樣看待，我不去結交貴人，也不輕視無錢無勢的人。

7、隻要是理，我就篤信無疑，有理講倒人。

●名家觀點

別人愛我是一時的，母親(qin) 愛我是一世的

韋明鏵（國家一級作家、揚州文化研究所名譽所長）

在人的一生中，父母是最早的老師。而母親(qin) ，在撫育兒(er) 女方麵又具有獨特的作用。因此，子女往往受母親(qin) 的影響最大最深。在中國曆史上，許多名人的成長成才都離不開慈母的言傳(chuan) 身教，近現代著名學者，文學家、翻譯家盛成也是如此。他的名著《我的母親(qin) 》中，留下了大量關(guan) 於(yu) 母親(qin) 規訓的記載。

盛成的母親(qin) 姓郭，名汝功（1871-1931年），是當地名門之後。郭氏的曾祖母阮氏是清代大儒阮元的堂妹，生母則是太穀學派傳(chuan) 人張積中的侄女。郭氏既受各種傳(chuan) 統思想的影響，又不排斥新知識、新事物。她把自己對於(yu) 世界和人生的看法，通過日常生活的點滴，感染和傳(chuan) 達給她的後代，使得他的三個(ge) 兒(er) 子均卓然成為(wei) 人傑。

盛母教育兒(er) 子要敢做先鋒。她說：“你們(men) 要做我的兒(er) 子，就要走在人前，站在人前。”盛成曾與(yu) 兄長盛白沙一起加入同盟會(hui) ，他參加光複南京的戰鬥時年僅(jin) 十二歲，因而得到孫中山的嘉獎和勉勵。1919年，五四運動爆發，盛成在其中扮演了時代先驅的角色。當時盛成年方21歲，他在讀完上海震旦大學法語預科之後，正在長辛店車務見習(xi) 所工作。他不是北大學生，但因為(wei) 江蘇同鄉(xiang) 、北大學生葛定榮的關(guan) 係，結識了不少北大的朋友。5月3日是星期六，盛成下班後去北大學生宿舍探望老鄉(xiang) ，正值學生代表舉(ju) 行緊急集會(hui) ，盛成便也隨之參加。盛成本是愛國者，他在會(hui) 場上聽到學生們(men) 的激情演講，深受感染，當即決(jue) 定參加第二天的學生遊行。在現場，盛成親(qin) 眼看見了北大學生火燒趙家樓的曆史一刻。5月4日當晚，盛成趕回長辛店工棚，立即向工友描述了北京城裏發生的事情，並鼓動工友響應，支持學生運動。結果，由盛成提議，成立了“救國十人團”，盛成被推為(wei) 團長。“救國十人團”以十人為(wei) 一組，到5月底就發展到五百多人。為(wei) 了加強宣傳(chuan) 的效果，多才多藝的盛成還組織話劇社，根據親(qin) 身經曆編寫(xie) 了《火燒趙家樓》劇本，成為(wei) 最早反映五四運動題材的戲劇，可惜劇本沒有流傳(chuan) 下來。

盛母鼓勵兒(er) 子探索新世界，學習(xi) 新知識，她說：“隻要你們(men) 把新規矩告訴我，我都依著去行。”盛成一生向往自由。1919年年底，他滿懷救國的理想，登上勒蘇斯號郵輪，開始了他的勤工儉(jian) 學之旅。在法國，他先進入蒙彼利埃農(nong) 業(ye) 專(zhuan) 科學校學習(xi) 蠶桑，後轉入意大利帕多瓦大學和蒙彼利埃大學，獲得高等理學碩士學位。二十年代初，盛成加入了法國社會(hui) 黨(dang) ，並參與(yu) 創建法國共產(chan) 黨(dang) 。具有藝術天賦的盛成，憑借自己的個(ge) 性，又加入到超現實主義(yi) 的達達運動之中。達達運動興(xing) 起於(yu) 蘇黎世，涉及詩歌、戲劇、美術等多個(ge) 領域，倡導者試圖在打破傳(chuan) 統文化和美學形式的基礎上進行革新，對後世影響深遠。1977年，盛成作為(wei) 當時唯一健在的達達運動元老，出席了西柏林舉(ju) 辦的紀念達達運動的藝術大展，受到熱烈歡迎。

盛母支持兒(er) 子犧牲個(ge) 人利益，為(wei) 社會(hui) 與(yu) 公眾(zhong) 謀福利，她說：“我沒有私親(qin) ，沒有私產(chan) ，沒有私見，所以我對得起天地鬼神！”二十世紀三十年代初，盛成從(cong) 歐洲歸國，先後在北京大學、廣西大學、中山大學和蘭(lan) 州大學執教。抗戰期間一度投筆從(cong) 戎，擔任上海十九路軍(jun) 政治部主任和武漢全國文藝界抗敵聯合會(hui) 常務理事。1948年應聘到台灣大學擔任教授，一邊從(cong) 事法語教學，一邊從(cong) 事國學研究。他寫(xie) 出論文《唐代美術》、專(zhuan) 著《但丁》、回憶錄《巴黎憶語》等，卻無固定收入，隻靠妻子縫紉漿洗維持生計。1965年盛成去美國，用英文寫(xie) 成《歐陽竟無傳(chuan) 》。不久再度赴法，專(zhuan) 事創作與(yu) 研究。他的著作被收入法國學校的課本，同時還發行了由他本人朗讀的教學錄音帶。二十世紀六十年代，他應聯合國教科文組織的約請，將中文《老殘遊記》譯成法文出版。1978年10月，盛成回到中國大陸，在北京語言學院擔任教授。八十年代後，盛成仍然從(cong) 事馬來語與(yu) 漢藏語係的比較研究。1985年，法國密特朗總統授予這位世紀老人“法蘭(lan) 西榮譽軍(jun) 團騎士勳章”，以表彰他對中法文化交流所作出的突出貢獻。

盛成的自傳(chuan) 小說《我的母親(qin) 》，於(yu) 1928年在巴黎出版，轟動一時，得到了著名作家紀德、羅曼·羅蘭(lan) 、蕭伯納、海明威、羅素等人的高度評價(jia) ，先後被譯成英、德、西、荷、希伯來等十六種文字在世界各地出版發行。其實早在長辛店實習(xi) 期間，盛成就已寫(xie) 出初稿《盛世母範》。在後來的文章中，他回憶道：“我心中老覺得別人愛我，是一時的，我的母親(qin) 愛我，是一世的。別人的愛是有條件的，有目的的。我母親(qin) 愛我，是無條件又無目的的。”在盛成看來，唯有母愛是天下殊途而同歸的。

曆代慈母的家教中，“嶽母刺字”的故事家喻戶曉，十分感人，而盛母的故事同樣感人。在亂(luan) 世之際，盛母對於(yu) 兒(er) 子的一生，起了引路人的作用。

責任編輯：柳君