小康社會(hui) 與(yu) 君子人格

作者：錢念孫（安徽省社會(hui) 科學院研究員）

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初二日辛亥

           耶穌2017年9月21日

“小康”一詞最早見於(yu) 《詩經·民勞》：“民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方”，此處“小康”為(wei) 安逸、安康之意。以孔子為(wei) 代表的儒家學派在構思理想社會(hui) 形態時，把“小康”看作僅(jin) 次於(yu) “大同”的一種理想社會(hui) 模式。《禮記·禮運》一方麵極力稱頌“大道之行也，天下為(wei) 公。選賢與(yu) 能，講信修睦。故人不獨親(qin) 其親(qin) ，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yang) ”的大同社會(hui) ；一方麵又充分肯定“今大道既隱，天下為(wei) 家。各親(qin) 其親(qin) ，各子其子，貨力為(wei) 己。大人世及以為(wei) 禮，城郭溝池以為(wei) 固。禮義(yi) 以為(wei) 紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設製度，以立田裏”的小康社會(hui) 狀態。值得注意的是，此處特別提出建立小康社會(hui) 要“禮義(yi) 以為(wei) 紀”，這表明在儒家傳(chuan) 統話語裏，“小康”既是經濟和物質發展水平的標誌，又有禮義(yi) 規範和文明演進的要求。

黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央站在新起點上，強力推進“四個(ge) 全麵”戰略部署，貫徹五大發展理念，在全麵建成小康社會(hui) 的大道上提檔加速，取得有目共睹的成就。從(cong) 激活數千年的社會(hui) 理想，到激揚數十年的執著追求，中華民族踏著改革開放的時代鼓點，披荊斬棘，砥礪前行，不斷賦予“小康”更高的標準、更豐(feng) 富的內(nei) 涵和更美好的前景。“文化小康”的理念，正是在這種“小康”意蘊的不斷豐(feng) 盈中孕育而生。

“文化小康”作為(wei) 一個(ge) 新詞匯，它出現的本身反映出人們(men) 對“全麵小康”的深刻認識和係統理解，也來自我國在建設小康社會(hui) 過程中一貫注重思想文化建設，推行文化強國戰略的實踐啟示。在中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路不斷挺進的過程中，我們(men) 黨(dang) 一直把文化建設、精神文明建設納入現代化建設的總體(ti) 布局緊抓不放。以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央從(cong) 治國理政的高度，圍繞思想文化建設提出一係列新理念新思想新戰略。從(cong) 《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》到《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》再到《關(guan) 於(yu) 深化群眾(zhong) 性精神文明創建活動的指導意見》，一係列重要文件從(cong) 不同方位繪就了文化小康的藍圖。文化的重要功能是以文化人，其最深層的積澱和影響是對人格的培養(yang) 。不論是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jia) 值觀，還是開展社會(hui) 公德、職業(ye) 道德、家庭美德和個(ge) 人品德教育；不論是實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程，還是多渠道拓展和深化群眾(zhong) 性精神文明創建活動；不論是提高文化供給水平，滿足人民群眾(zhong) 豐(feng) 富多彩的文化需求，還是推選道德模範、中國好人等先進典型，激發人們(men) 崇德向善、見賢思齊的道德情懷——所有這些努力，最基本或者說最終的目的，都是為(wei) 了提升國民素質，簡單說，就是教人怎樣做人！

在這一核心問題上，博大精深的中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化曆經數千年的摸索、甄選、陶冶、檢驗，給我們(men) 留下了一份異常珍貴的遺產(chan) ，這就是做人做君子。《周易》中的名句：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，是對君子形象的生動描繪，也是對中華民族精神的簡要概括。君子文化作為(wei) 中華民族千錘百煉的人格基因，彰顯著我們(men) 民族深沉的精神追求和獨特的精神標識，是我們(men) 民族在數千年漫長發展中不斷塑造和培育的正麵人格（集體(ti) 人格）。做人做君子，這是中華民族世代相傳(chuan) 的祖訓，也是今天每個(ge) 中國人樂(le) 於(yu) 遵從(cong) 和奉行的人生選擇。“君子一言，駟馬難追”“君子愛財，取之有道”“君子成人之美”“君子不奪人所好”“君子動口不動手”“近君子遠小人”“君子之交淡如水”等等，這些至今活躍在人們(men) 口頭的君子格言，已不同程度地成為(wei) 中華兒(er) 女做人做事的人生信條，以一種習(xi) 用而不察、日用而不覺的方式，影響和調節著人們(men) 的價(jia) 值判斷和行為(wei) 方式。

小康社會(hui) 、君子人格——這兩(liang) 個(ge) 曆久而彌新的概念，可以說是打通曆史與(yu) 現實、涵蓋古往今來，讓傳(chuan) 統與(yu) 當代互聯互通的橋梁和紐帶，是讓中華民族傳(chuan) 統最基本的文化基因與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調的傳(chuan) 輸導線和融合平台。在文化小康建設的進程中，大興(xing) 君子文化、大倡君子之風、大行君子之道、塑造君子人格，不僅(jin) 可以成為(wei) 國民提升境界、怡養(yang) 情懷的有力抓手，也可為(wei) 全麵建成小康社會(hui) 的爬坡衝(chong) 刺增添不竭動力。

責任編輯：姚遠