第八屆世界儒學大會(hui) 召開，衍聖公孔垂長出席，蔡仁厚、郭齊勇獲獎

伟德线上平台綜合  第八屆世界儒學大會(hui) 於(yu) 西元2017年9月20日在中華聖城曲阜開幕，來自世界34個(ge) 國家和地區的600餘(yu) 位嘉賓與(yu) 會(hui) ，共同研討“儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ”。

大會(hui) 在《尼山聖誕曲》、《孔子頌》的禮樂(le) 中拉開帷幕。

衍聖公、孔子第79代嫡長孫孔垂長先生在開幕式致辭中表示，本屆大會(hui) 以“儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ”為(wei) 主題具有很強現實意義(yi) 。有著兩(liang) 千多年曆史的儒家文化之於(yu) 現代社會(hui) 的多元文化，更應該“美美與(yu) 共、天下大同”。“隨著過度工業(ye) 化帶來的環境問題和極端個(ge) 人取向帶來的社會(hui) 問題日益嚴(yan) 重，以及世界範圍內(nei) 的宗教、種族、文化的衝(chong) 突不斷發生，以主張‘和而不同’的儒家文化來解決(jue) 工業(ye) 文明帶來的副作用，不僅(jin) 成為(wei) 大多數中國人的共識，也得到國際社會(hui) 越來越廣泛認同”。

專(zhuan) 程從(cong) 居住地台灣趕到山東(dong) 曲阜出席本屆儒學大會(hui) 的衍聖公、孔子第79代嫡長孫孔垂長在第八屆世界儒學大會(hui) 開幕式致辭。

全國人大常委會(hui) 副委員長王勝俊在開幕式上致辭說，儒家思想是中國傳(chuan) 統文化的重要組成部分，對中華文明產(chan) 生了深刻影響，也為(wei) 人類文明作出重大貢獻。習(xi) 近平總書(shu) 記圍繞弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、開展世界文明交流互鑒、共建人類命運共同體(ti) 等，多次發表重要講話，充分展現了中國堅定自信和對世界文明發展的大國擔當。“應對人類共同挑戰，構建人類命運共同體(ti) ，理應從(cong) 包括儒家文化在內(nei) 的人類創造的一切文明成果中吸納有益成分”。

全國人大常委會(hui) 副委員長王勝俊在第八屆世界儒學大會(hui) 開幕式致辭。　

出席開幕式的中共山東(dong) 省委書(shu) 記劉家義(yi) 表示，山東(dong) 將著力推動以儒家思想為(wei) 代表的優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展，進一步堅定文化自信；全力構建世界儒學研究及傳(chuan) 播高端平台，引領世界儒學發展方向；大力推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化融入社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值體(ti) 係建設，講好中國故事和中國故事山東(dong) 篇，展示中國精神、中國智慧、中國方案，為(wei) 打造人類命運共同體(ti) 作出貢獻。

中共山東(dong) 省委書(shu) 記劉家義(yi) 在第八屆世界儒學大會(hui) 開幕式致辭。

大會(hui) 同時發布了近兩(liang) 年來儒學研究十大熱點。

據介紹，近年來，以儒學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化研究複興(xing) 推動了中國學術格局與(yu) 思想版圖發生重大變遷，進而影響了世界人文學術的走向：

複興(xing) 傳(chuan) 統文化正式升格為(wei) 執政黨(dang) 和中央政府的整體(ti) 戰略，一個(ge) 世紀以來“反傳(chuan) 統”傾(qing) 向占據主流的局麵就此終結；

中共十八大以來，以儒學為(wei) 代表的傳(chuan) 統文化日益成為(wei) 治國理政的重要思想資源，並為(wei) 思想宣傳(chuan) 工作和社會(hui) 整合提供了新的力量；

出現於(yu) 20世紀90年代、原本在批評意義(yi) 上命名的“大陸新儒家”概念，日益轉變為(wei) 一個(ge) 光榮的頭銜，究竟誰才是“大陸新儒家”之代表或正統的問題，開始浮出水麵，實質在於(yu) 爭(zheng) 奪當代儒學的主導權與(yu) 正統地位；

儒學正在成長為(wei) 世界範圍內(nei) 堪與(yu) 自由主義(yi) 相抗衡的重要思想流派，中國大陸已經真正成為(wei) 世界儒學研究的中心；

在這樣一個(ge) 波瀾壯闊的時代，儒學研究所表現出來的諸多特點和趨向，值得學界、思想界給予密切關(guan) 注。

根據國家有關(guan) 規定，從(cong) 本屆大會(hui) 開始，取消了孔子文化獎推選活動，調整為(wei) 世界儒學研究傑出人物。本次大會(hui) 開幕式上舉(ju) 行了2017年度“世界儒學研究傑出人物”頒獎儀(yi) 式，台灣東(dong) 海大學蔡仁厚教授、武漢大學郭齊勇教授共同獲此殊榮。

郭齊勇是當代“大陸新儒家”代表人物，多年呼籲“四書(shu) 五經”進課堂、教師節改期孔子誕辰、激活文廟（孔廟）、書(shu) 院。蔡仁厚師承“港台新儒家”大師牟宗三先生，為(wei) “港台新儒家”第三代代表人物之一。

蔡仁厚教授榮獲2017年度“世界儒學研究傑出人物”

蔡仁厚先生頒獎詞：

“他籍貫江西，長於(yu) 台灣。弱冠之年，從(cong) 遊於(yu) 牟宗三、唐君毅諸大師之門，求學問道，筆耕不輟。六十年來，矢誌弘揚“生命的學問”，身體(ti) 力行，老而彌堅。

他一生力學，著述等身。學問堅實，包容博大。兩(liang) 千餘(yu) 年儒學發展軌轍，每加考索，融匯貫通。近百年來新儒家誌業(ye) 行跡，常據所聞，賡續慧命。在當代新儒家陣營中，他對傳(chuan) 統儒家與(yu) 當代新儒家，詮釋最多。在眾(zhong) 多碩學鴻儒中，他名重士林，受邀海內(nei) 外弘揚儒家道統，為(wei) 學界欽敬！

他服膺師教，不廢講學。從(cong) 教五十年，在大學講壇傳(chuan) 道授業(ye) ，誨人不倦。年屆耄耋，仍於(yu) 書(shu) 院台堂教授學子，砥勵後學。桃李不言，下自成蹊。嘉惠學林，何止千萬(wan) ！

他辛勤祖述往聖前彥之絕學，致力光大內(nei) 聖成德之教化。始終堅信儒家義(yi) 理具有永恒的價(jia) 值，中華民族之文化生命，必可返本開新。他積極申述儒家的時代意義(yi) ，於(yu) 中國文明參與(yu) 世界文明對話之推導，厥功至偉(wei) 。

他以生命為(wei) 學問，視學問為(wei) 生命。在平凡的人生中體(ti) 現傳(chuan) 統儒士的風範，用不凡的學術彰示民族文化之大統。他是海內(nei) 外公認的第三代新儒家的嫡係傳(chuan) 人。他是儒家文化的繼承者、弘揚者。”

郭齊勇教授榮獲2017年度“世界儒學研究傑出人物”

郭齊勇先生頒獎詞：

“他成長於(yu) 荊楚大地，南國風土陶鑄了他的仁義(yi) 性情。青年時代，他上山下鄉(xiang) ，基層民眾(zhong) 培育了他的寬厚胸懷。

他在而立之年，負笈求學。四十年來，孜孜求索。一張書(shu) 桌，寫(xie) 就百萬(wan) 言學術文字；三尺講台，培育千百名學界新人。他力主儒家道統為(wei) 社會(hui) 根基，儒家義(yi) 理為(wei) 安身之道。不懈陳詞，反複論證。他對熊十力的研究，鉤沉索隱，開辟先河；對現代新儒家的發覆，篳路藍縷，垂範後昆。

他不僅(jin) 在學理上謀求儒學的現代轉化，更以實踐來發揮儒學的民間活力。他組織“儒家倫(lun) 理爭(zheng) 鳴”，撥亂(luan) 反正，正本清源；主持武漢大學國學院，先開風氣，成就斐然。他麵向大眾(zhong) 傳(chuan) 播儒學價(jia) 值，致力於(yu) 儒家古禮重新紮根民間。他倡議重建祠堂，恢複書(shu) 院，複興(xing) 儒禮，誦讀經典，在社會(hui) 上引起持續呼應，為(wei) 儒家傳(chuan) 統堂堂正正回到當代社會(hui) 生活起了重大作用。

他為(wei) 了儒家傳(chuan) 統禮俗的複興(xing) ，辛苦經營；為(wei) 了民族文化血脈的延續，開拓進取。他走出書(shu) 齋，深入民間，身體(ti) 力行，躬親(qin) 實踐。他是當代大陸新儒家的中堅力量。他是儒家精神的踐行者、推擴者。”

據悉，全國人大常委會(hui) 副委員長王勝俊，中共山東(dong) 省委書(shu) 記、省人大常委會(hui) 主任劉家義(yi) ，中國藝術研究院院長連輯，山東(dong) 大學校長樊麗(li) 明，美國哈佛大學燕京學社原社長、北京大學人文高等研究院院長杜維明，衍聖公、孔子第79代嫡長孫、中華大成至聖先師孔子協會(hui) 會(hui) 長、至聖孔子基金會(hui) 會(hui) 長孔垂長出席大會(hui) 開幕式並分別致辭。山東(dong) 省委常委、宣傳(chuan) 部長孫守剛主持開幕式。

來自五大洲30多個(ge) 國家和地區的近300位國內(nei) 外儒學研究專(zhuan) 家，將在為(wei) 期兩(liang) 天的大會(hui) 上，圍繞“儒家思想與(yu) 人類命運共同體(ti) ”的主題，進行學術交流和研討。在此主題下，設有“儒家話語下的宗教與(yu) 信仰，儒家倫(lun) 理與(yu) 人類的共同價(jia) 值，儒家思想與(yu) 個(ge) 體(ti) 價(jia) 值，禮樂(le) 文明與(yu) 當代社會(hui) 的價(jia) 值重構和傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展的現代路徑”五個(ge) 分議題。

當前，全國各地自發地興(xing) 起了一股青少年學經典、讀經書(shu) 的熱潮，這股熱潮也引起了學術界的高度關(guan) 注。而少兒(er) 讀經究竟是利大於(yu) 弊，還是弊大於(yu) 利？在學術界有不同議論。本屆大會(hui) 專(zhuan) 門設置了少兒(er) 讀經利弊之辨專(zhuan) 題論壇，對此問題展開討論，期待為(wei) 傳(chuan) 承和弘揚中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化作出積極探索。

第八屆世界儒學大會(hui) 設置的第二個(ge) 專(zhuan) 題論壇“儒學與(yu) 鄉(xiang) 村建設”，也是社會(hui) 和學術界關(guan) 注的熱點。以儒學為(wei) 代表的中華傳(chuan) 統文化的根脈在鄉(xiang) 村，在目前城鎮化建設的熱潮中，儒學如何繼續深植於(yu) 民眾(zhong) ，儒學在鄉(xiang) 村重建、鄉(xiang) 村教化中，發揮什麽(me) 作用？儒家思想文化在鄉(xiang) 村的傳(chuan) 播現狀如何？社會(hui) 對此有何反映？期待在這個(ge) 論壇中找到答案。

第三個(ge) 專(zhuan) 題論壇“儒家思想與(yu) 中醫藥學”，儒學與(yu) 中醫藥學，是中國傳(chuan) 統文化的突出代表，體(ti) 現著中華民族獨具特色的文化和智慧，是中華民族奉獻給世界的瑰寶。儒家的中和思想、仁愛思想、濟世安民的思想等等，這些思想和理念，在中醫、中藥領域有深刻的體(ti) 現，有著獨特的價(jia) 值，值得我們(men) 深入研討。

本屆儒學大會(hui) 由文化部、山東(dong) 省人民政府主辦，中國藝術研究院、山東(dong) 省文化廳、山東(dong) 大學、中國哲學史學會(hui) 、國際儒學聯合會(hui) 、中國孔子基金會(hui) 、濟寧市人民政府、孔子研究院共同承辦。