積金不如積德

作者：程學武

來源：《中國紀檢監察報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉七月廿四日甲辰

          耶穌2017年9月14日

在舊有觀念裏，總認為(wei) 給子女積累足夠的財富，就是對其最大的愛。然而，此舉(ju) 真能保障子女一輩子富足嗎？司馬光有段著名的家訓：“積金以遺子孫，子孫未必能守；積書(shu) 以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於(yu) 冥冥之中，以為(wei) 子孫長久之計。”給後代留什麽(me) ？司馬光在家訓中作了最好的詮釋。

明朝有位王中丞，總製兩(liang) 廣，有一天清查官庫所藏的財物時，發現有盈餘(yu) 金三十四萬(wan) 兩(liang) 。當時，國家久無戰爭(zheng) ，軍(jun) 數少而餉多，日積月累，遂有大盈餘(yu) 。麵對這筆無主可歸的公帑，如果王中丞不說，誰也不能查究，朝廷亦不知。他的一位老友勸道：“公一塵不染，朝野共知，但此次查到之銀既非下取民膏，亦非侵占國庫。公有四子，可稍為(wei) 之計劃，報以三十萬(wan) 兩(liang) ，留四萬(wan) 兩(liang) 分授四子。於(yu) 公之忠介無損也。”王中丞聽了笑著說：“如此有如孀居之婦，守三十年節，一旦為(wei) 兒(er) 孫計而改節，不可惜嗎？”乃盡數奏報，不留錙銖，人們(men) 稱讚王中丞是位難得的真君子。後來他曆任郡守，諸孫連中數元或魁，接續相位，家道久興(xing) 不衰。

宋代有位王祐，在做權開封府（相當於(yu) 京都行政長官）、兵部侍郎時，奉命偵(zhen) 辦魏州節度使符彥卿意圖造反一案。王祐花費數月明察暗訪，最終也沒有查獲任何證據。他據實上報，卻被貶“徙知襄州”。麵對失意，王祐淡定從(cong) 容，在赴襄州就任前，在自己的宅院內(nei) 手植槐樹三棵，並頗為(wei) 自信地說：“吾後世子孫必有為(wei) 三公者。”此語後來果然應驗。王佑本人雖然沒有位高權重，但其子孫卻頗受其德影響。兒(er) 子後來登上相位。王祐在自己的宅院內(nei) 手植槐樹三棵，承襲達千年。以三棵槐樹命名的“三槐堂”，成了山東(dong) 王家響當當的堂號。

與(yu) 王祐和王中丞秉公、坦蕩、正直的品格相比，浙江紹興(xing) 府有位布政官，善於(yu) 搜刮民脂民膏，貪汙積財數十萬(wan) ，被免官後回鄉(xiang) ，買(mai) 了十萬(wan) 畝(mu) 良田，在郡中算得上是首富了。他隻有一兒(er) 一孫，整天不務正業(ye) ，揮霍錢財，結果都是短命而死。兒(er) 孫死後不久，布政官就中風癱瘓，此時家中的財產(chan) 已經全部敗光了。他臨(lin) 終時說：“我官做得不能算小，田買(mai) 了十萬(wan) 畝(mu) 也不能算少，都是在我手中置的，如今雙手空空，家道衰落。這到底是怎麽(me) 啦！”

曆史上，許多賢臣名吏在“積德與(yu) 積金”的處理上，都很注重以身示誡，留下了珍貴的精神財富。東(dong) 漢名臣楊震官至太守，為(wei) 官不徇私情，教導子孫粗食步行。有親(qin) 朋好友勸他，趁大權在握的時候，為(wei) 子孫多置些產(chan) 業(ye) ，楊震笑道，讓子孫具備清廉之德，這就是重要的“家財”了。明代嘉靖時期的都禦史戚景通，清正廉潔，病重期間，把時年17歲的兒(er) 子戚繼光叫到病榻前說：“為(wei) 父沒有給你留下什麽(me) 財產(chan) ，隻留給你忠貞愛國之心。”曆史證明，戚繼光繼承父誌，成為(wei) 一代抗倭名將，名垂青史。清代的鄭板橋，為(wei) 政清廉，他對子女要求十分嚴(yan) 格。他對兒(er) 子說：“我不願子孫將來能勢位富厚，不能積造孽錢以害子孫。”他的女兒(er) 出嫁時連嫁妝也沒有。鄭板橋在彌留之際，叫兒(er) 子親(qin) 自做幾個(ge) 饅頭給他吃，當兒(er) 子做好饅頭端來時，他卻已咽氣。兒(er) 子悲痛欲絕，忽見茶幾上有一紙條：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹，靠人靠天靠祖宗，不算是好漢。”兒(er) 子這才恍然大悟，明白了父親(qin) 要他做饅頭的良苦用心。

積德不積金。留給子孫財富，不如培養(yang) 子孫。讓子孫成為(wei) 國家棟梁和對社會(hui) 有用的人，這才是留給後人最好的財富。

責任編輯：柳君