梁漱溟：亦佛亦儒 知行合一的“中國最後一位儒學大師

來源：孔學堂網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿六日戊申

           耶穌2017年5月21日

梁漱溟

孔學堂網訊（記者 餘(yu) 小雨）5月20日和21日，中國孔子基金會(hui) 梁漱溟研究中心副主任、梁漱溟幼孫梁欽寧先生應邀做客孔學堂，帶來《那些年·那些人·那些事-梁漱溟和他的民國朋友圈》(上)、(下)兩(liang) 場講演。梁欽寧先生通過介紹梁漱溟與(yu) 彭翼仲、蔡元培、熊十力、李大釗等朋友之間相處的方方麵麵及梁漱溟一生中著述和思想發生變化的背景，再現了這位亦佛亦儒、表裏如一的“中國最後一位儒學大師”的一生。

梁欽寧

梁欽寧簡介：西南大學中國鄉(xiang) 村建設學院高級研究員，中國孔子基金會(hui) 梁漱溟研究中心副主任，梁漱溟先生幼孫。

民國時期：因文成名以文會(hui) 友

民國初年，陳獨秀在上海創辦《新青年》雜誌，標誌新文化運動開始，以陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅等為(wei) 代表的“新派”學者們(men) 紛紛提起筆杆子，批判“舊學”。這時期，梁漱溟在當時由商務印書(shu) 館創辦的《東(dong) 方雜誌》上發表了一篇題為(wei) 《究元決(jue) 疑論》的文章，以不同的視角評議中外諸子百家思想，並表明自己獨崇佛法的立場，立刻引起了社會(hui) 各界人士的重視。

據梁欽寧介紹，“這是一篇影響和改變梁漱溟人生命運的重要文章，通過此文，梁漱溟得到了蔡元培先生的青睞，受邀到北大任教；通過此文受到了前輩大家林宰平、梁啟超、蔣百裏的賞識；通過此文結識了熊十力先生，從(cong) 此結成終身摯友。”

梁欽寧表示，梁漱溟入職北大後，結識了以蔡元培為(wei) 核心的一眾(zhong) 北京大學的老師們(men) (李大釗、梁啟超等)，並與(yu) 他們(men) 成為(wei) 了好朋友。

聽眾(zhong) 認真聽講座

新中國成立：堅持做自己堅持自己觀點

新中國成立後，梁漱溟應毛澤東(dong) 主席的邀請，出任新中國政協委員。在此期間，他坦率，他直言，曾遭到各方的批判，但梁漱溟始終堅持獨立思考的作風，堅持自己的觀點。“在‘批林批孔’時期，當梁漱溟被要求談自己的看法時，他堅定地說，‘我隻批林，不批孔’。”梁欽寧表示，“人生的最後時刻，梁漱溟在病榻上接受台灣女記者的采訪時，以‘要注意中國傳(chuan) 統文化’囑咐海峽兩(liang) 岸青年，以‘要順應時代潮流’表達了自己對中國未來發展的期許。”

講座現場

“梁漱溟的一生都堅持做自己，堅持獨立思考，堅持表裏如一。”梁欽寧在接受記者采訪時自豪地說到，“對於(yu) 如今的人來說，獨立思考容易，表裏如一卻很難。”

“梁漱溟老先生是我非常敬重的一個(ge) 人，他是儒家那種‘仁以為(wei) 己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？’的精神擔當，這種精神無論對於(yu) 過去或者現在或者將來都很重要。”聽眾(zhong) 歐陽先生在接受采訪時表示。

梁欽寧與(yu) 熱心聽眾(zhong) 交流

梁漱溟，從(cong) 小接受西式教育，自行研讀佛學、中國諸子百家經學，最後成長為(wei) 中國早期“新儒學”代表人物，被譽為(wei) “中國最後一位儒學大師”，他的人生傳(chuan) 奇而頗具色彩。客觀地說，他的成就離不開其勤於(yu) 獨立思考，善於(yu) 從(cong) 不同的角度看待問題，始終堅持表裏如一、知行合一的精神品質。這些品質對於(yu) 當今的年輕一代來說，具有重要的啟示意義(yi) 。

責任編輯：姚遠