原標題：民間修家譜熱催生“修譜生意”

記者：張帆 劉思佳 楊子希

來源：《北京青年報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉四月十八日庚子

           耶穌2017年5月13日

北京一家修譜機構內(nei) ，擺放著多個(ge) 姓氏的家譜。本文圖片 《北京青年報》

隨著修譜熱潮在民間的興(xing) 起，一些從(cong) 事專(zhuan) 業(ye) 修譜的線上線下機構相繼出現。而修譜者們(men) 不惜砸下重金，花費時間輾轉於(yu) 各地搜尋資料，印證老輩口中關(guan) 於(yu) 先人的事跡，其目的，是為(wei) 了找到“我從(cong) 哪裏來”和“誰是我最親(qin) 近的人”。

北京中關(guan) 村創業(ye) 大街上，塗金燦的“家譜傳(chuan) 記機構”在一連串帶有“智能”、“創投”字樣的公司中顯得有些另類。

這是一家為(wei) 客戶提供文集自傳(chuan) 、家史家譜定製出版等服務的機構。走上二樓的工作間，可看到幾百本姓氏家譜和人物傳(chuan) 記陳列在書(shu) 櫃之中。塗金燦雇用的編輯們(men) 正坐在電腦旁，將從(cong) 各地搜集回來的客戶家譜資料錄入電腦，並進行編輯和排版。

工作間內(nei) 無人喧嘩，隻聽見翻動紙頁和敲擊鍵盤的聲音。一名編輯告訴記者，書(shu) 架上的家譜大多為(wei) 支譜。無論薄厚，這些用宣紙製成、豎式排版的家譜，靜靜地躺在這裏，記錄著一個(ge) 個(ge) 家族的古老曆史和榮耀。

工作人員正在整理，錄入客戶家族資料。

現象

民間興(xing) 起修譜熱

有人花三五年時間修譜

郭毅（化名）花了五年時間搜集、整理資料，編成一套《郭氏家譜》，分發給曾為(wei) 修譜出錢、出力的族人。

來北京已有七八年，老郭退休前在內(nei) 蒙古的中學教書(shu) ，到北京後又找了份輔導學生功課的工作養(yang) 家糊口。補課期間，郭毅得知一個(ge) 學生家長正在編修家譜，對方初中文化程度，“但是公司條件方便，有車”，可以到處搜集資料。郭毅受到觸動，初中畢業(ye) 生尚且這麽(me) 積極寫(xie) 家譜，“我一個(ge) 大學本科中文係畢業(ye) 的，是不是更應該寫(xie) 寫(xie) ？”

由於(yu) 老家譜以前曾經被毀，郭毅隻得從(cong) 新修起。2015年，一套《郭氏家譜》編好，上麵記載的祖先最早追溯到了1890年前後，譜上共涵蓋1000多名族人。

馮(feng) 銘（化名）比郭毅幸運。馮(feng) 家的老家譜經曆動蕩年代得以留存，不過從(cong) 1962年以後便沒再增添新的記載。

1994年，河南老家一個(ge) 叔叔找馮(feng) 銘蓋一座祠堂。祠堂於(yu) 1995年6月份落成，占據一個(ge) 院子兩(liang) 間房，馮(feng) 銘心想，幹脆再做個(ge) 家譜擺在祠堂裏吧。

從(cong) 蓋祠堂到修家譜，馮(feng) 銘花了三年時間。這期間，他從(cong) 北京回到老家，“別的啥也沒幹”，專(zhuan) 心找資料。1996年家譜有了雛形，他又花了大量時間統計整理。2015年，《馮(feng) 世家譜》印刷出來，新老家譜相接，共涵蓋2046人，最早的一代追溯到了明朝。馮(feng) 銘把這套家譜印了300多本，給族裏的人每戶分發三四冊(ce) 。

“編修家譜占了我們(men) 工作量的三分之一”北京家譜傳(chuan) 記機構的負責人塗金燦告訴北青報記者，目前這家機構內(nei) 共有客戶姓氏家譜300多種。近年來，社會(hui) 上悄然興(xing) 起修家譜的熱潮，“今年每月修家譜數量可以達到五六種”。

北青報記者采訪多家家譜編修機構發現，近年來個(ge) 人修家譜在民間熱度不減。中國國家圖書(shu) 館一名工作人員告訴記者，目前入館的新家譜“陸陸續續每年都有”。上海圖書(shu) 館家譜閱覽室的一位工作人員介紹，館藏的新版家譜大多在 1990年之後開始出現並入館，而近年來，圖書(shu) 館獲捐的新家譜非常多，且數量在連年走高，“每個(ge) 月都能收錄20到30種”。

這位工作人員告訴北青報記者，這些新家譜多數是以個(ge) 人的名義(yi) 編寫(xie) 的。目前，每天大概有10餘(yu) 人到家譜閱覽室來借閱，其中部分人是為(wei) 了給自己編寫(xie) 家譜尋求參考。

“以前大家不太注重這個(ge) ，解決(jue) 溫飽問題之後就開始想要尋根，找到根之後再來修譜。”塗金燦說。

故事

尋根者花8萬(wan) 輾轉多地尋資料

曾從(cong) 龍王廟裏找線索

對於(yu) 郭毅和馮(feng) 銘來說，尋根、修譜並非易事。兩(liang) 人都在搜集、記錄家族資料上花費了不少的精力和金錢。

郭毅出生在內(nei) 蒙古河套地區，根據家裏老輩人的回憶，1900年前後族人從(cong) 陝北神木走西口來到河套。“有五六個(ge) 八九十歲的老人這麽(me) 說”，為(wei) 了印證老人的說法，郭毅輾轉神木、河套多地尋找線索。村裏龍王廟鑄鍾上的名字、石碑的碑文、檔案館裏的舊縣誌，都成為(wei) 他的線索來源。北京的國家圖書(shu) 館他跑去過四五趟，將有用的資料統統複印回來，“同一輩的人，起名字是按譜排下來的，按字輩印證，可以基本確定哪個(ge) 姓郭的是我們(men) 的祖先。”

編寫(xie) 這部《郭氏家譜》，除了從(cong) 家族裏募集來的五六萬(wan) 元，郭毅自己貼了兩(liang) 三萬(wan) 元資金。總費用大約8萬(wan) 多元，其中除去路費，還包含了“人情費”，即向老人打聽線索時的禮品開銷，此外還有購買(mai) 照相機、掃描儀(yi) 等器材的費用及最終出版印刷的費用。

郭毅宣稱，在老家神木，煤老板修家譜是常事。他有些羨慕這群人，“動輒就捐一百多萬(wan) （修譜）”。不過讓他自豪的是，自己修的家譜“質量比他們(men) 好多了”。

“基本上是自己來做。”馮(feng) 銘也說，修譜需要下苦功。為(wei) 了修補殘缺斷代的老家譜，他召集了家族的十多個(ge) 人，分頭找線索、查資料。馮(feng) 銘曾聽老輩人講，家族裏出過烈士，但名字和年份記不清楚，他就開車去烈士紀念館找。知道家裏有老紅軍(jun) 後代，他就去縣裏的檔案館找，查老紅軍(jun) 是哪年參的軍(jun) 、做了什麽(me) 事跡。

這種搜集資料的方法雖然笨拙，但也有效。它需要修譜人付出足夠的精力和耐心，通過搜集先人在當地留下的各類曆史檔案和文獻材料，逐步拚出一條枝葉豐(feng) 滿的家族脈絡。

調查

修譜機構嗅到商機

提供線上檢索線下調查

伴隨民間修譜意願的高漲，一批修譜商業(ye) 機構相繼出現。塗金燦的“家譜傳(chuan) 記機構”就是其中之一。除了提供家譜整理編審、設計排版、印刷裝幀等服務外，他們(men) 也會(hui) 依據客戶需求提供實地指導甚至蹲點修譜的業(ye) 務。塗金燦介紹，一些客戶來之前缺乏修譜的經驗，因而向他們(men) 尋求幫助。

一份該公司某單業(ye) 務中的《編修計劃與(yu) 費用說明》顯示，機構對客戶的修譜流程進行了規劃，包含“召開修譜動員會(hui) ”“填寫(xie) 入譜登記表”“拚合譜係圖”“收集入譜小傳(chuan) ”等步驟。而除了提供前期規劃，機構還將起到協助指導工作開展、搜集整理必要資料等作用。

塗金燦說，如果客戶需要，他們(men) 可以派一老一少兩(liang) 人前往客戶的老家實地指導。不過更多時候，機構隻拿出方案，具體(ti) 調查、登記等工作由家族主事人自己做，“我們(men) 會(hui) 提醒客戶對拿不準的地方在家譜上進行注釋，但很多曆史資料需要他們(men) 自負其責”。

同樣經營家譜生意的還有山西尚知堂家譜坊。負責人成先生告訴北青報記者，尚知堂從(cong) 上世紀80年代起開始經營修家譜的業(ye) 務。按照需要，客戶提供家族基本資料信息後，尚知堂會(hui) 派出十多人的團隊去當地考證核實。工作團隊最後會(hui) 根據客戶提供的數據資料、實地調查情況、老譜中存在的證據等30多項內(nei) 容去考證家譜的真實情況。

除了傳(chuan) 統的修譜公司，一些修譜網站和應用軟件紛紛進入人們(men) 的視線。脫離了宣紙和蠅頭小楷，這些網站和軟件強調大數據的運用。如在一款手機應用上，家譜以家族樹等形式呈現，處於(yu) 家族關(guan) 係脈絡上的個(ge) 體(ti) 之間可以通過對話框等進行交互。

該手機應用的聯合創始人曾對媒體(ti) 介紹如何借助這款應用找到幾百年前的親(qin) 戚關(guan) 係：成員之間通過共享數據，在有交集的數據中尋找失散久遠的血親(qin) 關(guan) 係。不過，這一切必須基於(yu) 龐大的用戶量和龐大的家庭數據的基礎上才可能進行。

塗金燦認為(wei) ，網上出現的修譜軟件，優(you) 勢在於(yu) 價(jia) 格便宜、資料容量大、不易丟(diu) 失、改動方便，還可以隨時分享。對於(yu) 修譜行業(ye) 來說，“這肯定是個(ge) 方向，但線下也要有個(ge) 紙質版”。

縱深

修譜者以中老年人居多

意在尋根和搶救文化

讓年過六旬的馮(feng) 銘覺得鼓舞的，是擺在家族祠堂的那本厚冊(ce) 子受到了家裏年輕一代的歡迎。

北青報記者采訪多家修譜機構發現，中老年人是民間修譜的主要群體(ti) 。塗金燦介紹，來店裏修譜的客戶以公職人員、軍(jun) 官、教育界人士居多，也有海外華僑(qiao) ，“以前主要是高級知識分子，現在擴散到一些普通家庭”。

馮(feng) 銘1975年底從(cong) 河南來北京當兵，是家裏第一代北京“移民”。他時常感慨，家族的長幼輩分缺乏梳理，“現在的孩子往上最多隻能記住兩(liang) 代”。如今新修的家譜擺在祠堂，“每年春節回去祭祖，我是誰的後代、哪一支的，一目了然。”

而對於(yu) 郭毅來說，修家譜則是一場對家族文化的搶救。眼看著家裏的老輩人相繼去世，“好多資料都裝到肚裏麵帶走了”，舊家譜也早已遭到焚毀，“得抓緊時間搶救資料”，把祖先的足跡記錄下來。

“尋根，是生死以外，人類的第三種本能。”山西社科院首席研究員、中國家譜資料研究中心原主任李吉在接受媒體(ti) 采訪時曾這樣解釋民間修譜的動因。

“家譜講的是人是怎麽(me) 傳(chuan) 承下來的，以及這些人做了什麽(me) 事、立了哪些規矩、有什麽(me) 風範。”塗金燦認為(wei) ，如今家譜的意義(yi) 在於(yu) ：讓人記住“誰是我最親(qin) 的人”以及“我最親(qin) 的人給我留下了什麽(me) ”。

責任編輯：柳君