“中國·獻王第三屆漢文化節暨春祭大典”在河北獻縣舉(ju) 行

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉三月廿七日庚辰

           耶穌2017年4月23日

漢文化節現場 崔濤攝

中新網滄州4月23日電(肖光明、張帆)4月23日，由獻王文化研究會(hui) 、河北獻王集團主辦的“中國·獻王第三屆漢文化節暨春祭大典”在河北滄州獻縣舉(ju) 行。

活動現場，百餘(yu) 位身著漢服的“古人”遵古製、循古禮，將禮樂(le) 、歌舞、釋奠禮呈現在人們(men) 麵前，再現傳(chuan) 統祭祀典禮的原汁原味，表達對獻王劉德以及古聖先儒的緬懷和景仰之情。

在現場，編鍾和磬聲揚起，8名漢服女子衣袂冽冽，一曲漢代獻舞翩翩而起，笙樂(le) 鼓點聲回響半空，念祝官宣布春祭大典儀(yi) 式正式開始。12位執事持儀(yi) 仗、宮燈、孔雀扇等禮器緩緩進場，主祭官、陪祭官及監禮官依次入場，將漢文化節活動在莊重、嚴(yan) 肅、厚重的曆史文化氛圍中推向高潮。

漢文化節現場崔濤攝

在此次漢文化節上，最引人注目的當屬酒道演示。中國古代禮製森嚴(yan) ，對於(yu) 鄉(xiang) 飲酒禮，古人製定了一套嚴(yan) 格的禮製程序，對禮儀(yi) 活動中的人員設置、座次安排與(yu) 物品陳設都做出了嚴(yan) 格、細致的規定。行禮中，從(cong) 迎賓、升堂、入席、落座到讀律、宴飲、禮畢送客都有著十分詳細的程序規定，以保證整個(ge) 儀(yi) 式的莊嚴(yan) 、隆重。現場觀眾(zhong) 無不對此感到新鮮和好奇。據主辦方介紹，舉(ju) 辦鄉(xiang) 飲酒禮儀(yi) 式的意義(yi) 在於(yu) 序長幼，別尊卑，成就孝弟、尊賢、敬長養(yang) 老的道德風尚，達到德治教化的目的。

此外，在漢文化節上還舉(ju) 行了箭陣表演。箭陣是根據相關(guan) 曆史記載，而綜合整理的一套小隊弓箭手作戰套路操演，展現了弓箭在戰爭(zheng) 中的使用方式，指揮的藝術、號令與(yu) 紀律，以及弓箭手之間的配合與(yu) 默契。弓箭手們(men) 現場精彩的表演也引得在場觀眾(zhong) 陣陣喝彩。

在漢文化節表演的最後，主辦方還進行了漢式婚禮展示。漢婚展示以周禮為(wei) 藍本，新人身著漢式婚禮袍服，依次進行對席、沃盥、同牢、合巹、結發、執手之禮，再現中華傳(chuan) 統婚典文化的古韻之美。

漢文化節現場崔濤攝

據資料記載，獻王劉德為(wei) 漢景帝劉啟第二子，漢武帝劉徹異母兄。劉德在漢景帝前元二年(公元前155年)四月，以皇子的身份受封為(wei) 河間王(今河北省獻縣)。秦始皇“焚書(shu) 坑儒”後，典籍湮缺。劉德為(wei) 王二十六載，尊儒重士。他將畢生精力投入了對中國文化古籍的收集與(yu) 整理，獻縣也因此成為(wei) 了“儒家文化再生地”。後劉德因遭漢武帝猜疑而終憂悒成疾，逝於(yu) 封國。漢武帝念其功勞，遂賜諡為(wei) "獻王"，當地人則俗稱之為(wei) "獻書(shu) 王"。

班固在《漢書(shu) 》中評價(jia) 獻王劉德“修學好古，實事求是”。“格物致知”、“誠意”、“正心”、“修身”的內(nei) 聖修養(yang) 和“齊家治國平天下”的偉(wei) 大情懷，構成了獻王文化的核心。

責任編輯：姚遠