廣東(dong) 探索祠堂文化保護 將建成1500座“文化祠堂”

來源：中國新聞網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉年三月廿四日丁醜(chou)

         耶穌2017年4月20日

中新網揭陽4月20日電 (記者 陳啟任)由廣東(dong) 省文明辦、廣東(dong) 省民間文藝家協會(hui) 等主辦的第二屆廣東(dong) 祠堂文化研討會(hui) ，18日至20日在揭陽普寧市舉(ju) 行，與(yu) 會(hui) 專(zhuan) 家學者共同探討廣東(dong) 祠堂文化的保護和利用。廣東(dong) 省文明辦副主任劉海斌稱，按照規劃，廣東(dong) 各地級市每年建成10個(ge) 以上文化祠堂，到2020年全省將建成1500個(ge) 文化祠堂。

揭陽市揭西縣大溪李氏宗祠麒麟舞表演。陳啟任｜攝

據了解，自明、清以來，廣東(dong) 湧現了廣州陳家祠、潮州叢(cong) 熙公祠等名祠，祠堂遍布各鄉(xiang) 村，總量數以萬(wan) 計，成為(wei) 研究廣東(dong) 嶺南文化的“活化石”。祠堂也是廣東(dong) 三千多萬(wan) 海外僑(qiao) 胞記住鄉(xiang) 愁的“心靈聖地”，揭陽普寧是廣東(dong) 著名僑(qiao) 鄉(xiang) ，分布著6000多座祠堂。近代以來，不少海外華僑(qiao) 華人捐資興(xing) 建祠堂，參與(yu) 家鄉(xiang) 經濟社會(hui) 建設。

來自中山大學、華南理工大學、暨南大學等專(zhuan) 家學者一行參觀考察了興(xing) 建於(yu) 清代乾隆年間的普寧新壇村陳氏宗祠、果隴村莊氏太祖祠，近年來新建的馬鞍山農(nong) 場新墟村昭梅書(shu) 院等。

普寧果隴村莊氏太祖祠木雕。陳啟任｜攝

暨南大學曆史係教授王元林表示，長期以來，嶺南地區聚眾(zhong) 而居，形成了獨具特色的祠堂文化。過去，祠堂是祭祀、教化的重要場所；在城市化進程中，祠堂則讓後代記得住鄉(xiang) 愁。廣州獵德村是廣州宋代八鎮之一，如今在城市改造中高樓林立，但獵德村的祠堂在城市化進程中保留下來，讓當地的宗族、優(you) 秀傳(chuan) 統文化在變遷中得以延續。

華南理工大學建築學院教授唐孝祥表示，祠堂是家訓文化的核心空間，在潮汕祠堂中的位置布局、空間營造、祠堂裝飾題材，包括匾額、楹聯、壁畫等，蘊含著傳(chuan) 統家訓文化的內(nei) 涵，成為(wei) 教育後人、傳(chuan) 承忠孝仁義(yi) 優(you) 秀品德的重要場所。

普寧新壇村陳氏宗祠清代石雕。陳啟任｜攝

據悉，近年來，廣東(dong) 加大對祠堂、古建築的保護力度，探索文化遺產(chan) 保育、活化。著名僑(qiao) 鄉(xiang) 江門開平塘口鎮的“倉(cang) 東(dong) 教育基地”通過借鑒海外文化遺產(chan) 發展的經驗，對倉(cang) 東(dong) 村建築進行修複保護以及社區營造，鼓勵當地居民保存當地文化及延續傳(chuan) 統生活方式，獲得2015年聯合國教科文組織亞(ya) 太區文化遺產(chan) 保護獎——優(you) 秀獎。

責任編輯：柳君