治國理政的傳(chuan) 統文化特色

作者：韓振峰

來源：《光明日報》

來源：孔子二五六八年歲次丁酉二月初三丙戌

          耶穌2017年2月28日

【治國理政新思想新實踐】

中共中央辦公廳、國務院辦公廳不久前印發的《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》明確指出：“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nei) 心深處的自信和自豪。”黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，不斷深化對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律和人類社會(hui) 發展規律的認識，形成了一係列治國理政新理念新思想新戰略。這些新理念新思想新戰略以其鮮明的文化特色、深厚的文化底蘊，受到全黨(dang) 和全國人民的廣泛讚譽，彰顯了黨(dang) 中央治國理政的中國特色、中國風格和中國氣派。

重要的精神支撐

在中國這個(ge) 有著悠久曆史文化傳(chuan) 統的大國執政，需要體(ti) 現中華民族鮮明的民族特色，發揮我們(men) 自己的精神文化優(you) 勢。中華民族自古以來的民族特色和精神文化優(you) 勢就蘊含在博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化之中。

“千磨萬(wan) 擊還堅勁，任爾東(dong) 西南北風”。中華民族曆經磨難而不衰、飽經風霜而不敗，一個(ge) 重要原因就在於(yu) 這個(ge) 民族富有一種特殊的文化基因——中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的“根”與(yu) “魂”，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 必須以這種“根”與(yu) “魂”作精神支撐。

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“優(you) 秀傳(chuan) 統文化是一個(ge) 國家、一個(ge) 民族傳(chuan) 承和發展的根本，如果丟(diu) 掉了，就割斷了精神命脈。”以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在治國理政過程中之所以始終堅守中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這個(ge) “根”與(yu) “魂”，其奧妙就在於(yu) “在5000多年文明發展中孕育的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) ，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優(you) 勢，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步，發揮著重要作用”。

“不忘本來才能開辟未來，善於(yu) 繼承才能更好創新”。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族存在發展的根基與(yu) 血脈，是建設中華民族共有精神家園的重要精神支撐。

卓越的治國智慧

習(xi) 近平總書(shu) 記指出，傳(chuan) 統文化中的許多優(you) 秀典籍蘊涵著做人做事和治國理政的道理。這些“道理”對當代中國共產(chan) 黨(dang) 人治國理政提供了卓越的治國理政智慧和深刻的方法啟迪。

以史為(wei) 鑒可以知興(xing) 替，以人為(wei) 鑒可以明得失。馬克思說過：“人們(men) 自己創造自己的曆史，但是他們(men) 並不是隨心所欲地創造，並不是在他們(men) 自己選定的條件下創造，而是在直接碰到的、既定的、從(cong) 過去承繼下來的條件下創造。”任何一個(ge) 國家的治理方式，都會(hui) 打上自己曆史傳(chuan) 承、文化傳(chuan) 統的烙印，隻有汲取前人的智慧和力量，才有助於(yu) 我們(men) 找到破解今天各種難題的金鑰匙。

以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在治國理政過程中善於(yu) 總結曆史經驗，善於(yu) 從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取智慧和經驗。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一個(ge) 國家的治理體(ti) 係和治理能力是與(yu) 這個(ge) 國家的曆史傳(chuan) 承和文化傳(chuan) 統密切相關(guan) 的。”一個(ge) 國家選擇什麽(me) 樣的治理體(ti) 係，不僅(jin) 取決(jue) 於(yu) 這個(ge) 國家的經濟社會(hui) 發展水平，而且也取決(jue) 於(yu) 這個(ge) 國家的曆史文化傳(chuan) 統。我們(men) 今天的國家治理體(ti) 係，也是在中華民族曆史和文化傳(chuan) 統基礎上內(nei) 生演化、長期發展和不斷改進的結果。

中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的許多思想精華為(wei) 當代中國共產(chan) 黨(dang) 人治國理政提供了重要思想啟迪和智慧借鑒。比如古人強調的天下為(wei) 公、大同世界的思想，以民為(wei) 本、富民樂(le) 民的思想，為(wei) 政以德、政者正也的思想，仁者愛人、以德立人的思想，以誠待人、講信修睦的思想，清廉從(cong) 政、勤勉奉公的思想，儉(jian) 約自守、力戒奢華的思想等，都蘊含著深刻的治國理政智慧。對這些富有價(jia) 值的傳(chuan) 統思想觀念我們(men) 要認真繼承並賦予其新的內(nei) 涵，使其為(wei) 當代中國共產(chan) 黨(dang) 人治國理政、為(wei) 推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 發展、為(wei) 推進人類和平進步事業(ye) 發揮其特有的借鑒作用。

深厚的文化底蘊

胸藏文墨懷若穀，腹有詩書(shu) 氣自華。治國理政必須具備堅實深厚的文化基礎和文化底蘊，離開這種堅實而深厚的文化基礎與(yu) 底蘊，任何國家治理過程和效果都會(hui) 顯得蒼白無力和缺乏底氣。

中華文明源遠流長，傳(chuan) 統文化博大精深。儒、釋、道、墨、名、法、兵等諸家學說，孔子、老子、莊子、孟子、荀子、韓非子、董仲舒、韓愈、朱熹、王夫之、康有為(wei) 、梁啟超、孫中山、魯迅等一大批思想大家，都留下了浩如煙海的思想文化遺產(chan) ，這些文化遺產(chan) 為(wei) 後人認識自然、社會(hui) 和自身提供了重要的思想方法啟迪。

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 當代中國共產(chan) 黨(dang) 人治國理政提供了深厚的文化底蘊。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央提出的一係列治國理政新理念新思想新戰略無不滲透著深厚的傳(chuan) 統文化底蘊。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀蘊含著中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同的傳(chuan) 統價(jia) 值理念；創新、協調、綠色、開放、共享新發展理念蘊含著“革故鼎新”“諧和萬(wan) 物”“天人合一”“協和萬(wan) 邦”“天下為(wei) 公”等傳(chuan) 統文化理念；“四個(ge) 全麵”戰略布局蘊含著古人關(guan) 於(yu) “小康”“大同”理想境界，“自強不息”“革故鼎新”等傳(chuan) 統發展理念，“治國者必以奉法為(wei) 重”的傳(chuan) 統崇法精神，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從(cong) ”等傳(chuan) 統從(cong) 政理念；實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢奮鬥目標則蘊含著“國家興(xing) 亡，匹夫有責”等傳(chuan) 統愛國理念。

黨(dang) 中央治國理政的新理念之所以如此富有深意，新思想之所以如此富有魅力，新戰略之所以如此富有穿透力，與(yu) 其富有深厚的傳(chuan) 統民族精神基礎和傳(chuan) 統文化底蘊是不能分開的。

豐(feng) 厚的思想營養(yang)

博大精深的中華傳(chuan) 統文化猶如一道道精神盛宴和文化大餐為(wei) 後人提供了豐(feng) 厚的思想營養(yang) 。

治國理政需要從(cong) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中汲取思想營養(yang) 。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。”傳(chuan) 統文化所蘊含的許多精辟思想觀念和經驗方法，是中華民族賴以生存和發展的智慧結晶，也是中華兒(er) 女萬(wan) 眾(zhong) 一心、攻堅克難的精神依托。

曆史是最好的教科書(shu) 。治國理政離不開具有思想和精神“滋養(yang) ”作用的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。古代誌士仁人們(men) 追求的那種“先天下之憂而憂，後天下之樂(le) 而樂(le) ”的政治抱負，“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而後已”的獻身精神等，都是對後人具有明顯“滋養(yang) ”作用的“思想營養(yang) 品”，是當代中國人需要傳(chuan) 承弘揚的“精神之鈣”。

中華民族在處理人與(yu) 自然等主客體(ti) 關(guan) 係中長期曆練形成的那些具有“世界觀”“人生觀”和“方法論”意義(yi) 的思想理念，如自強不息、厚德載物的思想，道法自然、天人合一的思想，腳踏實地、實事求是的思想，經世致用、知行合一的思想等；在處理人與(yu) 社會(hui) 關(guan) 係中長期曆練形成的那些具有鮮明道德價(jia) 值的中華傳(chuan) 統美德，如天下興(xing) 亡、匹夫有責的擔當意識，精忠報國、振興(xing) 中華的愛國情懷，恪盡職守、精益求精的敬業(ye) 精神，崇德向善、見賢思齊的社會(hui) 情操，孝悌忠信、禮義(yi) 廉恥的榮辱觀念，扶危濟困、見義(yi) 勇為(wei) 的責任意識等；在處理人與(yu) 人及其他人文關(guan) 係中長期曆練形成的那些具有人文教育意義(yi) 的思想觀念，如求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化觀念，形神兼備、情景交融的美學追求，儉(jian) 約自守、中庸致和的生活理念等，都是對今天治國理政具有重要啟示作用的思想方法。

鮮明的價(jia) 值導向

治國理政還需要有鮮明的價(jia) 值導向。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀是當代中國共產(chan) 黨(dang) 人治國理政的價(jia) 值引領，而中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化正是涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的重要思想源泉。

中華文明在長期發展過程中形成了自己獨具特色的價(jia) 值體(ti) 係，如古人強調的“民惟邦本”“敬德保民”；“仁者愛人”“己所不欲，勿施於(yu) 人”；“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；“君子喻於(yu) 義(yi) ”“君子坦蕩蕩”等，都是具有很強價(jia) 值意義(yi) 的思想理念，我們(men) 今天弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀必須從(cong) 中汲取營養(yang) 。

習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(ye) 、誠信、友善，傳(chuan) 承著中國優(you) 秀傳(chuan) 統文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、曆經千辛萬(wan) 苦確立的理想和信念，也承載著我們(men) 每個(ge) 人的美好願景。”中國古人講格物致知、正心誠意、修身齊家治國平天下，涉及個(ge) 人層麵、社會(hui) 層麵和國家層麵的價(jia) 值要求。社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀，把涉及國家、社會(hui) 、公民的價(jia) 值要求融為(wei) 一體(ti) ，既繼承了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，也體(ti) 現了當今時代精神。

堅定的責任擔當

治國理政須富有強烈的責任擔當，這種責任擔當要靠博大精深的中華傳(chuan) 統文化賦予其堅定的意誌品格和超常的精神力量。

中華傳(chuan) 統文化曆來強調責任擔當。我國知識分子自古以來就有“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的遠大抱負和宏偉(wei) 誌向。古人強調的“位卑未敢忘憂國”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等崇高精神理念，無不體(ti) 現了古代誌士仁人那種強烈的責任擔當精神。

中國共產(chan) 黨(dang) 在長期領導革命、建設和改革的偉(wei) 大實踐中，在治國理政的過程中，自覺地肩負起了傳(chuan) 承和發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史責任，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的忠實繼承者、弘揚者和建設者。黨(dang) 的曆代領導在治國理政過程中都高度重視中華傳(chuan) 統文化的作用。

黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央在推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大事業(ye) 中，不僅(jin) 把增強中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化自信提到統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局和協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局的重要位置，而且把繼承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化提到前所未有的重要地位。《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》把傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 黨(dang) 和國家的一項重大戰略工程來推進實施，這是黨(dang) 和國家高度重視中華傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工作的一項重大舉(ju) 措。

治國理政是具有長遠戰略意義(yi) 的係統工程，傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是這個(ge) 總體(ti) 戰略工程中的重要組成部分。在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的正確領導和科學規劃下，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化一定能在推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐中、在實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的偉(wei) 大實踐中、在推進馬克思主義(yi) 中國化的理論和實踐創新過程中，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的新輝煌。

作者簡介：韓振峰 係北京交通大學馬克思主義(yi) 學院院長、北京市中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係研究中心研究員

責任編輯：柳君