走進課堂融入生活：傳(chuan) 統文化應這樣貫穿國民教育

作者：黃維、陳燦

來源：人民網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉二月初二日乙酉

          耶穌2017年2月27日

“讓優(you) 秀傳(chuan) 統文化深度融入現代生活”係列稿件之一：除了詩詞大會(hui) ，這些傳(chuan) 統文化一直在我們(men) 身邊

“縱觀當下生活，我們(men) 憂心忡忡地發現，傳(chuan) 統文化，特別是中華優(you) 秀傳(chuan) 統道德教育存在缺失，如果任其發展，必將把孩子們(men) 領進一個(ge) 片麵和異己的地帶。”作為(wei) 一位懷揣教育理想的學者，民進中央副主席朱永新近日做客人民網時說，隻有全麵貫徹“用中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 學校立魂”的理念，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神追求滲透到教育生活的各個(ge) 領域，才能讓文化真正重生。

前不久，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》（以下簡稱《意見》）。《意見》明確提出，到2025年中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展體(ti) 係基本形成，並強調要將優(you) 秀傳(chuan) 統文化“貫穿國民教育始終”，全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體(ti) 育教育、社會(hui) 實踐教育各環節，可謂切中要害。

學校教育：該給傳(chuan) 統文化教育補補課

“孩子們(men) 熟悉Angelababy，卻不知道李清照；英雄聯盟打得很溜，卻弄不清明朝有幾個(ge) 皇帝；是光頭強的鐵粉，卻說不出小兵張嘎的故事……”孫女士在微信朋友圈裏發的這段話，引發多位媽媽的共鳴。

“中小學理應成為(wei) 傳(chuan) 統文化教育的主陣地，但目前看來，基礎教育領域傳(chuan) 統文化教育效果不盡如人意。”朱永新認為(wei) ，造成這一問題的現實原因在於(yu) ，“我們(men) 應試教育的體(ti) 係主要培養(yang) 機械地以背誦知識為(wei) 前提的學生，學生的時間、空間都被教科書(shu) 填滿了，課外閱讀好像對他的考試沒有太大作用。”

“傳(chuan) 統文化教育急需科學引導和規範管理。”朱永新指出，此次下發的《意見》不僅(jin) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進校園、進課程、進教材、進課堂，以及教師培訓等問題提出了具體(ti) 要求，同時還對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“研究闡發、教育普及、保護傳(chuan) 承、創新發展、傳(chuan) 播交流等方麵”作出全麵部署。“古文經典、傳(chuan) 統音樂(le) 、傳(chuan) 統節日與(yu) 禮儀(yi) 等，隻有走進課程，成為(wei) 教學內(nei) 容，才有開展教育的前提，才可能走進生活。”

學校教育中怎樣有效地傳(chuan) 承中華優(you) 秀的傳(chuan) 統文化？作為(wei) 新教育實驗發起人，朱永新分享了新教育學校的閱讀方法。“比如倡導‘晨誦、午讀、暮省’的生活方式，我們(men) 每天都用一首新的詩開啟新的一天，有兩(liang) 千多首詩伴隨著一個(ge) 孩子的童年，對學生的精神成長具有非常重要的作用。”語文出版社社長王旭明也持同樣的觀點，“青少年的成長過程，應受到優(you) 秀傳(chuan) 統文化的滋養(yang) 。這種滋養(yang) 缺失的惡果，在多年後會(hui) 反映出來。”同時，王旭明建議小學教材把優(you) 秀傳(chuan) 統文化，特別是古詩文的比例增加到二分之一，中學教材增加到三分之一。

家庭教育：潛移默化中潤物無聲

除了學校教育，文化傳(chuan) 承也不能忽視了家庭的教育作用。“見到一位老人摔倒了，帶著孩子的媽媽馬上跑過去把老人扶起來，這樣一個(ge) 舉(ju) 動就是對孩子無言的教育。”中華炎黃文化研究會(hui) 會(hui) 長許嘉璐說。然而，現在很多家長卻忽視了家庭教育的重要性，認為(wei) 教育是學校的事情，沒有承擔起自己的責任。

“桐花萬(wan) 裏丹山路，雛鳳清於(yu) 老鳳聲。”文化學者於(yu) 丹就受益於(yu) 父親(qin) 對自己的言傳(chuan) 身教，她騎在父親(qin) 脖子上在花間跑的場景讓她銘記了“紅杏枝頭春意鬧”這句詩。父親(qin) 用實際行動讓幾歲的於(yu) 丹感受到了中國詩意的境界，這份感動一直縈繞在她的心頭。

“家長和孩子共讀一本經典，在過程中就有共同的情感、語言，會(hui) 產(chan) 生共同的密碼。”朱永新訪談中分享了一個(ge) 故事，山東(dong) 的一位父親(qin) ，平日應酬很多，和孩子幾乎沒有共同語言。通過小學五年一百多本書(shu) 的親(qin) 子閱讀，這位父親(qin) 用身體(ti) 力行的方式讓孩子愛上了讀書(shu) ，孩子也從(cong) 共讀過程中感受到了精神的陪伴，他們(men) 有了自己的“文化密碼”。

除了共同閱讀經典，朱永新說，在家庭裏共同看《中國詩詞大會(hui) 》、《成語大會(hui) 》一類的文化節目，也是“共讀”的一種方式。在陪伴過程中，這種文化的理念是孩子可以看得見的，包括家長關(guan) 注什麽(me) 、交流什麽(me) 和探討什麽(me) ，給孩子今後的人生方向非常深刻的影響。山東(dong) 省政協委員王迎也同樣建議，要讓傳(chuan) 統優(you) 秀文化溶入娃娃的血液裏，“於(yu) 潛移默化中，潤物無聲”。

社會(hui) 教育：讓傳(chuan) 統文化“活起來”

這個(ge) 寒假，南京的胡女士想帶孩子出去開闊一下視野。女兒(er) 在“孔子故裏”、“長城”、“迪士尼”等選項中毫不猶豫選擇了“迪士尼”。這讓胡女士很是感慨：“我更想帶孩子去有曆史底蘊的地方旅遊，可是孩子不感興(xing) 趣。”

其實，中國不僅(jin) 缺少有中國特色、中國內(nei) 涵的“中國牌”遊樂(le) 場，也缺少吸引孩子的美術館、博物館等文化設施。胡女士對此表示，博物館的講解比較枯燥，互動性差，大部分是靜態展示，孩子一聽要去博物館就直搖頭。“教育不是孤立的，尤其是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育，更是隻有紮根於(yu) 生活的土壤之中，才能真正獲得新生。”朱永新說。

《意見》對博物館的社會(hui) 教育功能也有所涉及，強調應充分發揮圖書(shu) 館、文化館、博物館、群藝館、美術館等公共文化機構在傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化中的作用。

2月21日，國家文物局剛剛印發了《國家文物事業(ye) 發展“十三五”規劃》，同樣強調了博物館對青少年教育的重要性。《規劃》提出，到2020年，每25萬(wan) 人將擁有1家博物館，國有博物館為(wei) 中小學生講解服務10萬(wan) 小時以上/年，打造50個(ge) 博物館文化創意產(chan) 品品牌。

作為(wei) 成功的博物館文創品牌，故宮博物院院長單霽翔分享了故宮讓傳(chuan) 統文化“活起來”的成長經驗，“比如製作‘數字書(shu) 法’，觀眾(zhong) 可以臨(lin) 摹，進行零距離互動。”廣東(dong) 省文物局局長龍家有曾表示，在國外，博物館已成為(wei) 兒(er) 童教育的重要課堂，應加強國內(nei) 的博物館教育，讓孩子愛上博物館。複旦大學文物與(yu) 博物館學係主任陸建鬆則認為(wei) ，“過去，博物館比的是誰的館藏更豐(feng) 富。如今博物館應該思考的是如何提升‘用戶體(ti) 驗’。”

朱永新表示，教育需要借用各種力量，通過社會(hui) 助力，將中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的精神追求滲透到社會(hui) 生活的各個(ge) 領域，真正化外為(wei) 內(nei) ，讓人們(men) 把心靈之根深深紮在中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的沃土上，讓中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化在每個(ge) 人的生命中真正重生。

責任編輯：姚遠