大陸對「二二八」宜冷處理——伟德线上平台暨原道微信群討論記錄

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時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿八日壬午

           耶穌2017年2月24日

德不孤（陳彥君）：

“二·二八起義(yi) ”，不能忘記的曆史！

任重總編:

對二二八的解讀，是應該重歸中國敘事，但要超越意識形態

天心閣（陳明）:

是。現在把228赤色化，不符合事實，後患無窮。隻能作為(wei) 一種非官方的聲音之一釋放。國民黨(dang) 當時是共產(chan) 黨(dang) 的對立麵，但在台灣卻是代表國家出場。民進黨(dang) 以及當時的皇民反的是大陸是中國。

史明誠:

從(cong) 49年到79年，大陸把二二八定性為(wei) “起義(yi) ，是為(wei) 了統戰需要，因為(wei) 國共不兩(liang) 立。但是定義(yi) 為(wei) “事件“，才真正是中國的立場。國民黨(dang) 丟(diu) 棄曆史解釋權的後果就是皇民意識不斷抬頭並強化。

天心閣（陳明）:

是，當時是有紅色元素滲入，但將紅綠一體(ti) 化，後患無窮。當年對新疆三區革命的處理就是這樣。敵人的敵人即是朋友，這邏輯不能濫用。

史明誠:

國民黨(dang) 當初大陸失敗後急需台灣，大量大陸人才奔台，但因國民黨(dang) 官員腐敗嚴(yan) 重，接收台灣成了”劫收“台灣，而且視台灣人為(wei) “日奴”，引起台灣民眾(zhong) 的反彈，我共趁機在台灣發展勢力，國民黨(dang) 害怕台灣淪為(wei) 紅區，加上國民黨(dang) 一貫威權主義(yi) ，陳儀(yi) 主張鎮壓，結果成了台灣民眾(zhong) 認同分水嶺，造成了相當嚴(yan) 重的政治文化後遺症，直到今天這個(ge) 死結越來越死，成為(wei) 台獨分子的精神遺產(chan) 。

史明誠:

綠營的皇民意識以及國族認同複雜，並不是像文中所說拋棄國民黨(dang) 這一”假統派“，做出切割就能實現的。

任重總編:

讚同@天心閣（陳明） 陳明老師的看法。中性表述，二二八就是個(ge) 「事件」，實際上是民亂(luan) ，政府鎮壓嚴(yan) 厲。

天心閣（陳明）:

從(cong) 謝雪紅這個(ge) 人物就可看出事件很複雜。

天心閣（陳明）:

實際兩(liang) 黨(dang) 之爭(zheng) 隻是爭(zheng) 中國的政權。台獨則是這個(ge) 國家也不承認。

 2月8日，國務院台灣事務辦公室在北京舉(ju) 行例行新聞發布會(hui) 。這是國台辦發言人安峰山在發布會(hui) 上邀請記者提問。圖片來源：新華網

任重總編：

【胡佛】認同危機與(yu) 二二八─《行政院二二八事件研究報告》意見書(shu) ：

大陸為(wei) 什麽(me) 要紀念“二二八”？ ：

任重總編:

@天心閣（陳明） 那大陸這邊對「二二八」應該如何定性？應該辦紀念活動嗎？

光武後族:

摘錄:

在所有的拜物教中，最低級的，莫過於(yu) 非理性的拜權教；在所有糟糕的影視作品和曆史小說裏，最粗俗的，莫過於(yu) 讚美暴君的那種。因為(wei) ，權力是用來為(wei) 人們(men) 服務的，而不是讓大家頂禮膜拜的，一旦它成了崇拜的對象，那事情就一定很不妙，可怕的災難將接踵而至；暴君的故事呢，當然是可以講述的，但敘事的姿態應該像《史記》和果戈理那樣高貴而勇敢，而不能像歐陽修編撰《五代史》那樣，每見皇帝，“皆冠以聖”，原因很簡單——隻有無情地嘲笑暴君，暴政造成的罪惡才能被清算，人民的尊嚴(yan) 才能得到捍衛，正義(yi) 的旗幟才能升到應有的高度。

天心閣（陳明）:

論大陸紀念二二八

大陸多年來對二二八冷處理是正確的。過去紀念二二八有兩(liang) 個(ge) 原因，其一是基於(yu) 統戰需要，其二是對二二八曆史不了解。

後來兩(liang) 岸和解，大陸也漸漸了解二二八真相，官方對二二八由降溫到多年來沒有紀念㓉動更是正確的。

台灣從(cong) 李登輝開始由官方主導曲解二二八曆史，以二二八曆史作為(wei) 排斥「外來政權」、推動「台獨」的主要借口之一。

馬英九執政八年配合民進黨(dang) 謊言，二二八被定調為(wei) 「官逼民反」、「國家大屠殺」。實際上二二八是中日戰爭(zheng) 的延續。二二八期間，皇民青年、台籍日本兵手持武士刀四處追殺「支那人」。林茂生、王添燈透過美國副領事喬(qiao) 冶柯爾向美國國務卿馬歇爾要求台灣獨立。

當時台灣少數日共與(yu) 台共也參加暴動，但是人數極少，非主導者，群眾(zhong) 不知道他們(men) 的身份，他們(men) 也不清楚亂(luan) 民的真正目的。

至於(yu) 「反暴政」之說完全不能成立。因為(wei) 陳儀(yi) 在台僅(jin) 一年多，推動了許多了不起的政策，如，堅持台灣金融獨立，以致後來大陸金融風暴沒有波及台灣。

又如陳儀(yi) 在台推動農(nong) 民減稅、公地放領等許多嘉惠農(nong) 民的政策，未及實現者由繼任者陳誠一一實現，陳儀(yi) 在台行的是仁政，絕非暴政。

台灣學術界麵對二二八鋪天蓋地的謊言痛心疾首，但是無可奈何，因為(wei) 政權在民進黨(dang) 手中，國民黨(dang) 又欲振乏力。忽聞大陸官方要紀念二二八，其理由是紀念當年共產(chan) 黨(dang) 人在台「反暴政」令人驚駭莫名。

陳儀(yi) 是一位清官，也是一位有社會(hui) 主義(yi) 理念，同情勞苦大眾(zhong) 的能吏，二二八事變主導者是皇民分子，二二八可以說是中日戰爭(zheng) 的延續。今天在台灣二二八曆史非但是真相與(yu) 謊言之爭(zheng) 、統獨之爭(zheng) ，也是中日戰爭(zheng) 的延續。

所謂集體(ti) 記憶是一種曆史素材，不是價(jia) 值判斷，曆史的是非對錯、價(jia) 值判斷是史學家的事，否則人間何來是非。

大陸紀念二二八活動恐有助長民進黨(dang) 氣焰之可能，萬(wan) 望大陸當局三思。

天心閣（陳明）:

一位統派學者的私信。中研院的。

天心閣（陳明）:

左派的問題就是簡單化。秀情懷上線的同時，把智商下線也暴露出來了。著急！

德不孤（陳彥君）:

井底望天倒不是什麽(me) 左派

光武後族:

樓上與(yu) 布爾什維克合其德，與(yu) 馬列合其明，與(yu) 斯毛合其序，與(yu) 三胖合其吉凶，先馬而馬弗違，後毛而奉毛時！

天心閣（陳明）:

李建軍(jun) 我認識的。有才華，也正直，但深度不夠。秦始皇意味著一係列的政策和作為(wei) ，是不能簡單捆綁或以偏概全的。統一的國家組織對於(yu) 中國概念的成立，對於(yu) 中華文明的發展，對於(yu) 民族的生存等都是意義(yi) 巨大的。而他的文章以及王家範等的批評隻是從(cong) 啟蒙主義(yi) 的個(ge) 人價(jia) 值和儒家的社會(hui) 視角及道德立場出發，並不全麵，而是有失公允。夏曾佑說，中國就是秦皇之政，漢武之域與(yu) 孔子之教的三合一。很有見地。現在的自由派如秦暉及部分儒家都把儒與(yu) 秦絕對對立，實際是不正確的。

天心閣（陳明）:

意識形態的桎梏和偏見就是它們(men) 跳不出的深井。

光武後族:

把孔子之教與(yu) 秦皇之政結合，有點浮士德與(yu) 魔鬼做交易的意味。

天心閣（陳明）:

實話說，你真的不懂。

光武後族:

苟誌於(yu) 仁者的確不懂申韓之術

Katala（知一）:

單是儒家是沒有辦法跟自由主義(yi) 對話的，儒法結合才能跟自由主義(yi) 對話，因為(wei) 自由主義(yi) 的根子是法家

Katala（知一）:

秦暉那種觀點僅(jin) 僅(jin) 隻是因為(wei) 他並不真正理解自由主義(yi) 的來龍去脈罷了

任重總編:

紀念台灣人民“二·二八”起義(yi) 70周年座談會(hui) 在京舉(ju) 行：

//@齊義(yi) 虎:評論此事件應該以民族大義(yi) 為(wei) 原則，不可陷入凡造反皆有理的政治正確。對於(yu) 地方主義(yi) 性質的分裂行為(wei) ，要站在國家統一的高度予以曆史評判。

天心閣（陳明）：

汪榮祖：清帝國性質的再商榷

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任重總編:

@天心閣（陳明） 曰：「補充一下，將二二八赤化，對島內(nei) 抗衡台獨的泛濫尤其深藍是背後一刀，親(qin) 痛仇快！」

任重總編:

「228事件從(cong) 構成到訴求都是複合的。紅要政權，綠（本省人，皇民和日裔反中國），藍作為(wei) 執政黨(dang) ，存在道德瑕疵，但所謂公權力卻是代表中國。民進黨(dang) 從(cong) 省籍陸台衝(chong) 突將其作為(wei) 台獨起點，從(cong) 當時事實紅後續效果看是有根據的。為(wei) 解構這一敘事，北京聯合大學專(zhuan) 家將事件中的紅色元素放大，將事件處理為(wei) 被統治者與(yu) 統治者之間的階級鬥爭(zheng) ，並被媒體(ti) 宣傳(chuan) 。這是荒謬的。首先紅色元素在事件中的權重多少？其次，現在紅是正朔所在，對手是綠而非藍。將事件赤化，對目前島內(nei) 抗衡台獨的泛濫尤其深藍乃是親(qin) 痛仇快的背後一刀。最後，這類事件並不孤立，三區革命就頗類似，以革命之名使分裂正當化後患無窮。」

任重總編:

「列寧借德國人力量反沙皇，孫中山節日本人力量排滿，台共借“本省人”力量反國民黨(dang) ，這都屬於(yu) 具體(ti) 政治操作謀略，不能上升到理論一般。北京聯合大學額專(zhuan) 家就犯了這樣的邏輯錯誤。」

責任編輯：姚遠