讓傳(chuan) 統文化成為(wei) 日常課

作者：宋詹詹

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿六日庚辰

          耶穌2017年2月22日

新學期伊始，“開學第一課”又成了人們(men) 關(guan) 注的熱點。有媒體(ti) 報道，最近上海一些中小學校將吟誦經典、學民俗、猜燈謎等傳(chuan) 統活動與(yu) 社團活動相結合，以此作為(wei) “開學第一課”的主要內(nei) 容。

中華文化源遠流長，幾千年的積澱中，蘊藏著豐(feng) 富的前人智慧，在中小學教育中加入傳(chuan) 統文化的內(nei) 容，在“開學第一課”中開宗明義(yi) 地擺明它的重要性，讓孩子們(men) 從(cong) 小就熟悉、喜歡傳(chuan) 統文化，當然是文化傳(chuan) 承中必不可少的一環。

但問題並不止於(yu) 此。中小學生傳(chuan) 統文化這一課，當然要學，關(guan) 鍵還在於(yu) 應該學什麽(me) 、怎麽(me) 學。近年來，一些有識之士提出了“文化複興(xing) ”的概念，國家也在大力推動優(you) 秀傳(chuan) 統文化的發展傳(chuan) 承。然而，大潮之中，常泥沙俱下，這一方麵是因為(wei) 傳(chuan) 統文化固然是寶庫，但其中也不乏糟粕，另一方麵就是推廣者、教育者在具體(ti) 操作中的偏誤。

比如《三字經》和《弟子規》中，固然有教導人嚴(yan) 於(yu) 律己、敬親(qin) 尊師的一麵，但也有強調絕對服從(cong) 、愚忠愚孝的一麵。古詩詞數量龐大，不知凡幾，情懷高蹈、意境開闊的佳作當然不少，但那些無病呻吟、閨閣豔情的作品就不適合孩子學習(xi) 。傳(chuan) 統民俗中，有很多老祖宗留下來的講究，但也有很多已與(yu) 現代生活不相適應。更有一些“學習(xi) ”，流於(yu) 嘩眾(zhong) 取寵和形式主義(yi) ，一說傳(chuan) 統文化，就是穿漢服、行跪禮、拜孔子和讀經班，重表而不重裏，重儀(yi) 式而輕內(nei) 涵，有追逐熱點之心，無真誠教導之意，並沒有多少真正有價(jia) 值的東(dong) 西。

傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，很容易形成風潮，但所謂風潮，終有退去的時候。英語成了熱門，大家都拚命學英語；詩詞火了，不少人又開始背誦詩詞；更有甚者，國學熱中，有人將國學與(yu) 升學掛起鉤來，使它變成了學生們(men) 不得不完成的任務……這些同樣是對傳(chuan) 統文化的誤解，是功利而短視的。

傳(chuan) 統文化的學習(xi) ，並非照搬照套，它是一個(ge) 揚棄的過程，需要“擇其善者而從(cong) 之，其不善者而改之”，深刻了解傳(chuan) 統文化的內(nei) 涵，認真加以鑒別，在發展中繼承創新。傳(chuan) 統文化的學習(xi) 也不是一場“運動”，更不是檢驗學生的唯一標準。孩子們(men) 需要的是良好的文化氛圍，是潤物無聲的熏陶和浸潤，這樣才能潛移默化，久久為(wei) 功。

唯其如此，他們(men) 才可能真正領略到傳(chuan) 統文化之美，成為(wei) 自己精神世界的有機組成部分。而我們(men) 的優(you) 秀傳(chuan) 統文化，也才能借此煥發出新的生命力，在民族的文化血脈中繼續滔滔奔流。

中小學的“開學第一課”已經下課，但傳(chuan) 統文化的大課堂還在進行。希望它不僅(jin) 是“第一課”，也是日常課；不僅(jin) 是“泛讀課”，也是“精品課”；不僅(jin) 是“課內(nei) 課”，也是“生活課”。這些其實也是社會(hui) 、學校和家長一門共同的課程。

責任編輯：柳君