南昌海昏侯墓出土穿衣鏡 上麵有孔子畫像未來或可以還原

來源：中國孔子網綜合

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月廿三日丁醜(chou)

           耶穌2017年2月19日

南昌海昏侯墓出土穿衣鏡上麵有孔子畫像未來或可以還原

南昌漢代海昏侯墓內(nei) 出土了一麵穿衣鏡，上有孔子的形象，而且是目前已知最早的孔子形象。日前，海昏侯墓考古專(zhuan) 家將穿衣鏡及其上孔子形象等內(nei) 容公布，並初步釋讀了穿衣鏡上的內(nei) 容及背後涵義(yi) 。

專(zhuan) 家表示，衣鏡上的孔子及其弟子肖像畫人物寫(xie) 實，有望還原真正的孔子形象。此外，在一版木牘中還發現了疑似劉賀手寫(xie) 的讀書(shu) 筆記。孔子衣鏡由三部分構成，上有墨書(shu) “衣鏡賦”。

考古人員將衣鏡提取至實驗室清理拚合，對鏡框上的文字進行釋讀後確認為(wei) 衣鏡，並對其形製進行了複原。孔子衣鏡由三部分構成，即鏡掩（蓋）、青銅鏡和鏡框。掩（蓋）殘損嚴(yan) 重，破損為(wei) 數十塊，且大部分圖案文字都不清楚，隻有較大的兩(liang) 塊還能辨識，蓋正反兩(liang) 麵都有彩繪和墨書(shu) ，正麵的墨書(shu) 文字部分，考古人員暫將其命名為(wei) “衣鏡賦”，對衣鏡的功能及上麵的圖案內(nei) 容進行了描述。

彩繪圖案有仙鶴等，反麵從(cong) 殘存的文字圖像判斷為(wei) 孔子弟子圖像和傳(chuan) 記，而孔子形象繪於(yu) 鏡框背板上。專(zhuan) 家表示，衣鏡上繪有西王母、東(dong) 王公、白虎蒼龍、玄鶴鳳凰等，這些都是當時流行的元素，此類圖像幾乎大部分相關(guan) 器物上都有。衣鏡上的主要人物是聖人孔子及其弟子顏回、卜商等。

首現孔子及其弟子，生動寫(xie) 實肖像。衣鏡上的孔子，儒雅、內(nei) 斂、謙恭，以布衣形象示人。孔子弟子形象極具個(ge) 性，傳(chuan) 記上的他們(men) 各有成就，但都崇拜孔子。孔子及其弟子形象刻畫得真實而生動，人物的呈現以肖像畫的形式表現，線條簡練，人物寫(xie) 實。比較同時期的繪畫，如各種墓葬壁畫或馬王堆漢墓所出帛畫，它的風格大不一樣，而且技藝高超，顯然不是一般的匠人所繪。

這幅孔子肖像的載體(ti) 也較為(wei) 特殊，為(wei) 衣鏡的鏡框，為(wei) 劉賀生前實用器，劉賀幾乎天天都要麵對這些聖賢。專(zhuan) 家表示，聖人與(yu) 弟子出現在衣鏡上的作用，“衣鏡賦”作了很好的解答：“臨(lin) 觀其意兮不亦康，氣和平兮順陰陽。”也許，劉賀在被廢除帝位之後，通過閱讀儒家典籍，時常瞻仰衣鏡上的孔子像，學習(xi) 其偶像孔子在逆境中的修為(wei) 才得到內(nei) 心的平靜。

墓中一版木牘，或為(wei) 劉賀讀書(shu) 筆記。海昏侯劉賀墓中出土了上百版的木牘，內(nei) 容大部分是簽牌和奏牘，但考古人員發現，有一版木牘的內(nei) 容十分特殊，它是抄寫(xie) 的《論語》。據了解，墓中出土竹簡上的儒家經典抄寫(xie) 都十分規整拘束，專(zhuan) 家們(men) 認為(wei) 應該是由專(zhuan) 門的抄手抄寫(xie) 的，而這一版木牘的書(shu) 寫(xie) 則十分率性隨意，文字接近章草，與(yu) 其他竹簡和木牘文字不同。

專(zhuan) 家表示，如果猜測不錯，這是劉賀本人所書(shu) 寫(xie) ，應該是劉賀讀書(shu) 時隨手做的筆記。劉賀被監視居住，無以自娛，隻能讀寫(xie) 儒家經典打發時間。專(zhuan) 家們(men) 認為(wei) ，這也是從(cong) 一個(ge) 側(ce) 麵對劉賀的個(ge) 人注解。

海昏侯劉賀：史上在位時間最短的成年皇帝

海昏侯劉賀像（資料圖片）

劉賀（前92年7月25日—前59年），漢武帝劉徹之孫，昌邑哀王劉髆之子，西漢第九位皇帝，也是西漢曆史上在位時間最短的皇帝。後元元年（前88年），其父劉髆去世，年僅(jin) 五歲的劉賀嗣位，成為(wei) 西漢第二位昌邑王。元平元年（前74年），漢昭帝駕崩，因無子，劉賀被擁立為(wei) 帝，在位僅(jin) 27天被廢，依舊回故地巨野做昌邑王。元康三年（前63年），被廢為(wei) 海昏侯，移居豫章國（今江西南昌）。神爵三年（前59年），劉賀去世，史稱漢廢帝。

曆史上，劉賀被冠以“荒淫無道”的名號。《漢書(shu) ·霍光金日磾傳(chuan) 第三十八》中，劉賀“既至，即位，行淫亂(luan) ”；“受璽以來二十七日，使者旁午，持節詔諸官署征發，凡千一百二十七事。”這就是說，劉賀登上帝位後，不久就行為(wei) 淫亂(luan) ；在皇位上僅(jin) 僅(jin) 呆了二十七天，卻幹了1127件壞事，平均每天40多件。

對此，南昌西漢大墓考古發掘專(zhuan) 家組組長、國內(nei) 知名秦漢考古專(zhuan) 家信立祥表示，“作為(wei) 考古學家來說，目前出土文物表明，劉賀的真實形象與(yu) 漢書(shu) 記載的“荒淫無道”的形象有差距。劉賀做昌邑王時駐守山東(dong) ，在孔孟之鄉(xiang) 受過熏陶，從(cong) 小就接受過儒學教育；此外，他興(xing) 趣廣泛。劉賀的真實麵貌還有待研究，但我認為(wei) ，從(cong) 目前資料來看，他絕對不是漢書(shu) 中描述的那樣。”隨著海昏侯墓出土文物研究的深入，我們(men) 熟知的“漢廢帝”劉賀的形象也許會(hui) 有改變。

責任編輯：姚遠