【新書】薑誌勇、孔珍珠著《曾國藩家風》出版暨目錄、簡介

欄目:新書快遞
發布時間:2017-02-14 16:44:38
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薑誌勇、孔珍珠著《曾國藩家風》出版暨目錄、簡介

 

       


書(shu) 名:《曾國藩家風》

作者:薑誌勇、孔珍珠

出版社:新華出版社

出版時間:2016年10月

 

 

 

【作者簡介】

 

薑誌勇,青年學者、中國大陸儒學新銳、生民書(shu) 院院長。研究方向為(wei) 儒家哲學(偏重政治儒學和心性儒學)和當代中國政治(偏重改革問題)。美國國際財經時報專(zhuan) 欄學者、香港大公網特約評論員。在台灣《鵝湖》、《原道》、上海《社會(hui) 科學報》、《人民日報》、《北京日報》、《學習(xi) 時報》、新加坡《聯合早報》等刊物上發表數十篇文章。積極推廣傳(chuan) 統儒家的修身齊家思想,多次在北京的高校、機關(guan) 、社區及公司主講相關(guan) 課程。

 

孔珍珠,畢業(ye) 於(yu) 北京師範大學哲學與(yu) 社會(hui) 學學院,曾任高校講師、知名企業(ye) 培訓經理、總監,現積極從(cong) 事傳(chuan) 統文化推廣工作。

 

【內(nei) 容簡介】

 

家訓是家族成員的行為(wei) 規範和價(jia) 值準則,核心價(jia) 值觀則是貫穿於(yu) 其中的“魂”。相對於(yu) 繁複的家訓來說,“魂”具有高度的濃縮度,是家族精神的提煉。曾國藩立德立功立言被認為(wei) 是古代完人典範。本書(shu) 通過對曾國藩家族家訓等資料的研究,從(cong) 中提煉出了曾家的八大家風:書(shu) 、勤、和、儉(jian) 、省、恕、敬、健,並對其一一進行了詳細闡述,這八大家風也是曾國藩家族長盛不衰的奧秘所在。

 

當前,社會(hui) 各界越來越重視家風家訓在家庭建設、子女教育中的重要作用,對傳(chuan) 統社會(hui) 的優(you) 秀家訓越來越關(guan) 注,曾國藩家族的做法可以為(wei) 當今社會(hui) 提供有益的啟示和借鑒。

 

首都師範大學教授陳明在本書(shu) 序中指出,“生生之謂易,易是變易和不易的統一。就像電影一樣,武器是變的,珍珠鑽石鮮花是變的,但愛恨情仇卻不變。與(yu) 人心人性一樣不變的,還有父母夫妻子女兄弟之情,它們(men) 不隻是生命的外在關(guan) 係,也是生命的內(nei) 在構成。”在信息化、全球化的今天,傳(chuan) 統家風對我們(men) 的生活依然具有重要價(jia) 值。“世上數百年舊家無非積德,天下第一等好事還是讀書(shu) ”,積德、讀書(shu) 過於(yu) 概括抽象,作者在書(shu) 中總結的八字家風則具體(ti) 得多,不僅(jin) 便於(yu) 理解,也便於(yu) 落實遵行。


【序】

 

《曾國藩家風》解讀序


文/陳明

 

曾國藩立功立德立言被認為(wei) 是古代完人典範。所謂立言,我想那些在戎馬倥傯(zong) 公務繁忙之中寫(xie) 下的家書(shu) 價(jia) 值和影響應該絲(si) 毫不會(hui) 遜色於(yu) 其他許多的詩文注疏吧。蔡鍔所輯之《曾胡治兵語錄》多出乎其間,蔣介石主持黃埔軍(jun) 校就用作教材,毛澤東(dong) 在致友人書(shu) 信中亦曾信手征引,甚至“三大紀律八項注意”也隱約以之為(wei) 參照。有副著名對聯“世上數百年舊家無非積德,天下第一等好事還是讀書(shu) ”,曾家躋身百年舊家應無疑義(yi) ,所以,薑誌勇這本書(shu) 解讀演繹出的曾氏一家之所以勃興(xing) 之所以福祚綿長的基因密碼顯然值得我們(men) 今天好好學習(xi) 領會(hui) 參詳了。積德、讀書(shu) 過於(yu) 概括抽象,作者的八字箴言,書(shu) 、勤、和、儉(jian) 、敬、省、恕、健,則具體(ti) 得多,不僅(jin) 便於(yu) 理解,也便於(yu) 落實遵行。

 

“書(shu) ”當然是基礎性的。它不僅(jin) 意味著知識,也意味著意義(yi) 和價(jia) 值。儒家聖賢之書(shu) 會(hui) 告訴你人是從(cong) 哪裏來的,會(hui) 到哪裏去,如何才能確立並成為(wei) 你自己。每一個(ge) 文化的核心都是由關(guan) 於(yu) 這樣一組問題的回答和論述組成。亨廷頓之所以把中國叫做儒教文明,就是因為(wei) 曆史上我們(men) 就是以儒家典籍中的這些教導作為(wei) 自己的信條。與(yu) 此相關(guan) 的是“敬”,儒家將敬天法祖崇聖,這個(ge) 敬首先是敬天。曾國藩和本書(shu) 都主要是從(cong) 道德修養(yang) 的涵養(yang) 功夫和立身處世的敬慎態度來講,遵循的是宋明理學的一般路徑,不能說錯,但我覺得有必要指出它的後麵存在深刻的信仰意涵,所謂舉(ju) 頭三尺有神明,就是敬的源頭和方向。本立而道生,指出這一點我認為(wei) 很有必要。

 

接下來的問題也許就是,今天什麽(me) 時代了,這些老古董老黃曆還管用嗎?

 

確實,城市化、信息化已經極大地改變了我們(men) 的生活圖景,也必然帶來觀念價(jia) 值上的變化,例如,養(yang) 老社會(hui) 化、教育公共化、知識傳(chuan) 授“後喻化”(意思長輩需要向後輩學習(xi) 新知識)導致家庭及其秩序在這方麵功能的弱化,作為(wei) 一種農(nong) 耕文化的傳(chuan) 統,儒家在近代以來的坎坷命運某種程度上正是這種現代性挑戰的反映。這裏涉及的問題很多,無法展開,但我們(men) 隻要反向思考一下就不難發現問題實際並非那麽(me) 簡單絕對——為(wei) 什麽(me) 正是在經濟高速發展、世界日益全球化之時我們(men) 卻突然意識到了文化和文明的問題呢?讀經、國學熱、中華民族的偉(wei) 大複興(xing) ,這一切的後麵難道不是都存在一個(ge) 儒學的關(guan) 鍵詞麽(me) ?

 

生生之謂易,易是變易和不易的統一。就像電影一樣,武器是變的,珍珠鑽石鮮花是變的,但愛恨情仇卻不變。與(yu) 人心人性一樣不變的,還有父母夫妻子女兄弟之情,它們(men) 不隻是生命的外在關(guan) 係,也是生命的內(nei) 在構成。人是不曾特化的動物,正是在文化的滋養(yang) 裏豐(feng) 富飽滿並呈現出它的精彩。因為(wei) 近代的落後挨打,我們(men) 曾喪(sang) 失了對自己文化的信心,因為(wei) 意識形態的扭曲偏執,我們(men) 曾以文化革命之名進行瘋狂的文化自殘。現在,社會(hui) 漸回常態,人心人性開始複蘇,在向外尋找百年之後終於(yu) 意識到拋卻自家無盡藏沿街托缽效貧兒(er) 是多麽(me) 的荒唐可笑愚昧無知!

 

長篇小說《曾國藩》的作者唐浩明在《唐浩明評點曾國藩家書(shu) 》序中說,“在一段時間內(nei) 將注意力集中到一個(ge) 有代表性的人物身上,將他看透研深,再由此一人而去領悟全體(ti) ”是領略博大精深之中國文化的入門方法。曾國藩無疑是這樣的代表性人物,家法門風又是千萬(wan) 為(wei) 人父為(wei) 人子的讀者們(men) 所關(guan) 注所關(guan) 涉的基本問題,薑誌勇的這本書(shu) ,可以說是這樣一條文化理解、文化傳(chuan) 承路線圖的最好向導。

 

誠則靈。找就能找到。讓我們(men) 就此出發。

 

是為(wei) 序。

 

【目錄】

 

曾國藩家風解讀序/ 1

 

導語從(cong) 鄉(xiang) 村農(nong) 家到名門望族

 

——曾國藩家族的奮鬥與(yu) 傳(chuan) 承簡史/ 1

一、為(wei) 什麽(me) 關(guan) 注曾國藩和他家族/ 1

二、曾國藩家族奮鬥傳(chuan) 承的四大階段/ 3

三、曾國藩家族的特質與(yu) 核心價(jia) 值觀/ 11

四、對當代家族傳(chuan) 承的八大啟示/ 14

 

第一章 家風一:書(shu) / 1

 

一、曾氏家訓首重讀書(shu) / 3

二、讀書(shu) 四法與(yu) 為(wei) 學四事/ 6

三、困知勉行的笨功夫/ 10

四、學不可無良師益友/ 12

五、因材施教和發掘興(xing) 趣/ 15

六、練字養(yang) 神和讀書(shu) 養(yang) 氣/ 17

七、不當官與(yu) 專(zhuan) 精一業(ye) / 18

 

第二章 家風二:勤/ 21

 

一、人生哪有空閑的光陰/ 23

二、勤能興(xing) 家聚業(ye) / 26

三、克勤小物與(yu) 細節決(jue) 定成敗/ 29

四、勤字功夫貴早起/ 31

五、以習(xi) 勞苦為(wei) 第一要義(yi) / 35

六、勤之道有五:身、心、眼、手、口/ 38

 

第三章 家風三:和/ 41

 

一、“和”是中國文化的代表/ 43

二、家和則福自生/ 46

三、侍奉父母長輩要孝/ 49

四、周濟親(qin) 族與(yu) 和睦鄉(xiang) 鄰/ 52

五、家庭切忌語言暴力/ 55

六、五種“和”的能力/ 57

 

第四章 家風四:儉(jian) / 61

 

一、儉(jian) 是傳(chuan) 統家訓的核心內(nei) 容/ 63

二、曾國藩的儉(jian) 樸生活/ 65

三、愛惜物力,不失寒士家風/ 72

四、極簡主義(yi) 生活方式/ 75

 

第五章 家風五:敬/ 79

 

一、敬是古人的立身之道/ 80

二、提升涵養(yang) 須用敬/ 82

三、做事敬慎無所苟/ 86

四、主敬則身強體(ti) 健/ 88

五、要保持敬畏之心/ 94

六、主靜與(yu) 主敬:古人修煉的兩(liang) 大路徑/ 98

 

第六章 家風六:省/ 103

 

一、盛時常做衰時想/ 105

二、反省助推人生蛻變/ 107

三、修身十二課/ 116

四、修身五箴/ 120

五、深刻反省戒驕戒傲/ 123

六、求缺齋和無慢室/ 126

七、悔字訣與(yu) 硬字訣/ 129

八、在自修處求強/ 132

 

第七章 家風七:恕/ 135

 

一、孔子與(yu) 儒家的恕道/ 136

二、強恕而行善莫大焉/ 139

三、以恕教子培植家運/ 143

四、宜從(cong) 渾字上用些功夫/ 146

五、恕與(yu) 氣量風度/ 150

六、恕道與(yu) 全球倫(lun) 理金規則/ 154

 

第八章 家風八:健/ 159

 

一、身體(ti) 素質堪憂的曾家人/ 161

二、養(yang) 生八大要點/ 164

三、治身以不藥二字為(wei) 藥/ 167

四、除牢騷抑鬱養(yang) 豁達衝(chong) 融/ 169

五、樂(le) 天知命順應自然/ 174

六、坦然麵對生死/ 175

 

附錄:

 

《清史稿·曾國藩傳(chuan) 》/ 179

曾氏家族主要成員表/ 187

主要參考文獻/ 190

跋/ 192[3] 

 

附:青年儒家學者寫(xie) 的《曾國藩家風》,剛出版 就被搶購一空

https://www.biodynamic-foods.com/article/id/9427/ 

 

責任編輯:柳君


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