在古詩詞中找尋生態保護之道——《中國詩詞大會(hui) 》熱播的啟示之三

作者：草容

來源：《光明日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十七日辛未

           耶穌2017年2月13日

今天我們(men) 在談論保護環境，建設生態文明時，不妨先從(cong) 古詩詞中感受美、培養(yang) 提高審美能力。通過大眾(zhong) 化形式的包裝，讓更多人通過詩詞貼近自然，感受變化，體(ti) 會(hui) 生命的節律，從(cong) 而領略自然之美，並由此生發出愛護自然、保護自然的責任意識。

《中國詩詞大會(hui) 》熱播期間，且不論參賽選手的表現，僅(jin) 是回味那些詩句，就是一份美好的享受。詩句中描繪的春天，對於(yu) 今天的我們(men) ，無疑就是夢中的春天。

“碧玉妝成一樹高，萬(wan) 條垂下綠絲(si) 絛，不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”“半畝(mu) 方塘一鑒開，天光雲(yun) 影共徘徊。問渠那得清如許？為(wei) 有源頭活水來”“楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯，春風一夜吹鄉(xiang) 夢，又逐春風到洛城”。

隨著生活節奏的加快，今天，靜思的生活早已遠去，古人詩句的美，在春節這幾天閑暇的日子裏，讓人品出“詩與(yu) 遠方”的絲(si) 絲(si) 滋味。現在，重歸繁忙，寒冬已過，春天將至，夢中的春天卻仍縈繞心頭。

在中華民族的生生不息中，這樣的春天景物，曾經像空氣與(yu) 水一樣，四季輪回地來到，伴隨我們(men) 走過千年。而剛剛過去的這個(ge) 春節長假，在很多地方，想要一飽自然美景，都隻能去如“盆景”般的旅遊景點了。在現代化的進程中，我們(men) 該如何守護好大自然這個(ge) 心靈家園？

“愛護自然環境並不是人類的天性，破壞環境才是。”一位評論家曾經在評論環保先驅瑞秋·卡森的《寂靜的春天》這部書(shu) 時這樣寫(xie) 道。不斷追求美好生活，是人類的夢想。為(wei) 了生存，人類會(hui) 本能地利用資源，砍倒樹木、捕盡魚類、汙染水源、排放廢氣。自工業(ye) 革命以後，隨著人類幹預自然的能力大大增強，使得對自然的破壞力達到了空前程度。我們(men) 製造出大型工具，能夠移山填海，使“愚公移山”變得易如反掌。我們(men) 從(cong) 自然中開發出新能源，構建起龐大的現代工業(ye) ，現代化生活讓人類更加舒適便利。同時，我們(men) 用鋼筋水泥，建造出現代都市，越來越多的人生活其中，並逐漸遠離自然，親(qin) 近自然已然成為(wei) 現代人的稀缺享受。

在古人的筆下，自然是一個(ge) 天人合一的整體(ti) 。景與(yu) 人不斷心靈溝通，冬去春來，風花雪月，無不觸景生情。今天，我們(men) 進入到高科技時代，帶上智能化的設備，可以沉浸到遠比現實更美的虛擬現實，然而，幻夢之後，卻陷入河流汙染，空氣汙濁的焦慮之中。即使用高科技武裝了我們(men) 的生活，正像《寂靜的春天》作者所說的，一個(ge) 沒有鳥啾蟲鳴的世界，一個(ge) 僅(jin) 僅(jin) 為(wei) 了人類的便利而存在的世界，最終將會(hui) 成為(wei) 人類也無法生存的世界。

回望中華民族，因為(wei) 有那些熠熠生輝的華彩詩章留存，漫長的朝代更迭，便不再單調，放眼生活中，處處生機盎然，中華文明愈顯璀璨。今天我們(men) 在談論保護環境，建設生態文明時，不妨先從(cong) 古詩詞中感受美、培養(yang) 提高審美能力。毋須諱言，詩詞已日漸小眾(zhong) 化，能從(cong) 中有深切體(ti) 會(hui) 者，也不在多數，這是無法強求的，但通過大眾(zhong) 化形式的包裝，讓更多人通過詩詞貼近自然，感受變化，體(ti) 會(hui) 生命的節律，從(cong) 而領略自然之美，並由此生發出愛護自然、保護自然的責任意識，無疑是一件正能量的事情。

責任編輯：姚遠