溯民族精神之源流 辟與(yu) 時俱進之路徑（深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平同誌係列重要講話精神）——深入學習(xi) 習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的思想

作者：杜飛進（光明日報社總編輯）

來源：《人民日報》

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月十四日戊辰

           耶穌2017年2月10日

中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 必須世代傳(chuan) 承的文化根脈、文化基因，也是我們(men) 堅定道路自信、理論自信、製度自信、文化自信的深厚基礎。在實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的曆史進程中，在世界範圍思想文化和價(jia) 值觀念相互碰撞的新形勢下，深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平同誌關(guan) 於(yu) 弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要思想，對於(yu) 追溯中華文化的源流、探究中華文化的傳(chuan) 續、前瞻中華文化的走向，對於(yu) 為(wei) 中華民族精神家園立根鑄魂、為(wei) 中國特色社會(hui) 主義(yi) 事業(ye) 發展凝心聚力，都有重大意義(yi) 。

黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的曆史傳(chuan) 承和創新發展，始終從(cong) 中華民族最深沉、最深厚精神追求的深度看待優(you) 秀傳(chuan) 統文化、從(cong) 國家戰略資源的高度繼承優(you) 秀傳(chuan) 統文化、從(cong) 推動中華民族現代化進程的角度創新發展優(you) 秀傳(chuan) 統文化，一方麵通過“四個(ge) 講清楚”的持續努力和“三個(ge) 獨特”的科學把握（即“講清楚每個(ge) 國家和民族的曆史傳(chuan) 統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華民族在5000多年的文明發展進程中創造了博大精深的中華文化，中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) ；講清楚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的突出優(you) 勢，是中華民族自強不息、團結奮進的重要精神支撐，是我們(men) 最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎，中華民族創造了源遠流長的中華文化，中華民族也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。獨特的文化傳(chuan) 統，獨特的曆史命運，獨特的基本國情，注定了我們(men) 必然要走適合自己特點的發展道路”），充分發揮優(you) 秀傳(chuan) 統文化的“精神家園”“黏合劑”功能，使之成為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 一百年”奮鬥目標和中華民族偉(wei) 大複興(xing) 中國夢的根本性力量；另一方麵按照時代要求，推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化、創新性發展，賦予優(you) 秀傳(chuan) 統文化新的時代內(nei) 涵，形成基於(yu) 傳(chuan) 統、跨越時空、融通中外、貼近當代、富有魅力的中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化。這一係列關(guan) 於(yu) 文化建設的新觀點新論斷新要求及其新境界新成果，可以從(cong) 三個(ge) 方麵來把握。

從(cong) 中華民族最深沉最深厚精神追求的深度看待優(you) 秀傳(chuan) 統文化，提升了中華民族的文化自信，鍛造了中國社會(hui) 魂有定所、情有依歸的牢固精神紐帶

習(xi) 近平同誌強調，中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) 。這段話言簡意賅，凸顯了優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 中華民族精神“根”與(yu) “魂”的定位，展現了其文化共識和精神紐帶的功能。

從(cong) 曆史維度看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的精神命脈。它是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(ye) 過程中逐漸形成的有別於(yu) 其他民族的獨特標識，對於(yu) 形成和維護中國團結統一的政治局麵，對於(yu) 形成和鞏固中國多民族和合一體(ti) 的大家庭，對於(yu) 形成和豐(feng) 富中華民族精神，對於(yu) 激勵中華兒(er) 女維護民族獨立、反抗外來侵略，對於(yu) 推動中國社會(hui) 發展進步、促進中國社會(hui) 利益和社會(hui) 關(guan) 係平衡，都曾發揮過至關(guan) 重要的作用。曆史不斷昭示我們(men) ，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族精神大廈的深厚根基，是中國當代文化建設不可或缺的寶貴財富，是推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的不竭動力。

從(cong) 世界維度看，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的獨特標識和突出優(you) 勢。特別是對於(yu) 21世紀人類發展的共同困境與(yu) 難題，中華文化和東(dong) 方智慧在破解現代化困局、推動生態保護、完善社會(hui) 治理、健全行政倫(lun) 理、促進民族交往、強化道德建設等方麵都提供了重要啟示和解決(jue) 路徑。比如，道法自然、天人合一的思想，天下為(wei) 公、世界大同的思想，以和邦國、和而不同、以和為(wei) 貴的思想，自強不息、厚德載物的思想，以民為(wei) 本、安民富民樂(le) 民的思想，為(wei) 政以德、政者正也的思想，苟日新日日新又日新、革故鼎新、與(yu) 時俱進的思想等，立體(ti) 而係統地呈現出有別於(yu) 西方傳(chuan) 統模式的思維和理念，彰顯出中華文化造福人類的巨大潛力，彰顯出東(dong) 方智慧在構建人類命運共同體(ti) 中的重要意義(yi) 。

黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央正是在上述兩(liang) 個(ge) 維度上充分體(ti) 現了對中華文化的高度自信與(yu) 高度自覺，形成了繼承、複興(xing) 中華民族文化的係統理論，提供了推動世界文明進步的“中國方案”，帶領全國人民在延續民族文化血脈中開拓前行，奔赴民族複興(xing) 征程、走向世界舞台中央。

從(cong) 國家戰略資源的高度繼承優(you) 秀傳(chuan) 統文化，汲取傳(chuan) 統思想精華，開辟了在深厚傳(chuan) 統中取精用宏、固本開新的治國理政新格局新境界

習(xi) 近平同誌在主持十八屆中央政治局第十三次集體(ti) 學習(xi) 時指出，弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，“要處理好繼承和創造性發展的關(guan) 係，重點做好創造性轉化和創新性發展”。這明確指出了新形勢下我們(men) 黨(dang) 對待中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的基本態度和“兩(liang) 創”的基本方針。

創造性轉化和創新性發展，作為(wei) 新時期文化建設的基本方針，不僅(jin) 體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 作為(wei) 馬克思主義(yi) 執政黨(dang) 與(yu) 時俱進的品質，而且反映了民族傳(chuan) 統文化發展演變的內(nei) 在規律。所謂創造性轉化，就是要按照時代要求，係統梳理中華傳(chuan) 統文化資源，認真挖掘其中的精華，對那些至今仍有借鑒價(jia) 值的內(nei) 容加以改造，使之與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會(hui) 等相適應、相協調。所謂創新性發展，就是要按照時代的新進步新要求，對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的內(nei) 涵加以補充、拓展、完善，促進優(you) 秀傳(chuan) 統文化與(yu) 時代精神相結合，賦予優(you) 秀傳(chuan) 統文化新的時代內(nei) 涵。黨(dang) 的十八大以來，在“兩(liang) 創”這一基本方針的指引下，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化作為(wei) 一種國家文化資源，已經潤物無聲地進入了治國理政新實踐的各個(ge) 領域、各個(ge) 層麵。

例如，在國家治理上，道法自然、天人合一的哲學融入創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念；苟日新日日新又日新、革故鼎新、與(yu) 時俱進的精神，滋養(yang) 著全麵建成小康社會(hui) 、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的理論與(yu) 實踐；求同存異、和而不同、和諧相處的智慧，則彰顯出“和諧、和睦、和平”的中國風範，助推著人類命運共同體(ti) 的形成與(yu) 構建。

又如，在社會(hui) 引導上，修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務等文化傳(chuan) 統，強化了中國社會(hui) 的公序良俗；講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同等理念，匯聚起全國各族人民同心同德、團結奮進的強大力量。優(you) 秀傳(chuan) 統文化已成為(wei) 涵養(yang) 社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀的源泉，發揮了凝聚共識、成風化人的重要作用。

再如，在黨(dang) 的建設上，為(wei) 政以德、清廉從(cong) 政、儉(jian) 約自守、力戒奢華的思想，豐(feng) 富了全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的內(nei) 涵；廉政文化、修身智慧、敬畏精神、慎獨意識、民本思想，促進了黨(dang) 風廉政建設實踐和積極健康政治生態的形成；誠心正意、手握戒尺、心存敬畏、行有所止，提高了黨(dang) 員幹部的修身自覺。這不僅(jin) 豐(feng) 富了全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 的新實踐新經驗，也構成了以黨(dang) 風政風帶動民風社風的新探索新成效，充分表明以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央已經形成了繼承、闡揚、創造性運用優(you) 秀傳(chuan) 統文化這一戰略資源的科學方法論，已經形成了中國特色、中國風格、中國氣派的治國理政思想體(ti) 係、話語體(ti) 係。

從(cong) 推進中華文明現代化的角度發展優(you) 秀傳(chuan) 統文化，融通了馬克思主義(yi) 文化、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、世界文明成果，匯聚了推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的強大精神力量

“不數既往，不能知將來；不求遠因，不能明近果。”黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平同誌通過對中國文化發展理路的深入觀察、對中國現代化起點與(yu) 方向的深刻思考，凝練了文化建設的基本要求——“不忘本來、吸收外來、麵向未來”。

不忘本來是指要始終堅持馬克思主義(yi) 和中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化這兩(liang) 個(ge) “根本”。一方麵，中國革命的勝利，社會(hui) 主義(yi) 建設和改革開放的輝煌成就，中國社會(hui) 發生的翻天覆地巨變，均是在馬克思主義(yi) 指導下取得的，是馬克思主義(yi) 中國化的理論成果在實踐中所取得的勝利。因此，中國共產(chan) 黨(dang) 始終把堅持馬克思主義(yi) 作為(wei) 立黨(dang) 立國之本。正如習(xi) 近平同誌指出的：“馬克思列寧主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想一定不能丟(diu) ，丟(diu) 了就喪(sang) 失根本。” 另一方麵，民族文化是一個(ge) 民族區別於(yu) 其他民族的獨特精神標識，是一個(ge) 國家和民族的集體(ti) 記憶。對於(yu) 當代中國的文化建設來說，優(you) 秀傳(chuan) 統文化是底座、是地基，是其不可分割的有機組成部分。離開了優(you) 秀傳(chuan) 統文化這一地基，文化建設就會(hui) 像希臘神話中的大力士安泰離開大地一樣，從(cong) 根本上失去力量。正是在這個(ge) 意義(yi) 上，黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平同誌反複闡述著這樣一個(ge) 道理：博大精深的中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是我們(men) 在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。拋棄傳(chuan) 統、丟(diu) 掉根本，就等於(yu) 割斷了自己的精神命脈。

吸收外來是指要始終堅持在文明交流中兼容並蓄、在文化互鑒中海納百川。中華文明是在中國大地上產(chan) 生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。在漫長曆史進程中不斷吸納外來文化的精華，是成就我們(men) 民族特色和文化精神的重要原因、重要路徑。因此，習(xi) 近平同誌強調“中國要永遠做一個(ge) 學習(xi) 大國”，意即在世界文明交流融合的曆史大勢下，從(cong) 本國、本民族的實際出發，以批判的精神兼收並蓄、取長補短、擇善而從(cong) ，以此來豐(feng) 富和發展中華文化，不斷增加中華文化的廣度和厚度。

麵向未來是指始終堅持為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 和人類更美好的未來提供精神指引。文化應該也必須具有指向未來、更新創造、不斷實現自我超越的能力，如此才能持久推動民族發展、深刻觀照人類命運。黨(dang) 的十八大以來，我國文化建設越來越展現出世界胸懷和視野，一方麵在多種文化互鑒中博采眾(zhong) 長，不斷把文化上的對外開放提升到新水平；另一方麵深深根植於(yu) 本民族文化，深刻把握中國文化演進的指向，在與(yu) 世界文明的深度互動中形成人類命運共同體(ti) 理念，表達中華文化“天人合一”的宇宙情懷、“天下一家”的人類情懷、“中和之道”的協調智慧，不但匯聚了推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的精神力量，也為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化造福人類開辟了廣闊前景。

有根可尋、有本可立，一個(ge) 民族才能屹立於(yu) 世界民族之林。黨(dang) 的十八大以來，習(xi) 近平同誌正是因為(wei) 帶領中國人民確立了中華民族的“根”與(yu) “本”，才能在文化建設上、在學術發展上、在對優(you) 秀傳(chuan) 統文化的闡揚上確立自己的基本話語、構建自己的命題學說、形成自己的思維方式、凸顯自己的價(jia) 值導向、傳(chuan) 承自己的文化精神、展現自己的審美風範，由此溯民族精神之源流、辟與(yu) 時俱進之路徑，開辟了中華文化發展的新境界。

責任編輯：柳君