踐行儒商文化，改善當前人文生態環境

作者：苟君厲（中華孔子學會(hui) 副理事長兼儒商文化研究委員會(hui) 執行會(hui) 長、中國儒商雜誌總編輯）

來源：光明網

時間：孔子二五六八年歲次丁酉正月初九日癸亥

          耶穌2017年2月5日

為(wei) 什麽(me) 要改善當前人文生態環境？是因為(wei) 相當多的一部分人隻活在當下，隻看到眼前，活的非常的“世俗化”。什麽(me) 叫世俗化，世俗化就是高度物質化，高度享樂(le) 化。這種世俗化的身心享樂(le) ，會(hui) 讓生活變得無限的浮躁。物質享樂(le) 所帶來的短暫的歡愉蒙蔽了我們(men) 的雙眼，我們(men) 盲目的追求感官上的刺激，追求各類快消品，追求各種快，快到過去被我們(men) 遺忘，快到未來被我們(men) 拋棄，而忽視了精神層麵的東(dong) 西和道德底線。而能淨化我們(men) 自身的詩詞、歌賦、戲曲、音樂(le) 、書(shu) 法、繪畫等傳(chuan) 統文化離我們(men) 則越來越越遠。現在雖然開始有人關(guan) 注這些方麵，但那也多是以商品而不是藝術的角度來關(guan) 注。當藝術被商品取代時，說明我們(men) 的當代生活已經高度商品化和物質化了。“人”早已物化，“人”的主體(ti) 也成了“物”的客體(ti) 。當人的地位和消費品等同，人也就被徹底物化了。如何解決(jue) 當前我們(men) 生活高度的世俗化和物質化的問題，拯救全麵惡化的人文生態環境。唯一的出路就是從(cong) 我們(men) 儒家的傳(chuan) 統文化中尋求解決(jue) 的辦法。

中國儒家傳(chuan) 統文化一向以“人文”為(wei) 中心，所謂人文，簡單的說就是做人的道理。所以儒家的人學就是“仁學”就是把人放在一個(ge) 廣義(yi) （二人以上）範疇來審視和教誨，“文化”就是由人文出發的教化，由內(nei) 乃外。自宋代以後，又提煉成了一套“正心、誠意、修身、齊國、治家、平天下”的內(nei) 外連環的理論體(ti) 係，而要達到正、誠、修、齊、治、平這種內(nei) 聖外王的君子境界，我們(men) 就要從(cong) 至聖先師孔子的禮、樂(le) 、射、禦、書(shu) 、數的六藝方麵去學習(xi) ，追求君子的品格，追求君子的境界，努力把自己培養(yang) 成一個(ge) 文武全才的君子。

但在今天，我們(men) 的大部分人沒有這種文化底蘊，也很難達到這個(ge) 目標，那怎麽(me) 辦，隻有學習(xi) 。我們(men) 不一定要達到內(nei) 聖外王的君子境界，但最起碼要成為(wei) 一個(ge) 恪守道德底線的合格的人。在所有精英群體(ti) 中，企業(ye) 家群體(ti) 是學習(xi) 傳(chuan) 統文化、改善當前人文生態環境的中堅力量。為(wei) 什麽(me) 強調企業(ye) 家群體(ti) ，因為(wei) 每一個(ge) 企業(ye) 家在學習(xi) 傳(chuan) 統文化後的踐行中，會(hui) 影響員工，而員工影響家屬，這種無邊際的影響效應是改善我們(men) 當前人文生態環境的最佳手段之一。

那麽(me) 企業(ye) 家要從(cong) 哪裏入手呢？要從(cong) 中國傳(chuan) 統文化中學習(xi) 自省，努力向儒商方向發展，使自己變成一個(ge) 有儒商文化底蘊的企業(ye) 家。企業(ye) 家要堅守中國儒商“經世致用 知行合一”的精神理念，特別是知行合一的行，因為(wei) 知是個(ge) 體(ti) 的知識修養(yang) ，而行是一個(ge) 人的行為(wei) 方式，行為(wei) 準則。企業(ye) 家要學習(xi) 儒商文化，踐行儒商文化，要用自己的行為(wei) 方式影響自己的員工，自己的朋友，要用中國傳(chuan) 統文化中的儒家精神，用儒商文化理念來改善當前人文生態環境。

責任編輯：柳君