2016年網民閱讀指數公布 名家研討國學傳(chuan) 播向何處去

來源：鳳凰國學

時間：孔子二五六七年歲次丙申臘月初一日乙酉

           耶穌2016年12月29日

“2016國學傳(chuan) 播與(yu) 發展研討會(hui) ”現場

國學是不是真的很熱？你心目中的“國學”到底包括哪些內(nei) 容？2016年網民最感興(xing) 趣的“國學”內(nei) 容和人物有哪些？哪個(ge) 地方的人訂閱與(yu) 國學有關(guan) 的內(nei) 容最多？12月27日下午，由鳳凰網、一點資訊聯合主辦、鳳凰網國學頻道承辦的“2016國學傳(chuan) 播與(yu) 發展研討會(hui) ”在京舉(ju) 行。會(hui) 上，一點資訊副總裁金治公布了基於(yu) 該平台海量用戶所作的調查報告“2016年度國學網民閱讀指數”，首次聚焦移動互聯網平台的國學訂閱人群，借助大數據定向分析國學閱讀人群的性別年齡、地域分布、興(xing) 趣偏好等。圍繞“國學傳(chuan) 播向何處去”的主題，劉夢溪、毛佩琦、王守常、彭林等知名學者和傳(chuan) 媒精英、公益代表共20餘(yu) 位嘉賓，深入探討了當前國學傳(chuan) 播所麵臨(lin) 的形式、問題以及重點方向、策略。

鳳凰網副總裁、總編輯鄒明代表聯合主辦方致辭

鄒明：國學傳(chuan) 播的內(nei) 容需慎思明辨

鳳凰網副總裁、總編輯鄒明代表聯合主辦方致辭，首先向廣大學者專(zhuan) 家和各界同道弘揚國學、支持鳳凰國學表示感謝。他認為(wei) ，無論什麽(me) 時代，炎黃子孫對中華文化的根與(yu) 魂，特別是以六經為(wei) 元典的國學，應抱持溫情與(yu) 敬意。而要弘揚、傳(chuan) 播國學，今天我們(men) 所麵臨(lin) 的狀況與(yu) 過去大一樣。盡管所有人都知道中華文化源遠流長、博大精深，但是，以快節奏、快餐化、碎片化、網絡化為(wei) 特征的現代社會(hui) ，改變了國人的生活方式。從(cong) 時間縱軸線看，幾十年上百年來，中國的轉型陣痛也讓傳(chuan) 統文化所根植的土壤發生了巨大的變化。那麽(me) 傳(chuan) 播者究竟該從(cong) 博大精深的中華國學中提取什麽(me) 精華，傳(chuan) 播什麽(me) 內(nei) 容，怎麽(me) 實現有效而持久的傳(chuan) 播？這些都需要借助專(zhuan) 家學者、各界精英的智慧做細化分析，慎思之，明辨之，然後才能篤行之。

一點資訊副總裁金治介紹最新發布的“2016國學網民閱讀指數”

金治：國學關(guan) 注度男性遠超女性古城遠超上海

一點資訊副總裁金治介紹了最新發布的“2016國學網民閱讀指數”，這是首次以“國學”為(wei) 主題，對該平台上4800萬(wan) 日活用戶所作的大數據分析報告。

“2016國學網民閱讀指數”（來源：一點資訊）

2016“泛國學”熱度詞匯（來源：一點資訊）

從(cong) “泛國學”的熱度詞匯看，關(guan) 注書(shu) 法、詩詞、佛學、中醫的用戶量非常大，其中訂閱“中醫”的用戶超過1054萬(wan) 人；5月份以來訂閱“鳳凰國學”應用號的用戶超過155萬(wan) 人。

從(cong) 訂閱“國學”的用戶看，41%為(wei) 30到40歲之間，男性占比83%，女性占比17%。

訂閱“國學”的地域分布（來源：一點資訊）

從(cong) 訂閱“國學”的地域分布看，排在前三位的省份分別是：陝西、山東(dong) 、山西；排名前十的城市中，孔孟之鄉(xiang) 山東(dong) 的濟寧與(yu) 濟南最高，西安、洛陽、邯鄲、南京、北京等古都或曆史文化名城在國學傳(chuan) 播上仍然扮演著重要角色，而上海網友對國學、中國傳(chuan) 統文化的訂閱量和關(guan) 注度低於(yu) 平均水平。

關(guan) 注國學的用戶畫像（來源：一點資訊）

“國學”並不像熱點時事或淺層娛樂(le) 事件那樣大起大落（來源：一點資訊）

從(cong) 閱讀行為(wei) 看，網友最愛讀的經典著作，依然是四大名著；最關(guan) 注的傳(chuan) 統文化內(nei) 容是書(shu) 法、國畫和圍棋。縱觀全年閱讀曲線，“國學”並不像熱點時事或淺層娛樂(le) 事件那樣大起大落，網友對有品、有深度的國學內(nei) 容的關(guan) 注熱度與(yu) 閱讀興(xing) 趣持續而穩定。

國學傳(chuan) 播向何處去：回歸本義(yi) 向下紮根向上生長

中國藝術研究院終身研究員、中國文化研究所所長劉夢溪發言

圍繞國學傳(chuan) 播的重點、所麵臨(lin) 的問題以及“國學傳(chuan) 播向何處去”的中心議題，20餘(yu) 位與(yu) 會(hui) 嘉賓發表了各自的觀點。在談到今天大眾(zhong) 所理解的“國學”能不能等同於(yu) 中華傳(chuan) 統文化，中國藝術研究院終身研究員、中國文化研究所所長劉夢溪先生認為(wei) ，國學與(yu) 泛泛而言的傳(chuan) 統文化並非一回事，因此國學的概念不應該泛化。作為(wei) 學問係統的“國學”不宜太熱；而作為(wei) 價(jia) 值係統的“國學”，包含著中華文化的價(jia) 值倫(lun) 理體(ti) 係，是每個(ge) 中國人做人的基本的精神依據，需要通過施教來惠澤大眾(zhong) 。

中國人民大學毛佩琦教授發言

如何讓國學從(cong) 故紙堆走出來，惠及今天的大眾(zhong) ？中國人民大學毛佩琦教授認為(wei) 首先要培植國學重新生長的土壤。國學是一個(ge) 綜合工程，不僅(jin) 僅(jin) 包括古代經典，它生活在每一個(ge) 社會(hui) 細胞當中。如果把這些東(dong) 西都割裂了，國學不可能單獨生長，即使生長也是畸形的。今天我們(men) 要做的，是重新培植國學發生的土壤，讓土壤再次豐(feng) 富、有營養(yang) 。現在有很多機構、包括網站都在做國學傳(chuan) 播的工作，還應該進一步深入到人們(men) 的生活當中去，讓國學成為(wei) 大眾(zhong) 的需要，讓生活成為(wei) 國學文化產(chan) 生的土壤，培植文化氛圍，讓國學有生長的空間和後勁。

清華大學禮學專(zhuan) 家彭林教授發言

那麽(me) 國學是不是真的很熱呢？清華大學禮學專(zhuan) 家彭林教授認為(wei) 還沒有真正熱起來，所謂“國學熱”還存在不得要領、遷就大眾(zhong) 等問題。國學的傳(chuan) 播，無論是治平之學，還是修身之道，都需要有格局。文化必須是鮮活的，今天我們(men) 從(cong) 上到下，包括媒體(ti) 、學者，都應該首先思考今天究竟需要什麽(me) 樣的國學、國學究竟該傳(chuan) 播什麽(me) 。他還聯係自己多年研究的中國傳(chuan) 統禮儀(yi) ，建議媒體(ti) 平台每天介紹一點日常禮儀(yi) ，提高大眾(zhong) 的文明素質。

中國文化書(shu) 院院長、北京大學哲學係王守常教授發言

針對當下國學概念過於(yu) 寬泛、很多人不了解卻大談國學甚至貶斥國學的現狀，中國文化書(shu) 院院長、北京大學哲學係王守常教授坦言自己“不願意拿著話筒對一些對國學沒有敬意的人去討論問題”。他指出，對待中國傳(chuan) 統文化的態度，除了同情、敬意、溫情、守護，還應該加上寬容。今天不同的聲音都可以通過媒體(ti) 發表出來，調侃、謾罵、攻擊頻頻見於(yu) 公共輿論平台，因此人們(men) 在遵守言論自由的同時還需要自我約束，特別是討論國學問題時，要拒絕非理性的表達。聯係到自己正在寫(xie) 孔子與(yu) 馬克思的有關(guan) 論文，他認為(wei) ，當前在中國做國學傳(chuan) 播，不能回避的一個(ge) 問題是如何看待中國文化傳(chuan) 統與(yu) 馬克思主義(yi) 、特別是與(yu) 作為(wei) 學理層麵的馬克思主義(yi) 的關(guan) 係，希望媒體(ti) 和關(guan) 心國學的人多關(guan) 注這個(ge) 問題。

嶽麓書(shu) 院國學研究院院長朱漢民教授發言

有著1040年辦學曆史的千年學府嶽麓書(shu) 院，最近30年從(cong) 恢複書(shu) 院傳(chuan) 統、係統開展學術研究和人才培養(yang) 工作，同時也在進行麵向大眾(zhong) 的國學傳(chuan) 播。談到國學傳(chuan) 播的實踐體(ti) 會(hui) 時，嶽麓書(shu) 院國學研究院院長朱漢民教授表示，一方麵在推動國學大眾(zhong) 化的過程中，特別是與(yu) 鳳凰網合作兩(liang) 屆國學大典、共建國學頻道以來，深切感受到社會(hui) 的需求很強烈。另一方麵，國學傳(chuan) 播要想真正貼近大眾(zhong) ，需要研究傳(chuan) 播者與(yu) 受眾(zhong) 之間的雙麵互動關(guan) 係。宋代書(shu) 院興(xing) 起與(yu) 印刷術的發展有關(guan) ，所以書(shu) 院山長請皇帝賜書(shu) ，在當時就是非常有效的傳(chuan) 播。而今天隨著傳(chuan) 播媒介的不斷變化，國學研究者應該適應新的傳(chuan) 播載體(ti) 、傳(chuan) 播渠道和傳(chuan) 播方式，利用好現代傳(chuan) 媒的優(you) 越條件來傳(chuan) 播知識與(yu) 價(jia) 值。

台灣知名學者林安梧教授發言

“國學在中國大陸現在強調方興(xing) 未艾，當然也有各種狀況，我個(ge) 人還是比較從(cong) 積極正麵的方向看。”正在山東(dong) 大學訪學的台灣知名學者林安梧教授認為(wei) ，大陸在傳(chuan) 統文化的傳(chuan) 承上曾經受過毀損，現在重新再提國學很有必要，也取得了一些成績，但還需要進一步反思國學如何向下紮根、向上生長，真正讓它活過來，讓人們(men) 在生活實踐中，從(cong) 存在的覺知裏有所講，在理論的建構裏有所建，真正回到經典，釋放其應有之義(yi) 。儒家談天地人“三才”、談五倫(lun) ，涉及的麵很廣，都可以在生活裏體(ti) 會(hui) 。比如人倫(lun) 的重建，他就多次呼籲政府出台一個(ge) 政策，如果祖輩、父輩、兒(er) 孫輩在同一個(ge) 社區買(mai) 房，應該給予無息貸款。國學的土壤真正要有生養(yang) 能力，就必須連接生活世界與(yu) 經典世界。21世紀中國文明正在越來越多地參與(yu) 世界文明的對話，如何讓我們(men) 自己的國學生根發展，討論這個(ge) 問題非常必要。

與(yu) 會(hui) 嘉賓

與(yu) 會(hui) 嘉賓

國學傳(chuan) 播如何體(ti) 現真實性、準確性、純粹性？如何借助媒體(ti) 平台激活大眾(zhong) 對國學、對傳(chuan) 統文化的親(qin) 近？大眾(zhong) 熱情度提升後，如何回到國學本身來傳(chuan) 播知識、義(yi) 理和價(jia) 值？如何通過領導幹部這個(ge) “關(guan) 鍵少數”群體(ti) 推動國學傳(chuan) 播？針對民間傳(chuan) 播國學所存在的良莠不分、媚俗迷信、價(jia) 值混亂(luan) 等現象，學者與(yu) 媒體(ti) 如何積極作為(wei) ？國學教育如何與(yu) 中國現行教育體(ti) 係對接、走進中小學校園並影響青少年及其家長？自媒體(ti) 、公益組織如何發揮自身優(you) 勢為(wei) 國學傳(chuan) 播提供試驗性、建設性的支持？聯係這些具體(ti) 問題，國家博物館副館長白雲(yun) 濤、光明日報國學版主編梁樞、力推“領導幹部學國學”的中央黨(dang) 校教授王傑、中國社科院研究員趙法生、中國人民大學國學院副院長梁濤、中南大學文學院教授楊雨、非常教師網主編黃耀紅、上海儒學研究會(hui) 秘書(shu) 長李耐儒、文史作家十年砍柴、資深媒體(ti) 人羅昌平、北京中醫藥大學國學院辦公室主任於(yu) 紅、敦和基金會(hui) 項目官員李博藝等也從(cong) 各自角度分享了他們(men) 對國學傳(chuan) 播的思考。

責任編輯：姚遠