“信義(yi) 講座：儒家倫(lun) 理的現代經濟使命”在北京大學舉(ju) 行

來源：北京大學新聞網

時間：孔子二五六七年歲次丙申十一月廿二日丙子

          耶穌2016年12月20日

2016年12月8日晚7時，由北京大學高等人文研究院信義(yi) 文化研究中心、北京大學世界倫(lun) 理中心舉(ju) 辦的首場“信義(yi) 講座”在北京大學英傑交流中心陽光廳舉(ju) 行。“信義(yi) 講座”是北京大學高等人文研究院信義(yi) 文化中心主辦的一個(ge) 大型講座。講座旨在提供一個(ge) 高層次的對話平台，圍繞商業(ye) 社會(hui) 背景下儒學傳(chuan) 統的現代命運、使命及其轉化這一主題，廣泛邀請知名學者和業(ye) 界精英就商業(ye) 實踐中出現的相關(guan) 議題進行探討，以期能跨越學科界限，融通理論和實務區隔，發掘、充實和運用儒學傳(chuan) 統在精神、道德、倫(lun) 理及製度等層麵的資源，凸顯並擴展“仁”的價(jia) 值，推進精神性人文主義(yi) 視域下新商業(ye) 倫(lun) 理的探索和建設。

講座現場

信義(yi) 講座的首講邀請到了台灣大學前校長、著名經濟學家孫震教授。北京大學人文講席教授、高等人文研究院院長杜維明教授，台灣信義(yi) 集團的董事長周俊吉先生參與(yu) 了之後的主題對話環節，共同圍繞“企業(ye) 倫(lun) 理與(yu) 儒家傳(chuan) 統”一主題表達了各自的觀點。講座由北京大學高等人文研究院執行副院長倪培民教授主持，北京大學常務副校長吳誌攀教授出席並致辭歡迎孫震及周俊吉先生一行，著名學者劉夢溪教授也應邀出席了活動。

講座的第一個(ge) 環節是孫震先生作主題演講，題目為(wei) “走出世界經濟的困局——儒家倫(lun) 理的現代經濟使命”。孫震在講座中提道，儒家思想是產(chan) 生在我國經濟停滯的2000多年前，在這一時期人民的福祉來自社會(hui) 的和諧與(yu) 安定。而200多年前處於(yu) 經濟成長時代產(chan) 生的現代西方思想則認為(wei) ，人民的福祉除了社會(hui) 的和諧安定還要有經濟的成長即人民所得跟財富的增加。但兩(liang) 種思想的基本核心理想並不衝(chong) 突。

孫震作演講

孫震解釋，亞(ya) 當·斯密曾提出，關(guan) 心自己的利益所產(chan) 生審慎的美德，關(guan) 心他人的利益所產(chan) 生公平的美德和仁慈的美德。審慎是追求自己的物質福利和社會(hui) 地位與(yu) 名聲，公平則是不讓別人的利益減少，仁慈是讓別人的利益增加。

在提到現代企業(ye) 經營應當遵循的倫(lun) 理關(guan) 係時，孫震表示，企業(ye) 倫(lun) 理應該涵蓋四項原則，其一為(wei) 仁即愛人，企業(ye) 不能僅(jin) 僅(jin) 考慮自己的利益還要謀求人類生存發展的貢獻；其二是義(yi) 即公平，旨在讓股東(dong) 、經理人、顧客等任何利益方都得到應有的對待；其三是誠，要不自欺也不欺人，企業(ye) 不能做違背自己良心的事情；其四則是信，即做有信譽、值得信賴的企業(ye) 。

孫震、杜維明、周俊吉主題對話現場

講座的第二個(ge) 環節是孫震、杜維明及周俊吉三位先生圍繞“企業(ye) 倫(lun) 理與(yu) 儒家傳(chuan) 統”進行的主題對話。杜維明教授指出，自2013年文化中國包括海峽兩(liang) 岸暨港澳地區、新加坡乃至東(dong) 亞(ya) 華人社會(hui) 形成一個(ge) 共識，即GDP的發展不能夠成為(wei) 中華民族往前發展或者和世界互動的唯一標準。除了經濟發展以外，中國更要注重政治的比較，社會(hui) 、文化的發展以及生態環保。

因此，杜維明認為(wei) ，一個(ge) 人的全麵的發展，要包括人的自我、人互相之間、自然地球，甚至包括天人的關(guan) 係。在自由、理性、權力、法製和各種尊嚴(yan) 中間有一個(ge) 選擇，這個(ge) 選擇就是義(yi) 和利，要以義(yi) 為(wei) 先。假如沒有正義(yi) 觀念的製衡，人就會(hui) 放任。他認為(wei) ，在強調權力的同時強調責任，強調法治的同時帶入禮的觀念，強調個(ge) 人尊嚴(yan) 的同時強調社會(hui) 和諧，強調自由的同時強調社會(hui) 責任。他指出，如果企業(ye) 界堅持這種內(nei) 心價(jia) 值，這也許會(hui) 是人類文明轉向的一個(ge) 契機。

台灣信義(yi) 集團的董事長周俊吉也分享了其在探尋企業(ye) 倫(lun) 理過程中的實際體(ti) 會(hui) ，他表示，絕大部分企業(ye) 做決(jue) 策時想的都是怎麽(me) 樣去增加公司的利潤，怎麽(me) 做能夠提升股東(dong) 的最大效益。但五六年之前台灣信義(yi) 企業(ye) 集團首先在企業(ye) 設置倫(lun) 理長的職務，旨在推動企業(ye) 的教育、推進公平理念。職務增設後，公司內(nei) 部最重要也是最高的決(jue) 策會(hui) 議變為(wei) 全麵倫(lun) 理管理委員會(hui) 。

“我們(men) 自己設定五個(ge) 主要關(guan) 係人，有顧客、有同事、有股東(dong) 、有社會(hui) 大眾(zhong) 還有自然環境。”周俊吉說，“每一個(ge) 重大提案都從(cong) 五個(ge) 主要關(guan) 係中去檢視。除了倫(lun) 理長，其他部門也參與(yu) 討論。在這個(ge) 案子裏麵，你可能會(hui) 幫公司賺錢，也可能幫客戶增加價(jia) 值，可是你這個(ge) 作為(wei) 是不是會(hui) 傷(shang) 害到環境、有可能造成社區的不安？我們(men) 就會(hui) 這樣去檢視，不行的就退回，重新再提案。”

周俊吉認為(wei) ，企業(ye) 經營有三個(ge) 重要的支柱：第一為(wei) 以人為(wei) 本，第二是先義(yi) 後利，第三是縱向思考。他強調，所謂的先義(yi) 後利就是先把一些正當的該做的事情做到了。企業(ye) 本來就是要善待客人，為(wei) 客人提供需要的東(dong) 西。善待員工，提供給員工高一些的薪水和獎金。在內(nei) 部推動，從(cong) 員工的培養(yang) 、企業(ye) 製度到決(jue) 策會(hui) 議的實施遵循這樣的原則，最終得到外部的鼓勵。同時，周俊吉指出這樣做並不會(hui) 減少公司效益，僅(jin) 其母公司的資本，從(cong) 建立至今已經有兩(liang) 萬(wan) 多倍的增長。

他解釋道，所謂的縱向思考是指了解政府的需求和規劃，這也是企業(ye) 家必要的德行之一。而企業(ye) 經營者有了以人為(wei) 本、先義(yi) 後利、縱向思想的觀念並能實施，則企業(ye) 經營的成功指日可待。

杜維明向兩(liang) 位嘉賓贈送書(shu) 法作品

講座最後的開放環節中，三位嘉賓分別就觀眾(zhong) 提出的問題進行了回答。杜維明代表高研院分別向兩(liang) 位嘉賓贈送了由倪培民教授書(shu) 寫(xie) 的書(shu) 法作品。整場講座在觀眾(zhong) 的熱烈掌聲中結束。

責任編輯：柳君