陳來 著《好學心知集——中國文化與哲學》出版暨自序

本書(shu) 是著名學者陳來先生的文章選集，共20篇文章，內(nei) 容從(cong) 殷商的宗教類型、漢代儒學、郭象和王弼的哲學到宋明理學、船山哲學，再到梁啟超、梁漱溟以及馮(feng) 友蘭(lan) 哲學的研究，長時段和大跨度地覆蓋了陳先生的研究領域，反映了他的研究格局、特色以及麵貌。

【陳來】《樂記》的儒學思想

《禮記》一書(shu) 中，除了《大學》《中庸》外，在宋明理學中影響最大的當屬《樂(le) 記》篇。因為(wei) 《禮記》的其他篇章多記述孔門的德行論和君子論，如《儒行》《坊記》《表記》《緇衣》等篇，而《樂(le) 記》重視人心和性情，與(yu) 宋明理學重視心性論的需要正好相合，於(yu) 是《樂(le) 記》的一些思想、觀念便成為(wei) 宋明理學的重要思想資源和基礎。

為己與好學 ——陳來先生在為己塾的講話

說到“為(wei) 己”，這使我想起40多年前，當代新儒家的領袖杜維明先生1985年到北京大學哲學係講課，他當時講的課程就叫儒家哲學。他第一堂課，上來先問大家一個(ge) 問題，儒家的宗旨是為(wei) 己還是為(wei) 人？其實大家底下，也是心裏話，說當然是為(wei) 人，為(wei) 人民服務呀。為(wei) 人民服務當然正確，毛主席40年代提出來後，這是我們(men) 黨(dang) 始終堅持的黨(dang) 的根本宗旨。

【陳來】文明間的關係以“價值”為中心

芝加哥大學的國際政治學者漢斯·摩根索1948年出版了《國家間政治》一書(shu) ，該書(shu) 提出了國家間應以“權力”為(wei) 中心的體(ti) 係，影響廣泛。

【陳來】儒家價值與人類共同價值

“全人類共同價(jia) 值”的提法意味著，這些價(jia) 值的適用性不僅(jin) 在一個(ge) 國家之內(nei) ，也適合於(yu) 人類命運共同體(ti) 的內(nei) 部事務及關(guan) 係。簡言之，人類共同價(jia) 值不僅(jin) 是不同意識形態、不同製度形態的國家共同追求的普遍性價(jia) 值，也是適用於(yu) 當今世界各個(ge) 國家之間、各個(ge) 文明之間關(guan) 係的價(jia) 值，應是聯合國的目標和宗旨的價(jia) 值表達，故也可稱為(wei) “世界價(jia) 值”。特別是，其中···

【陳來】楊天石先生關於宋明理學的三種著作

楊天石先生有幾種關(guan) 於(yu) 宋明理學的舊著，這幾部書(shu) 寫(xie) 於(yu) 上世紀七十年代初至八十年代初，距今已有四、五十年了。七十年代末他即轉向中華民國史的研究，成就卓著，至今筆耕不止。楊先生那幾種宋明理學的舊著，我當年都讀過，現在回過頭去看五十年前那個(ge) 時代的論著之得與(yu) 失，需要重新加以認識。

【陳來】致“浙學與當代：陳亮思想的當代價值學術研討會”的賀信

欣聞陳亮思想研討會(hui) 即將在永康市舉(ju) 行，在此特向你們(men) 致以熱烈的祝賀！

【專訪】陳來：文化保守主義和文化開放主義都是我的立場

我是改革開放後的第一批研究生。1977年10月，國家正式宣布通過高考來招收大學生，過了一個(ge) 月，《人民日報》登了另一個(ge) 消息，就是恢複研究生招生製度。入學的時候，因為(wei) 沒有正式的文件說明研究生程度的性質，我們(men) 都認為(wei) 這個(ge) 研究生相當於(yu) 蘇聯的副博士研究生。

【陳來】在中國孔子基金會成立40周年座談會上的講話

這次來開會(hui) ，我本想講一點孔子基金會(hui) 的成就。但成果展覽和紀錄片都已經展示了，也不必重複了。來的路上看到昨天發的小視頻，學典兄有一段講話，說孔子基金會(hui) 的成立是中華文化複興(xing) 的起點，我覺得講得很好，層次也高。所以我就不具體(ti) 講成就成果了，講講我對孔子基金會(hui) 成立和活動的幾點認識。

【陳來】《哲學與時代：白鹿洞朱子會議文集》之序

2011年10月，中華朱子學會(hui) 與(yu) 南昌大學江右哲學研究中心、廬山白鹿洞書(shu) 院管委會(hui) 等單位聯合主辦了“哲學與(yu) 時代：朱子學國際學術研討會(hui) ”，會(hui) 議在白鹿洞書(shu) 院舉(ju) 行。這是中華朱子學會(hui) 成立後為(wei) 推動朱子學研究，與(yu) 高等院校合作舉(ju) 辦的又一次國際學術討論會(hui) 。這次會(hui) 議在合作單位和與(yu) 會(hui) 代表的大力支持下，獲得了圓滿成功。

【陳來】甲辰年公祭孔子大典祭文

惟公元2024年9月28日，歲在甲辰，天地清和，秋日載黃。值夫子誕辰2575周年之際，舉(ju) 大典於(yu) 聖城曲阜，致祭祀於(yu) 大成殿堂。吾輩以至虔至誠之心，謹備鮮花蔬果、禮樂(le) 佾舞，敬告夫子及諸聖賢之靈。

【陳來】在明代朱子學研究學術研討會開幕式上的致辭

清華國學院從(cong) 2017年起就有明代哲學這一會(hui) 議係列的設計。從(cong) 2017年起，我們(men) 先開始做的是陽明學，焦點是陽明學的文獻，還是以王門後學為(wei) 主，這是我們(men) 第一次開的明代的會(hui) 議。第二次，也就是2018年，我們(men) 開的是劉宗周，因為(wei) 那年正好是劉宗周（誕辰）的整年。

【陳來】成中英哲學的“本體”

成中英認為(wei) ，哲學不僅(jin) 是“愛智之學”，還是“知人及己“之知”、愛己及人“之愛”，是一種“智慧之知、智慧之愛”。因為(wei) 無論你追求什麽(me) ，總是要在知識的基礎之上去追求，它表現為(wei) 一種人對於(yu) 知和智的需求。

【陳來】如何理解曆史上的“浙學”

大家都知道最早提出“浙學”的是南宋大儒朱熹。朱熹不僅(jin) 提出並使用“浙學”的概念，而且還使用“浙中學者”“浙中之學”“浙間學問”這些概念，這些概念跟他使用的“浙學”概念類似或者相近。朱子提出的“浙學”，原指婺州呂學，後擴大到永康陳亮之學，又擴大到永嘉陳傅良、葉適之學，最後定位在南宋浙江的事功之學。

【陳來】在《光明日報》國學版五周年紀念座談會上的發言

先對《國學》版創刊五周年表示衷心的祝賀。自從(cong) 前兩(liang) 年我從(cong) 北大到清華主持國學研究院的複建，得到了光明日報很多的支持，在這裏我表示衷心的感謝。

【陳來】我的讀書觀

哲學家對讀書(shu) 的理解，往往不是關(guan) 注讀書(shu) 的種類，或讀書(shu) 的方法，而是關(guan) 注讀書(shu) 的意義(yi) 。從(cong) 哲學的觀點來看，讀書(shu) 的意義(yi) ，不僅(jin) 要從(cong) 個(ge) 體(ti) 的知識需要來理解，更重要的，是把讀書(shu) 作為(wei) 人類曆史性活動的實踐來理解，從(cong) 人類文明傳(chuan) 承發展的需要來理解。

【陳來】貫穿在宇宙論、人性論、知識論、人心論中 ——宋明理學“理”的意義是什麽

“宋明理學”這個(ge) 概念，是中國學術史上一個(ge) 比較有確定性的名稱，可是這個(ge) 名稱要細究起來也不能說是完完全全的科學，是大家約定俗成的。因為(wei) 宋明理學誕生在北宋，可是一直延續到清代，因此如果按照這段曆史來講理學的體(ti) 係，應該叫“宋元明清理學”。可是這個(ge) 叫法顯得有點長，所以習(xi) 慣上就用“宋明理學”這個(ge) 概念來指稱宋元明清的這個(ge) 體(ti) 係。

陳來 著《朱子哲學研究（增訂版）》出版暨引言

當代著名哲學家陳來教授成名作，朱子學研究的裏程碑之作，深入了解宋明理學必讀書(shu) ！

【陳來】《周易》中的變革思想

長久以來，有一種觀點，認為(wei) 中華文明是農(nong) 業(ye) 文明，而農(nong) 業(ye) 文明是保守的、安於(yu) 現狀、抗拒變革的。也有人認為(wei) ，儒家思想是保守的，是反對變革的。這些觀點在今天也仍然被一些人所秉持著。

【陳來】在“東林學派與明清儒學”會議上的致辭

熱烈歡迎大家參加我們(men) 明代哲學係列會(hui) 議的第五次會(hui) 議。前麵我們(men) 關(guan) 於(yu) 王陽明、方以智、劉宗周、湛甘泉，都舉(ju) 行了年度會(hui) 議，第五次是關(guan) 於(yu) 東(dong) 林學派。這個(ge) 係列將來我們(men) 還會(hui) 不斷地繼續下去。

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