略批蔡英文就職演說

作者：餘(yu) 東(dong) 海

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五六七年歲次丙申四月十九日丁未

            耶穌2016年5月25日

粗覽蔡英文的就職演說，最大的感覺是沒文化。經濟、環境、社會(hui) 安全、社會(hui) 公平、區域和平、兩(liang) 岸關(guan) 係、外交和全球性議題等麵麵俱到，唯獨沒有談到文化問題。上述問題當然重要，但文化問題更為(wei) 重要，是最核心的問題。仁民親(qin) 民保民，庶之富之教之，導之以德齊之以禮，以良好文化教育人民，以身作則地引導人民，是政府的首要責任。

對於(yu) 領導人來說，文化、製度、隊伍是三綱，抓綱治國，綱舉(ju) 目張。抓好這三綱建設，一切就可以從(cong) 心所欲和迎刃而解。其中主體(ti) 文化即意識形態、理論基礎和指導思想，又是綱中之綱。這個(ge) 問題解決(jue) 了，隊伍不行，可以訓練或者重建；製度不好，可以改良甚至革命。如果製度好隊伍好，可以好上加好。

政府缺乏對中華文化的基本認同，台灣對大陸的離心力會(hui) 越來越大，其民粹化傾(qing) 向和各種政治社會(hui) 問題也勢必越來越嚴(yan) 重，這都是不卜可知的。

蔡英文演說中有一句話頗受讚賞。她說：“國家不會(hui) 因為(wei) 領導人而偉(wei) 大，全體(ti) 國民的共同奮鬥，才讓這個(ge) 國家偉(wei) 大。”其實這句話就沒文化。國家當然會(hui) 會(hui) 因為(wei) 領導人而偉(wei) 大。一個(ge) 偉(wei) 大的領導人，必然致力於(yu) “正德，利用，厚生，惟和”，致力於(yu) 道德文明、政治文明和製度文明建設，以身作則地帶領全體(ti) 國民共同奮鬥。

國家的偉(wei) 大有三大基礎：優(you) 秀的主體(ti) 文化、社會(hui) 製度和領導人，三者相輔相成，一優(you) 俱優(you) 。其中文化又是最為(wei) 根本的，文化優(you) 秀，製度即使落後也有限，不難改良；製度優(you) 秀，領導人最壞也有底，不能亂(luan) 來。不過，如果文化製度俱劣，像大陸那樣，領導人就成了關(guan) 鍵。領導人若低劣，自上而下的文化製度改良就毫無希望。

儒家政治境界很高，標準很高，對馬黨(dang) 完全不認同，對國黨(dang) 不完全認同，對民黨(dang) 也很不認同。所以，東(dong) 海既批判大陸也批評台灣。台灣兩(liang) 黨(dang) 都不中正，隻知道順從(cong) 民意關(guan) 注民生討好民眾(zhong) ，不知道教化民眾(zhong) 提升民德引導民意。兩(liang) 黨(dang) 都有民粹化傾(qing) 向，區別在於(yu) 輕重不同而已。

台灣政界不了解文化的重要性，文化敏感度普遍不高。想起李登輝在就職演說中的一句話：“海峽兩(liang) 岸沒有民族與(yu) 文化認同問題，有的隻是製度與(yu) 生活方式之爭(zheng) 。”殊不知，兩(liang) 岸同族不同文，民族認同沒有問題，但文化上卻有正邪之別。台灣三民主義(yi) 品質不高但有中華文化和自由主義(yi) 夾輔，為(wei) 正；大陸馬學毛思為(wei) 主，為(wei) 邪。正是文化大不同，才導致製度與(yu) 生活方式大不同。2016-5-20餘(yu) 東(dong) 海

責任編輯：姚遠