“徐複觀、方東(dong) 美已逝，台灣傳(chuan) 統文化研究缺了什麽(me) ”

記者：陳香

來源：《中華讀書(shu) 報》（2016年02月03日02 版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年十二月二十五日乙卯

           耶穌2016年2月3日

本報訊（記者 陳香）近日，受台灣政治大學哲學係邀請，清華大學教授肖鷹作為(wei) 訪問學者訪台，在一個(ge) 半月的時間裏足跡踏遍全台，借助在台灣政治大學、台灣輔仁大學、台灣中國文化大學和台灣嘉義(yi) 大學的4場講座，以及局部小規模的學者交流，從(cong) 不同層麵、不同角度詮釋中國美學和藝術的核心精神。“從(cong) 我個(ge) 人對台灣文化的有限接觸來看，老一輩哲學大師去世之後，台灣當代學者對中國藝術、中國傳(chuan) 統文化的研究趨於(yu) 技術化、淺表化，對傳(chuan) 統文化的體(ti) 驗和認同在稀薄化。”他表示，台灣的學術文化尤其是傳(chuan) 統文化研究應與(yu) 內(nei) 地形成互補，以彌補各自缺憾。

肖鷹在台灣的4場演講，題目分別為(wei) 《文人畫中的時間》《中國文人畫的精神魅力》《易傳(chuan) 思想與(yu) 中國書(shu) 畫審美》和《中國藝術的審美精神》。在近距離與(yu) 台灣學者接觸過程中，肖鷹發現，許多台灣學者尤其是在大學任教的學者，大都有海外留學的背景，所以，他們(men) 會(hui) 利用歐美新的哲學觀念、文化理念進行中國傳(chuan) 統文化研究，在方法論上提供新的角度。但另一方麵，肖鷹的感受是，對古典藝術特別是中國傳(chuan) 統文化的研究，不僅(jin) 是有限的文本的研究，還需要更廣泛的具有曆史積澱的地域背景，這個(ge) 場域，不僅(jin) 是物的存在，還有人的存在。而台灣學者顯然受到了海峽的局限，“我們(men) 在進行深度交流的時候，感覺他們(men) 過於(yu) 強調方法論的研究，對藝術背後深層文化意蘊的體(ti) 驗把握，就顯得比較淺顯”。

在肖鷹看來，台灣老一輩學者如徐複觀、方東(dong) 美去世之後，他們(men) 那種具有強烈個(ge) 人體(ti) 驗又深含曆史底蘊的寫(xie) 作，在台灣學界漸漸淡出。“在我有限的閱讀中，感覺台灣現在比較著名的美學學者對中國藝術的評價(jia) 比較淺表化。他們(men) 局限於(yu) 西方學術範式，對中國文化研究進行一種導入，但更深的人文意蘊沒有揭示出來。”由此，他的建議是，兩(liang) 岸應加強學術文化交流。

責任編輯：葛燦