陳來新書(shu) 《中華文明的核心價(jia) 值》：講述國學流變與(yu) 傳(chuan) 統價(jia) 值觀

來源：三聯生活周刊

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初八日辛醜(chou)

           耶穌2015年5月25日

陳來新書(shu) 《中華文明的核心價(jia) 值》

清華大學國學研究院院長陳來在一次講座中說：“古代思想家裏麵，老子和莊子還好講一點，老莊的思想比較另類，它刺激你從(cong) 一些你想不到的地方想問題，比如說我們(men) 都從(cong) 正麵考慮，它卻提示我們(men) 從(cong) 反麵考慮。儒家思想不是這樣，它可以說是平淡無奇的。儒家思想看起來都是一些平平常常的道理，比如尊師重道、父慈子孝，這誰不知道啊，但是這些道理是有永恒性的。儒學好講又難講，因為(wei) 要把平淡的東(dong) 西不斷地加以分析，這是不容易的。”

三聯書(shu) 店總經理路英勇說，《中華文明的核心價(jia) 值》一書(shu) 的出版體(ti) 現了作者陳來先生“對弘揚中華文明不遺餘(yu) 力的學術精神，對深入闡述傳(chuan) 統文化核心價(jia) 值的責任擔當。”《中華文明的核心價(jia) 值》是他的最新力作，書(shu) 中收集了陳來先生關(guan) 於(yu) 中華文明所做的五次演說，是國內(nei) 首部係統討論中華文明核心價(jia) 值的專(zhuan) 著。他在書(shu) 中概括了中華文明核心價(jia) 值有別於(yu) 西方的四大特點：責任先於(yu) 自由，義(yi) 務先於(yu) 權利，社群高於(yu) 個(ge) 人，和諧高於(yu) 衝(chong) 突。

5月19日,中國出版集團、三聯書(shu) 店舉(ju) 行了《中華文明的核心價(jia) 值》出版座談會(hui) 。北京大學哲學係吳飛教授在座談會(hui) 上說：“陳來先生這本書(shu) 雖然很小、很薄，而且文字非常通俗，看上去都是一些非常簡單的道理，但是實際上它包含著一個(ge) 非常係統的理論體(ti) 係和很深的現實的出發點。”

吳飛教授認為(wei) ，全書(shu) 第一部分“中華文明的哲學基礎”是最見功力的地方，因為(wei) 這需要更加細密的考辯才能把它寫(xie) 出來，但是“陳老師用更通俗的語言把更精致的哲學命題有條不紊地呈現出來，之後再來談中華文明的價(jia) 值觀和世界觀、這些命題為(wei) 什麽(me) 能夠成立，就能夠順理成章地講出來了。”

座談會(hui) 由三聯書(shu) 店總經理路英勇主持。他首先請陳來先生介紹了《中華文明的核心價(jia) 值》一書(shu) 的寫(xie) 作經過與(yu) 全書(shu) 主旨。陳來先生說，他關(guan) 注儒家的價(jia) 值觀問題，一方麵是國內(nei) 學者從(cong) 80年代開始對價(jia) 值觀、對中華文化價(jia) 值觀，對儒家文化價(jia) 值觀的一種討論的結果。另外一方麵也是現實生活中在當今世界上一個(ge) 很迫切的需要。

對於(yu) 前一個(ge) 方麵，他介紹說：“關(guan) 於(yu) 價(jia) 值觀的研究在80年代已經開始了，80年代創立了儒家價(jia) 值觀研究的是我的老師張岱年先生。張先生是專(zhuan) 門講氣論和分析的唯物論，但是很少有人知道，在80年代中期他的學術有一個(ge) 轉向就是對價(jia) 值觀的研究。他沒有專(zhuan) 門寫(xie) 過書(shu) ，但是他關(guan) 於(yu) 倫(lun) 理和哲學的兩(liang) 部書(shu) ，寫(xie) 了好多的論據。這是非常重要的一個(ge) 學界的變化，也是我們(men) 今天得以研究的一個(ge) 基礎。”

關(guan) 於(yu) 世界的需要，他說：“最近十多年來，在世界上也有一種需要。早在90年代因為(wei) 全球倫(lun) 理的問題，我們(men) 也參加討論。怎麽(me) 從(cong) 儒家的角度來批評全球倫(lun) 理運動和它形成的宣言，我的想法是這個(ge) 宣言最後歸到人權宣言上去，好像我們(men) 今天一種倫(lun) 理的思考、價(jia) 值的思考還是為(wei) 人權宣言服務的。我們(men) 碰到的倫(lun) 理問題跟人權宣言講的權利問題是兩(liang) 個(ge) 不同的問題，甚至是更基本的問題。所以當時我就在《讀書(shu) 》上發表了我們(men) 對世界倫(lun) 理論的批評，那個(ge) 批評就集中在對權利化作為(wei) 今天倫(lun) 理化的一種反思，還是強調責任。實際上，當時在世界上已經有很多強調責任，它的宣言也是圍繞責任來的，雖然說是圍繞責任，但是理論係統中他把人權宣言作為(wei) 基礎。責任的倫(lun) 理跟人權宣言所講的權利倫(lun) 理是不同的，是一個(ge) 獨立的係統。所以那時候我也討論這個(ge) 問題。

“到了新世紀，這些問題就討論的越來越多了，特別是中國的崛起，我們(men) 現代化成功以後，在世界上更有一種期待，就是怎麽(me) 能從(cong) 中華文明中找到一些替代性的適合今天世界需要的倫(lun) 理原則，而且這些原理是有普世性的。

最後他補充說，他這本書(shu) “主要是從(cong) 正麵來闡發中華文化，如果特別學術、特別全麵的還應該講到中華文化有沒有什麽(me) 缺點，價(jia) 值觀有沒有弱項，這個(ge) 沒有在這本書(shu) 裏提到。因為(wei) 不同的文章、不同的著作作用不同，以前我的老師張先生寫(xie) 文章的時候，因為(wei) 是80年代，總怕別人批評他，先講一點中華文化的缺點，然後再講優(you) 點。我這次擺脫了這種心態，正麵闡述就是正麵闡述。”

北京大學哲學係吳飛教授說：“陳來老師去年剛剛出了一部《仁學本體(ti) 論》，那是他的思想更加學術性的展開，半年之後這本書(shu) 和那本書(shu) 感覺是有一個(ge) 呼應，這是一個(ge) 更加通俗版的對於(yu) 文化價(jia) 值的闡述。”

吳飛

“陳老師在介紹本書(shu) 寫(xie) 作經過的時候，也談到了在現代的時代從(cong) 上到下都在弘揚中華文化的基本精神。但是在弘揚的同時，我們(men) 正處在一個(ge) 全球化的時代，整個(ge) 世界文明還是以西方為(wei) 主導的，如何確立中華文明它的真正的地位，如何來確立我們(men) 的文化自信心，這是我們(men) 首先麵對的問題。以前我們(men) 更多地從(cong) 民族性的角度來談相關(guan) 的問題，但是陳老師這本書(shu) ，包括他其他的研究，提出了一個(ge) 更重要的視角，說儒家的核心價(jia) 值之所非常重要，並不僅(jin) 僅(jin) 因為(wei) 它是中國的、是我們(men) 的，它也是現代人的普世價(jia) 值，實際上儒學裏麵所講的核心價(jia) 值是一個(ge) 和西方的出發點非常不一樣的，但是它也有普世性的。”

中國人民大學哲學院院長姚新中在發言中說：“陳來教授自覺地把中華文化的價(jia) 值流變放在了全球化這樣一個(ge) 過程之中，這一點也是我非常讚成的。因為(wei) 現在在國內(nei) 不乏很多人在宣揚中華文化的價(jia) 值、中華文明的特點時，是關(guan) 起門來自己說，自說自話，沒有能夠把中國當代的這些東(dong) 西放在世界的背景之下、放在基於(yu) 全球化這樣一個(ge) 過程之中來講，我覺得這是不妥的，而且也不會(hui) 有什麽(me) 效果。陳來教授能夠把中華文化這種價(jia) 值放在世界文明對話、對比、比較之中來談，我覺得這一點就顯示出陳教授很高的境界和思路。

“另外，陳教授也是在書(shu) 裏麵表現了他一貫的風格，有很強的曆史感。任何一個(ge) 價(jia) 值，一種價(jia) 值體(ti) 係，它絕對不是一種固定的東(dong) 西，而是在曆史中形成、在曆史中發展，它是一種不斷發展進化的過程。從(cong) 這個(ge) 過程之中來考察中華文化的價(jia) 值問題，也是一個(ge) 非常必要的方法。如果缺乏這種曆史感，就把中華文化價(jia) 值當中死的東(dong) 西當成一種書(shu) 本的東(dong) 西，這種東(dong) 西的研究也可能有價(jia) 值，但是絕對沒有一種現實生活的價(jia) 值。我覺得這一點是很值得我們(men) 學習(xi) 的。”

中宣部出版局副局長張擁軍(jun) 說：“在全球化的今天，文化的交流、交融、交鋒已經成為(wei) 常態，越是如此我們(men) 越要在重視傳(chuan) 統的價(jia) 值觀上越要從(cong) 中華文明的核心價(jia) 值中尋找力量、尋找方向。因為(wei) 它積澱了中華民族最深厚的民族追求，代表著中華民族的精神旗幟，也為(wei) 我們(men) 麵向未來，在紛紜複雜的世界中找到前進的鑰匙和前進的道路提供精神支持。所以我想傳(chuan) 統文化和我們(men) 的核心價(jia) 值之間仍然能夠起到很大的作用。

張擁軍(jun)

陳先生提出的觀點，是立足於(yu) 當代的實踐，特別是放眼於(yu) 國際視野提出來的。這對我們(men) 在中西方文明的比較中清醒的認清自己、把握自己，從(cong) 而樹立文化自信，乃至於(yu) 樹立理論自信、製度自信和道路自信，我想是大有裨益的。當然我們(men) 繼承傳(chuan) 統文明的核心價(jia) 值絕不是自我封閉、自我陶醉，而是在繼承中發揚、在揚棄中光大，把中華文明的核心價(jia) 值與(yu) 當代社會(hui) 實踐更好的有機結合起來，為(wei) 培育和弘揚社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀提供理論支撐。

中國出版集團黨(dang) 組書(shu) 記王濤說：“陳先生實際上談到了一個(ge) 中華文化的普世價(jia) 值的問題，談普世價(jia) 值現在成了西方的一個(ge) 專(zhuan) 利權，把普世價(jia) 值談到了一種迷信的程度，認為(wei) 西方的價(jia) 值就是普世價(jia) 值，誰不遵循他們(men) 的價(jia) 值這個(ge) 國家就要滅亡，人們(men) 就不會(hui) 幸福。其實走到今天，中國的發展，中國的成就，正在說明中國走一條與(yu) 他們(men) 不同的道路。但是中國這條道路它的文化基因在哪裏？我覺得人們(men) 都在思考。陳教授這本書(shu) 是把中國文化和西方文化對立的說，這四句話都是對立的說，指向性非常明確。

王濤

“在陳來教授的所有著作當中，這本書(shu) 更加通俗，一般人能看懂，能夠看進去。這本書(shu) 是中國出版集團可遇不可求求的精品。同時三聯書(shu) 店出這本書(shu) 時也秉承著三聯書(shu) 店一貫的出版精神和出版風格，這本書(shu) 的編校質量，乃至設計都應該是具有創新的特點。

路英勇總經理總結說：“今天與(yu) 會(hui) 的各位領導和專(zhuan) 家對陳來先生新著的創作意義(yi) 和全書(shu) 的內(nei) 容給予了高度的評價(jia) ，對陳來先生深入發掘中華文明核心價(jia) 值的辛勤努力給予了充分的肯定。對陳來先生為(wei) 弘揚中華傳(chuan) 統文化所做出的積極貢獻給予了熱情讚譽。大家都指出社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀與(yu) 中華文明的核心價(jia) 值是一脈相承的，是中華文明核心價(jia) 值在新世紀、新形勢下最新的表現。

路英勇

“三聯書(shu) 店肩負著唱響國際主旋律，弘揚優(you) 秀傳(chuan) 統文化，為(wei) 人民出版好書(shu) 的使命。《中華文明的核心價(jia) 值》的出版正是這一使命的體(ti) 現。”

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