學其樂(le) 亦樂(le) 其學

作者：袁曉亞(ya)

來源：作者惠賜《儒家郵報》

時間：孔子2564年暨耶穌2013年7月9日

推薦語：

2012年，廣西老年大學開設古典文學基礎班，學習(xi) 詩詞和儒學常識。這是該班部分學員的學儒體(ti) 會(hui) ，或回憶少年時家庭教育和父母人格對自己的影響，或暢談學儒前後觀點變化和思想感悟，或闡說儒家道德的中正和精神的美好，或表達對孔子和聖賢的崇敬之情，不一而足。盡管質量參差不齊，有些文字還很稚嫩，但都具有“三真”特征：說真話，抒真情，求真理。我手寫(xie) 我心，此之謂也。獨樂(le) 樂(le) ，何如眾(zhong) 樂(le) 樂(le) ，特集中於(yu) 左，供儒友和向儒者共賞。為(wei) 了存真，所有文章都未做修改，保持原汁原味。

餘(yu) 東(dong) 海2013-7-9

注：這是給廣西老年大學校刊《紅楓》的推薦語2013-7-9

正文：

由於(yu) 所學為(wei) 自然科學，一直也從(cong) 事的範疇的工作，退休後想在有生之年能彌補上中華傳(chuan) 統文化這一課，我報名參加了廣西老年大學2012古典文學基礎班。注冊(ce) 後拿到了教材《論語》和《詩詞格律》（王力著）。轉眼一學年即將結束，雖然隻學習(xi) 了《論語》上編的一、二章節，但經老師的講解，使我對孔子，對儒家學說有了些許了解，為(wei) 繼續學習(xi) 打下了基礎。

孔子是思想家、教育家、政治家，是儒家文化的創始人。他一生從(cong) 事傳(chuan) 道、授業(ye) 、解惑，被尊稱為(wei) “至聖先師，萬(wan) 世師表”。他修《詩》、《書(shu) 》、訂《禮》、《樂(le) 》，序《周易》，撰寫(xie) 《春秋》。孔子弟子編撰的《論語》是孔子一生言論的精華，集中體(ti) 現了孔子的政治主張，倫(lun) 理思想、道德觀念及教育原則等，是儒家學派的經典著作之一，為(wei) 西漢以來中國識字人一部人人必讀之書(shu) 。

學而篇首子曰：“學而時習(xi) 之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂(le) 乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”以前課本中也學過，但沒有如今學習(xi) 的聯想和體(ti) 會(hui) 。此字知道此話敘述了孔子畢生的經曆，十五誌學、三十而立，五十而知天命，孔子悅於(yu) 學而樂(le) 於(yu) 教，學而不厭，誨人不倦的一生而我就了道日深遠，人不能知的境界。人活一生即是學習(xi) 的一生，時時學、天天學、年年學業(ye) 、活到老學到老，不放過任何機會(hui) 。學要習(xi) 之，將學到的知識運用到實踐中，天長日久才能使所學的知識深入已心，直至心中而體(ti) 會(hui) 到學習(xi) 的快樂(le) 。在廣西老年大學我們(men) 可以看到許多七、八旬老人的身影，他們(men) 從(cong) 基礎班學習(xi) 開始，直至研討班、研修班……有些學習(xi) 二十多年，仍不改初衷，孜孜不倦。有的出了回憶錄、詩詞集；有的書(shu) 法繪畫作品收錄進專(zhuan) 輯；有的外出演出獲獎而歸……但更多的老人是：“但問耕耘，莫問收獲”，陶醉在耕耘過程中，這就是“不亦悅乎”之所在吧？

孔

子三十而立，其學問遠近聞名，慕名求學者眾(zhong) ，不遠萬(wan) 裏向他求教。孔子在與(yu) 遠道而來的誌同道合的朋友交往時不恥下問，學無常師，誰那裏有他不知道的東(dong) 西就拜誰為(wei) 師，正如他所言：“三人之行必有我師焉，擇其善者而從(cong) 之，其子善者而改之。”在與(yu) 友切磋交流中增長知識，享受著那份快樂(le) 。老年大學業(ye) 也為(wei) 老年人提供了相互切磋、琢磨、互相交流的平台，使老年人多了結交朋友的渠道，能建立誌同道合的友誼，改善孤獨生活的狀況，使晚年生活豐(feng) 富多彩並快樂(le) 。信息社會(hui) 老年人又多了交友的渠道，網上暢談更是五湖四海存知已，天涯若彼鄰了。

“人不知而不慍，不亦君子乎？”是孔子知天命、耳順，從(cong) 心所欲不逾矩之境界，凡人望法莫及，隻學習(xi) 他“不慍”之心境好了。

這學年學習(xi) 了“學而篇”為(wei) 政篇的精辟語錄，不僅(jin) 學習(xi) 了為(wei) 學之道，為(wei) 粗略學習(xi) 了為(wei) 人之道。孔子距今已有2500多年，社會(hui) 進步、時代變遷、科技發展使現在的學習(xi) 環境、內(nei) 容都大不相同，但是學習(xi) 中仍有悅、有樂(le) 、有慍、不慍之感受，儒學之奧秘深邃即在此吧！我期望在老師的教授下，能更透徹深入的學習(xi) 了解儒家學說。

非常感謝餘(yu) 樟法老師。

作者惠賜儒家中國網站發表