奉天敬祖，回歸宗族
——湖北省大冶市還地橋鎮胡龍巖村敬祖歸宗盛事記
作者：張晚林（湖南科技大學哲學係副教授，哲學博士）
來源：作者惠賜《儒家郵報》
時間：孔子2564年暨耶穌2013年2月21日 

 豬羊大祭

     
    尚定祖堂

     
    宗族大會(hui) 前夕

  太公神像及牌位
    

     
    唱大戲現場

    傳(chuan) 統的宗法社會(hui) 有什麽(me) 好處，對於(yu) 我們(men) 這一代人來說，似乎是一種抽象的存在，因為(wei) 宗法社會(hui) 解體(ti) 已經近百年了，我們(men) 不但不生活於(yu) 其中，且其影像也很難撲捉了。隨著近年來外出打工潮的出現，竟使中國農(nong) 村僅(jin) 存的那一點鄉(xiang) 裏親(qin) 情，亦近乎消失殆盡，中國人傳(chuan) 統的生活方式，亦隨之漸行漸遠了。這在每個(ge) 中國人的心中，都有無盡的“鄉(xiang) 愁”。
    
    今年春節，作為(wei) 胡氏的女婿，我有幸見證了“湖北省大冶市還地橋鎮胡龍巖村敬祖歸宗”這件盛事，當地俗稱“奉迎太公”。此處胡氏宗族屬“安定堂”，蓋始祖為(wei) 北宋理學家胡瑗（993-1059），與(yu) 孫複、石介合稱“宋初三先生”。從(cong) 祖堂匾額“尚定祖堂”來看，這次迎奉的應該是胡尚定太公。但從(cong) 民國九年修的《胡氏續修宗譜》中可知，先祖即為(wei) 胡尚定公，但因筆者尚未看到族譜，故太公之生平事跡這裏無法呈現，從(cong) 祖堂陳列的匾額，諸如“狀元及第”、“翰林院編修”等看，太公之子嗣中，當有不少為(wei) 朝政重臣或學界巨子。此一脈在大冶市還地橋鎮蓋有十四門，每年由一門迎奉太公一次，十四年一個(ge) 輪回。
    
    壬辰歲臘月二十二即是奉迎太公吉日。那一天，全宗族大小老少悉數歸鄉(xiang) ，在宗族長老的引領下，去鄰近胡氏宗門迎奉太公神像及牌位，人群及車馬隊伍延綿幾近四五裏，鑼鼓之聲不斷，煙火之光衝(chong) 天。太公接回以後，供奉於(yu) “尚定祖堂”，每日安排胡氏子嗣守堂，二十四小時不間斷。同時，每日都有胡氏後人上香祭拜，敬祖祈福。依照當地傳(chuan) 統，隻要是奉迎太公，必須要唱大戲，以示熱情與(yu) 隆重。於(yu) 是，恭請武漢市周萍階楚劇團，從(cong) 正月初五-初九，共唱了五天合十本傳(chuan) 統劇目。鄰近鄉(xiang) 裏的人，特別是老人都來此看戲，好不熱鬧。而且，鄰近胡氏宗門爲了恭賀胡龍巖奉迎太公之盛事，特地恭送豬羊大祭，獻禮於(yu) 先祖尚定公神位之前。這是筆者第一次看待真實的豬羊大祭。
    
    關(guan) 於(yu) 奉迎太公這種古禮，現在主事的人所懂不多，筆者亦根本不懂。這裏隻是記述筆者所見到的情況，至於(yu) 依古禮應該怎樣做，這次胡氏奉迎太公是否符合古禮，筆者在此都不敢讚一詞，止可求教於(yu) 儒林之先進了。但既恭逢盛事，總有一些感想，故不揣固陋以陳。
    
    中國傳(chuan) 統社會(hui) 是宗法社會(hui) ，這樣的社會(hui) ，從(cong) 我們(men) 接受教育時候開始，就以為(wei) 是萬(wan) 惡之源，因為(wei) 它以宗法倫(lun) 理、秩序乃至血緣來剝奪個(ge) 人的自由。後來研修中國哲學以後，看到熊十力、梁漱溟、馮(feng) 友蘭(lan) 諸先生在他們(men) 的著作中，不但沒有批判傳(chuan) 統的宗法社會(hui) ，且盡其溢美之詞。再加上自家思想的成熟與(yu) 思考，於(yu) 是，對宗法社會(hui) 的看法有所改變。但這種改變依然是思想理念上的，即依然是抽象的。這一次胡氏奉迎太公，使我對於(yu) 宗法社會(hui) 的優(you) 長有一種質實的感觸。現代中國，隨之城市化的推進，不但宗法族裏不複存在，就是傳(chuan) 統的自然村落，亦隨時有消失的危險，因為(wei) 大部份農(nong) 村人都進城務工，有些積蓄的人也就在城裏買(mai) 房安家了。現在的城市住宅小區，其居民來自五湖四海，既無宗族血親(qin) ，也不鄰裏往來，每家每戶純粹是原子式寄居在莫大的城市之中。但其實，人或許天生就有一種宗族血緣情結，這一次胡氏奉迎太公，就筆者看到的，遠在城市的胡氏後人，無論長有尊卑、貧富窮通，皆悉數歸來，大家歡聚一堂，其樂(le) 融融。其中有一位老人，三十多歲以後即隨夫到黃石安家了，不久前得了大病，臥床不起，寢食不安。恭逢此次盛事，亦執意回歸鄉(xiang) 裏，據她的兒(er) 子說，回來以後，不但睡得安穩，吃得亦香甜了。可見，宗族鄉(xiang) 裏的號召力與(yu) 神化力是很大的。中國傳(chuan) 統的宗法族裏社會(hui) ，其優(you) 長與(yu) 特色有很多，筆者沒有作特別的研究，但從(cong) 直覺上可以想象，且學界亦有相當的成果麵世了，這裏不必詳述。中國現在在構建和諧社會(hui) ，講美麗(li) 中國，但如果完全不藉助傳(chuan) 統宗法族裏社會(hui) 的優(you) 長，使人徹底消解在原子式的個(ge) 人社會(hui) 裏，這樣的目標是很難實現。

                                 作者惠賜儒家中國網站發表