專(zhuan) 家學者山村赴會(hui) ，櫸溪何以成為(wei) "儒學會(hui) 客廳"

來源：新黃河

時間：孔子二五七六年歲次乙巳八月初六日己亥

          耶穌2025年9月27日

九百年儒脈綿延不絕，一座浙江聖裔古村正讓經典智慧在鄉(xiang) 土實踐中煥發新生。9月28日，2025婺州孔子文化周活動將在磐安縣櫸溪村啟幕，這場以"鄉(xiang) 村儒學活態傳(chuan) 承"為(wei) 主題的盛會(hui) ，將匯聚來自中國、韓國等專(zhuan) 家學者，展開一場的傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承與(yu) 實踐的對話。探討是什麽(me) 讓這座藏於(yu) 浙東(dong) 山水的古村落，成為(wei) 儒學當代轉化的"活態實驗室"？

文化對話：在鄉(xiang) 土現場重構儒學話語體(ti) 係

櫸溪的魅力，不僅(jin) 在於(yu) 其作為(wei) 孔氏婺州南宗重要傳(chuan) 承地的曆史地位，更在於(yu) 它提供了一個(ge) 讓學術研究與(yu) 鄉(xiang) 村實踐相互滋養(yang) 的真實場域。這裏沒有空洞的理論探討，而是將儒學置於(yu) 鄉(xiang) 村振興(xing) 的時代背景下進行重新解讀。

中國人民大學梁濤教授帶領大家探討儒家倫(lun) 理如何重塑當代鄉(xiang) 村治理邏輯；韓國成均館大學李潤和教授將以"東(dong) 亞(ya) 視域下的儒學創新"為(wei) 題，展現儒學在不同文化語境中的適應性發展；新儒學實踐者顏炳罡則分享十餘(yu) 年來將儒學理念轉化為(wei) 具體(ti) 鄉(xiang) 村建設路徑的實踐經驗；文化學者薩蘇將通過鮮活案例，解析年輕一代重新發現儒學價(jia) 值的文化現象。

這場對話的特殊之處在於(yu) ，所有討論都將以櫸溪村的具體(ti) 實踐為(wei) 參照係，讓學術思考在現實土壤中生根發芽。

體(ti) 驗創新：打造可感知的儒學當代形態

本次文化周突破傳(chuan) 統學術會(hui) 議的框架，主辦方精心設計了一係列沉浸式文化體(ti) 驗項目。在"儒學創意市集"中，新落成的“何以櫸溪”旗艦店的眾(zhong) 多櫸溪文創將精彩亮相；在"非遺活化工作坊"裏，遊客可以親(qin) 手參與(yu) 傳(chuan) 統技藝的現代轉化過程；"儒鄉(xiang) 實景研學"則通過精心設計的互動環節，讓參與(yu) 者親(qin) 身感受儒學在鄉(xiang) 村治理、家庭教育、生態保護等領域的現實意義(yi) 。

特別值得一提的是"Z世代儒學新表達"短視頻大賽，邀請年輕人用當代視覺語言重新詮釋儒學精髓。這些創新嚐試不僅(jin) 讓儒學變得可觸可感，更開辟了傳(chuan) 統文化與(yu) 當代生活對話的新通道。

路徑探索：構建儒學活態傳(chuan) 承的"櫸溪樣本"

櫸溪村的獨特價(jia) 值，在於(yu) 它係統性地探索出了一條儒學當代傳(chuan) 承的創新路徑。通過"空間重塑-文化浸潤-產(chan) 業(ye) 賦能"的三維聯動，讓儒學從(cong) 書(shu) 本走向田野，從(cong) 理論融入生活。

在空間維度上，櫸溪修複了孔氏家廟、杏壇書(shu) 院等禮樂(le) 空間，使其成為(wei) 儒學教育的實體(ti) 課堂；在文化維度上，通過鄉(xiang) 村儒學講堂、家風建設等活動，將儒家理念融入日常教化；在產(chan) 業(ye) 維度上，開發研學旅遊、文創產(chan) 品等，讓文化傳(chuan) 承獲得可持續發展動力。

這種"三位一體(ti) "的實踐模式，不僅(jin) 為(wei) 儒學傳(chuan) 承提供了可複製的經驗，更為(wei) 傳(chuan) 統文化賦能鄉(xiang) 村振興(xing) 提供了生動範本。9月28日，走進櫸溪，共同見證儒學在當代鄉(xiang) 村的創造性轉化與(yu) 創新性發展。

責任編輯：近複