“2025韓愈與(yu) 中國古典學”學術研討會(hui) 舉(ju) 行

來源：中國社會(hui) 科學網

時間：孔子二五七六年歲次乙巳七月廿七日庚寅

          耶穌2025年9月18日

中國社會(hui) 科學網訊（記者班曉悅 通訊員孫亞(ya) 男）被譽為(wei) “百代文宗”的韓愈，以其在文學、史學、哲學等領域的建樹，成為(wei) 中國古典學史上影響深遠的巨擘。為(wei) 加快完善中國古典學的學科建設，推動構建融合中外文明的古典學研究體(ti) 係，“2025韓愈與(yu) 中國古典學”學術研討會(hui) 於(yu) 9月5至7日在中國人民大學舉(ju) 行。本次研討會(hui) 匯聚了來自國內(nei) 20餘(yu) 家高校與(yu) 研究機構的數十位專(zhuan) 家學者，極大地拓寬了韓愈及中國古典學在不同學科領域的研究邊界。

參會(hui) 學者合影

多方努力 促進韓愈研究推廣普及

開幕式由中國人民大學國學院黨(dang) 委書(shu) 記汪永紅主持。中國人民大學國學院院長楊慶中，韓愈研究會(hui) 會(hui) 長、河南大學教授楊國安，《國學學刊》主編梁濤，中國唐代文學學會(hui) 韓愈研究會(hui) 副會(hui) 長、廣東(dong) 省陽山縣一級調研員熊雄分別致辭。此外，九十高齡的韓愈研究會(hui) 原會(hui) 長張清華先生發來熱情洋溢的賀信。

楊慶中提出，韓愈在中國思想發展史上的樞紐作用，韓愈、李翱構成中國思想由漢唐宇宙論到宋明理學的轉向，並深刻影響了中國經學史的發展。楊國安評價(jia) 了韓愈在宋代思想界地位的升格，認為(wei) 韓愈身兼詩人、文士、學者的特質。他還提及韓愈研究既需要科研工作者的深入，也需要地方專(zhuan) 家與(yu) 韓愈愛好者、普及者的協作，共同推動韓愈及其文化的普及。

張清華先生的賀信進一步評價(jia) 了韓愈在文學尤其是古文方麵所作出的開創性成就。梁濤簡要回顧了中國人民大學國學院創辦《國學學刊》的曆程。《國學學刊》秉持著“大國學”的研究理念，開設文學、史學、經學、子學以及區域研究欄目，後又增設海外漢語學、中國古典學等欄目。

多維探索 促進韓愈研究更加深入

在主題報告環節，發言內(nei) 容涵蓋韓愈的生平文獻整理、古文創作、文論思想、哲學思想、中西哲學對比等各個(ge) 維度。

中國唐代文學學會(hui) 會(hui) 長李浩立足於(yu) 新見出土韓愈碑誌文，試圖從(cong) 碑誌文的標題出發分析碑誌生產(chan) 過程中的寫(xie) 刻之別，並對韓碑“諛墓”、碑文“潤筆”、碑誌文中“古文運動”的名實關(guan) 係等一係列問題提出了自己的新解。複旦大學中文係教授查屏球以韓愈給楊憑、裴均唱和詩集所作的《荊潭唱和詩序》為(wei) 中心，結合韓愈的生平考證，勾連起韓氏從(cong) “不平則鳴”到“窮苦之言易好”的生成過程與(yu) 深層動因。

中國社會(hui) 科學院文學研究所研究員劉寧的關(guan) 注點在於(yu) 韓愈使用成語中語詞的身體(ti) 化特征。她認為(wei) 這種語言具有很強的具身性，是將思想感情等內(nei) 在意涵與(yu) 外在身體(ti) 動作、感受表達緊密聯係起來。中國人民大學國學院教授袁濟喜深入探討了韓愈關(guan) 於(yu) 文學源於(yu) 不平則鳴的觀點，及其在曆史上承前啟後的價(jia) 值，並進一步提出六朝文學中將痛苦視為(wei) 美學技巧的現象，包括這種提倡背後的分歧與(yu) 局限。

北京師範大學文學院教授謝琰通過討論古文家四種譜係話語的形成，主張古文研究應超越單一、對立的文道關(guan) 係。梁濤圍繞清華簡《保訓》提及的忠與(yu) 儒家道德觀之間的聯係展開討論。

楊國安在閉幕式上表示，會(hui) 議全麵展現了韓愈研究的廣闊維度，體(ti) 現了韓愈研究豐(feng) 富的學術內(nei) 涵。與(yu) 會(hui) 學者圍繞重要議題展開創新性探討，研究方法呈現多元化趨勢，包括文學本體(ti) 研究、文獻考辨、文本細讀與(yu) 接受史分析等，展示了韓愈與(yu) 古典學研究的多種可能性。

會(hui) 議由中國人民大學國學院、中國唐代文學學會(hui) 韓愈研究會(hui) 、廣東(dong) 陽山縣韓愈研究會(hui) 主辦，《國學學刊》編輯部協辦。

責任編輯：近複